פסחים קיג.
Pesachim 113a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →גָּזְיָיתָא נִינְהוּ דְּשָׁמְטִי סוּסַיָּא וְאָתוּ דָּבְרִי לְהוּ
(וַאֲמַר לֵיהּ) רַב לְרַב אַסִּי לָא תְּדוּר בְּמָתָא דְּלָא צָנֵיף בַּהּ סוּסְיָא וְלָא נָבַח בַּהּ כַּלְבָּא וְאַל תָּדוּר בְּעִיר דְּרֵישׁ מָתָא אָסְיָא וְלָא תִּנְסֵיב תַּרְתֵּי אִי נָסְבַתְּ תַּרְתֵּי נְסֵיב תְּלָת
אֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב כָּהֲנָא הֲפוֹךְ בִּנְבֵילְתָּא וְלָא תֵּיפוֹךְ בְּמִילֵּי פְּשׁוֹט נְבֵילְתָּא בְּשׁוּקָא וּשְׁקֵיל אַגְרָא וְלָא תֵּימָא כָּהֲנָא אֲנָא וְגַבְרָא רַבָּא אֲנָא וְסַנְיָא בִּי מִלְּתָא סָלְקַתְּ לְאִיגָּרָא שֵׁירוּתָךְ בַּהֲדָךְ מְאָה קָרֵי בְּמָתָא בְּזוּזָא תּוּתֵי כַּנְפָיךְ נִיהְווֹ
אֲמַר לֵיהּ רַב לְחִיָּיא בְּרֵיהּ לָא תִּשְׁתֵּי סַמָּא וְלָא תְּשַׁוַּור נִיגְרָא וְלָא תִּעְקַר כַּכָּא וְלָא תְּקַנֵּא בְּחִיוְיָא וְלָא תְּקַנֵּא בְּאַרְמָאָה
תָּנוּ רַבָּנַן שְׁלֹשָׁה אֵין מִתְקַנְּאִין בָּהֶן וְאֵלּוּ הֵן גּוֹי קָטָן וְנָחָשׁ קָטָן וְתַלְמִיד קָטָן מַאי טַעְמָא דְּמַלְכוּתַיְיהוּ אֲחוֹרֵי אוּדְנַיְיהוּ קָאֵי
אֲמַר לֵיהּ רַב לְאַיְבוּ בְּרֵיהּ טְרַחִי בָּךְ בִּשְׁמַעְתָּא וְלָא מִסְתַּיַּיע מִילְּתָא תָּא אַגְמְרָךְ מִילֵּי דְעָלְמָא אַדְּחָלָא אַכַּרְעָיךָ זְבִינָךְ זַבֵּין כֹּל מִילֵּי זַבֵּין וְתִחָרַט בַּר מֵחַמְרָא דְּזַבֵּין וְלָא תִּחָרַט
שְׁרֵי כִּיסָיךְ פְּתַח שַׂקָּיךָ קַבָּא מֵאַרְעָא וְלָא כּוֹרָא מֵאִיגָּרָא
תַּמְרֵי בַּחֲלוּזָךְ לְבֵית סוּדָנָא רְהוֹט וְעַד כַּמָּה אָמַר רָבָא עַד תְּלָת סְאָה אָמַר רַב פָּפָּא אִי לָא דִּרְמַאי שִׁכְרָא לָא אִיעַתַּרִי אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב חִסְדָּא אִי לָא דִּרְמַאי שִׁכְרָא לָא אִיעַתַּרִי מַאי סוּדָנָא אָמַר רַב חִסְדָּא סוֹד נָאֶה וּגְמִילוּת חֲסָדִים
אָמַר רַב פָּפָּא כׇּל אַגַּב גְּבִיָּא בָּעֵי כֹּל אַשְׁרַאי סָפֵק אָתֵי סָפֵק לָא אָתֵי וּדְאָתֵי מָעוֹת רָעוֹת נִינְהוּ
שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם כְּשֶׁאַתָּה יוֹצֵא לַמִּלְחָמָה אַל תֵּצֵא בָּרִאשׁוֹנָה אֶלָּא תֵּצֵא בָּאַחֲרוֹנָה כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס בָּרִאשׁוֹנָה וַעֲשֵׂה שַׁבַּתְּךָ חוֹל וְאַל תִּצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת וֶהֱוֵי מִשְׁתַּדֵּל עִם מִי שֶׁהַשָּׁעָה מְשַׂחֶקֶת לוֹ
שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִשּׁוּם אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם אַל תַּרְבֶּה בִּגְנוּת מִשּׁוּם מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בִּתְּךָ בָּגְרָה שַׁחְרֵר עַבְדְּךָ וְתֵן לָהּ וֶהֱוֵי זָהִיר בְּאִשְׁתְּךָ מֵחֲתָנָהּ הָרִאשׁוֹן מַאי טַעְמָא רַב חִסְדָּא אָמַר מִשּׁוּם עֶרְוָה רַב כָּהֲנָא אָמַר מִשּׁוּם מָמוֹן הָא וְהָא אִיתַנְהוּ
