נדרים ז.
Nedarim 7a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵעִמָּךְ זֶה לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה
יֵשׁ יָד לִצְדָקָה אוֹ אֵין יָד לִצְדָקָה הֵיכִי דָמֵי אִילֵימָא דְּאָמַר הָדֵין זוּזָא לִצְדָקָה וְהָדֵין נָמֵי הָהוּא צְדָקָה עַצְמָהּ הִיא אֶלָּא כְּגוֹן דְּאָמַר הָדֵין וְלָא אָמַר נָמֵי מַאי הָדֵין נָמֵי צְדָקָה קָאָמַר אוֹ דִּלְמָא [מַאי] וְהָדֵין (נָמֵי) לְנַפְקוּתָא בְּעָלְמָא קָאָמַר וְדִבּוּרָא הוּא דְּלָא אַסְּקֵיהּ
מִי אָמְרִינַן כֵּיוָן דְּאִיתַּקַּשׁ לְקׇרְבָּנוֹת דִּכְתִיב בְּפִיךְ זוֹ צְדָקָה מָה קׇרְבָּנוֹת יֵשׁ לָהֶן יָד אַף צְדָקָה יֵשׁ לָהּ יָד אוֹ דִלְמָא לְבַל תְּאַחֵר הוּא דְּאִיתַּקַּשׁ
יֵשׁ יָד לְהֶפְקֵר אוֹ דִלְמָא אֵין יָד לְהֶפְקֵר הַיְינוּ צְדָקָה
אִם תִּמְצָא לוֹמַר קָאָמַר אִם תִּמְצָא לוֹמַר יֵשׁ יָד לִצְדָקָה דְּאֵין הֶיקֵּשׁ לְמֶחֱצָה הֶפְקֵר מִי אָמְרִינַן הַיְינוּ צְדָקָה אוֹ דִּלְמָא שָׁאנֵי צְדָקָה דִּצְדָקָה לָא חַזְיָא אֶלָּא לַעֲנִיִּים אֲבָל הֶפְקֵר בֵּין לַעֲנִיִּים בֵּין לַעֲשִׁירִים
בָּעֵי רָבִינָא יֵשׁ יָד לְבֵית הַכִּסֵּא אוֹ לָא הֵיכִי דָמֵי אִילֵימָא דַּאֲמַר הָדֵין בֵּיתָא לֶיהֱוֵי בֵּית הַכִּסֵּא וְהָדֵין נָמֵי הַהוּא בֵּית הַכִּסֵּא נָמֵי הָוֵה אֶלָּא כְּגוֹן דְּאָמַר וְהָדֵין וְלָא אָמַר נָמֵי מַאי הָדֵין דְּאָמַר וְהָדֵין נָמֵי בֵּית הַכִּסֵּא אוֹ דִלְמָא מַאי וְהָדֵין לְתַשְׁמִישָׁא בְּעָלְמָא קָאָמַר
מִכְּלָל דִּפְשִׁיטָא לֵיהּ לְרָבִינָא דְּיֵשׁ זִימּוּן לְבֵית הַכִּסֵּא וְהָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ לְרָבִינָא הִזְמִינוֹ לְבֵית הַכִּסֵּא מַהוּ הִזְמִינוֹ לְבֵית הַמֶּרְחָץ מַהוּ זִימּוּן מוֹעִיל אוֹ אֵין זִימּוּן מוֹעִיל
רָבִינָא חֲדָא מִגּוֹ חֲדָא קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ זִימּוּן מוֹעִיל אוֹ אֵין זִימּוּן מוֹעִיל אִם תִּמְצָא לוֹמַר יֵשׁ זִימּוּן יֵשׁ יָד אוֹ אֵין יָד תִּיבְּעֵי לֵיהּ
מְנוּדֶּה אֲנִי לָךְ וְכוּ' אָמַר אַבָּיֵי מוֹדֶה רַבִּי עֲקִיבָא לְעִנְיַן מַלְקוֹת שֶׁאֵינוֹ לוֹקֶה דְּאִם כֵּן נִיתְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא מַחְמִיר
אָמַר רַב פָּפָּא בִּנְדִינָא מִינָּךְ דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּאָסוּר מְשַׁמַּתְנָא מִינָּךְ לְכוּלֵּי עָלְמָא שְׁרֵי בְּמַאי פְּלִיגִי
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
מעמך - כי דרוש ידרשנו ה' אלהיך מעמך:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
הפקר היינו צדקה - דסתם מפקיר בשביל שיזכו בה עניים ומסיק מ"מ הפקר הוי לעניים ולעשירים:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