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁלֹשָׁה מִנּוֹחֲלֵי הָעוֹלָם הַבָּא אֵלּוּ הֵן הַדָּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהַמְגַדֵּל בָּנָיו לְתַלְמוּד תּוֹרָה וְהַמַּבְדִּיל עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּתוֹת מַאי הִיא דִּמְשַׁיַּיר מִקִּידּוּשָׁא לְאַבְדָּלְתָּא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁלֹשָׁה מַכְרִיז עֲלֵיהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכׇל יוֹם עַל רַוּוֹק הַדָּר בִּכְרַךְ וְאֵינוֹ חוֹטֵא וְעַל עָנִי הַמַּחֲזִיר אֲבֵידָה לִבְעָלֶיהָ וְעַל עָשִׁיר הַמְעַשֵּׂר פֵּירוֹתָיו בְּצִינְעָה רַב סָפְרָא רַוּוֹק הַדָּר בִּכְרַךְ הֲוָה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
גזייתא - כשמהלכים במבואות שבילי כרמים וסוסיהן משתמטין מכאן ובורחין ביישוב אתו ודברי להו:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ולא תימא כהנא אנא - פירשתי באלו עוברין (לעיל פסחים דף מט:):
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
הֲנֵי גַּזְיָתָא נִינְהוּ דְּשַׁמְּטֵי סוּסְיָא וְכוּ'. נראה לי בס"ד גזייתא מלשון 'לשכת הגזית' שפירש בערוך ערך גזת: יש מפרשים בדולה היתה הלשכה מן הלשכות האחרות והוא מלשון 'וַיָּגָז שַׂלְוִים מִן הַיָּם' (במדבר יא, לא) יעיין שם. וכאן אמר 'גזייתא' רוצה לומר…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
פְּשׁוֹט נְבֵילְתָּא בְּשׁוּקָא וְטוֹל אַגְרָא. נראה לי בס"ד העון נקרא נבלה וממנו נעשה בגד טמא לנפש, ויש שהוא אין לו חטא משלו כדי לתקנו על ידי תשובה מאהבה לעשותו טהור, אלא יש לו בגד טמא מעון שעשו אחרים ולא הוכיחן דאז גם הוא ילבש בגד טמא זה, כמו שאמרו (משנה…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
ולא תיפוך במילי כו'. נראה לפרש שיעסוק אדם בנבלה ולא יעסוק הרבה בדברים דמתוך זה יבא לניבול פה וכמ"ש לא נאוה לנבל שפת יתר ומדמה לה לנבלה דשם חד כוללן נבלה וניבול:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
תוס' ד"ה עשה שבתך כו' אם פוחת פוחתין כו' עכ"ל עיקר הקושיא מהא דאם מוסיף מוסיפין לו ולא ניחא להו לאוקמא להוסיף בההוא דבר מועט דאמרינן לעיל דתנא דבי אליהו דמשמע דכל כמה דמוסיף מוסיפין לו וק"ל:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמ' דריש מתא אסיא. עי' תוס' ב"ב דף קי ע"א ד"ה ולא תימא:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
א"ל רב לחייא בריה לא תשתי סמא. נ"ב נ"ל משום דלקיתא ומאן דלקי מלקי ליה טפי כדאיתא פרק אין מעמידין (ל"א ב'):
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
כל מידי זבין ותתחרט וכו' נראה דרב אזיל לטעמיה דסבר דנושא ונותן בדברים אין בו משום מחוסרי אמנה כמבואר פ' הזהב (בבא מציעא דף מ"ט) וכן הורה רב לרב כהנא דאייקר כתנא ע"ש ורשב"ם כתב אם יוקיר יכול אתה להתחרט וכו' ע"ש וכפ"ז לדעת הרז"ה בס' המאור דבנשתנה השער אפילו לר'…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אמר ליה רב לרב כהנא הפוך נבלה ולא תהפוך במילי נטוש נבלה ושקול אגרא ולא תימא אנא גברא רבא וזילא בי מילתא. סלקת לאיגרא שירותיך בהדך. כלומר כבר סעודתך תהיה עמך. קרי בזוזא במתא ונזדמן לך קרא בשדה אל תזלזל בו אלא הביאהו בידך.
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא ולא תימא כו' וסניא בי מילתא. כ"נ דצ"ל בנ':
- רשב"ם על פסחים Rashbam on Pesachim
גזייתא - כשהולכין במבואות שבילי כרמים וסוסיהן משתמטין ובורחין ביישוב:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.