אמר רב פפא דנדינא ממך דכולי עלמא לא פליגי דאסור. יש מי שפירש דנדינא בלחוד אסור, ואע"ג דלא אמר דלא אכילנא בהדך, ואפילו לשמואל דאמר במרוחקני ממך דאינו אסור עד שיאמר שאני אוכל לך הכא מודה, משום דהתם הוא דמורחקני לא משמע אלא דלא יתיב בד' אמות דידיה, אבל נדינא…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
אמר רב פפא נדינא ממך דכולי עלמא אסור. פי' כשאמר נדינא ממך שאני אוכל לך דאי לא ידים שאין מוכיחות הוא דלא אתינן למימר אלא דנדינא לישנא דרחוקה הוא כמרוחקני ממך ולא עדיף מיניה וכדמפרש רבינו ז"ל וכל לשונו מבואר בעצמו ואינו צריך פי':
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
יש יד לצדקה או אין יד לצדקה - פי' אם תמצא לומר דיש יד לפאה כיון דחמירה דבעל כרחיה חייביה רחמנא בעיקר פאה לצדקה מאי כך פירשו רבותי ולא נראה לי דהא בעיקר צדקה נמי בע"כ מחייב וכי תימא לא מחייב בכולה פאה נמי לא מחייב אלא בשעורא ולא שדה כולה לכך נראה דהני תרתי…
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
יש יד לצדקה וכו'. הר"ן העלה דלא באת"ל דיש יד לפאה קאמר. דפאה וצדקה כי הדדי נינהו. ונ"ל מ"מ לדינא ליכא נפקותא דכיון דמסקינן את"ל יש יד לצדקה הפקר מאי. וא"כ הוה פאה בכלל ויש יד נמי לפאה ונפלאתי על הכ"מ שכתב דרמב"ם דפסק יש יד לפאה משום ספקא להחמיר כ"כ אבל לא…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
בפירוש רש"י להכי אית לה יד כו' שיהא ודאי אסור הס"ד ואחר כך מ"ה לענין מלקות כו' כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
מעמך זו לקט שכחה ופאה. דבכולהו כתיב את העני עמך:
- גליון הש"ס על נדרים Gilyon HaShas on Nedarim
גמ' יש יד לצדקה. קשה לי הא הר"ן לעיל ד"ה בעי ר"פ כתב הא דמיבעי בקידושין ולא ילפי' במה מצינו מנדרים דדלמא נדרים חמירי דאפי' בדבורא בעלמא חיילא משא"כ בקידושין א"כ מאי מספקא ליה הכא בצדקה הא צדקה דמתפס בדיבור שפיר יש ללמוד מנדרים:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
בעי רב פפא יש יד לצדקה או אין יד לצדקה היכי קאמר אילימא דאמר הדין זוזי ליהוי צדקה. והדין נמי. ההוא צדקה עצמה היא. אלא כגון דאמר והדין ולא אמר נמי. מאי והדין נמי [צדקה] קאמר או דילמא מאי והדין לנפקותא בעלמא קאמר ודיבורא הוא דלא אסקיה ולא איפשיטא בהדיא. וסוגיין…
- מראית העין על נדרים Marit HaAyin on Nedarim
יש יד לצדקה וכו'. עיין מה שכתבתי אני הדל בקונטריס שיורי ברכה י"ד סימן רנ"ח בס"ד:
- נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
והרוצה שלא יתקיימו נדריו דינא אחרינא תני השתא ומתני' חסורי מחסרא ובודאי לא מצינו חסורי מחסרא כיוצא בזה דנאדי תנא מעניינא לעניינא ולא רישא אית לה סיפא ולא סיפא אית לה רישא אלא במתכוון עשה כן דליסתמיה סתומי כדאמרינן בסמוך והרוצה שלא יתקיימו נדריו דנקיט משום…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.