נדרים לא.
Nedarim 31a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הַנּוֹדֵר מִשּׁוֹבְתֵי שַׁבָּת אָסוּר בְּיִשְׂרָאֵל וְאָסוּר בַּכּוּתִים מֵאוֹכְלֵי שׁוּם אָסוּר בְּיִשְׂרָאֵל וְאָסוּר בַּכּוּתִים מֵעוֹלֵי יְרוּשָׁלַיִם אָסוּר בְּיִשְׂרָאֵל וּמוּתָּר בַּכּוּתִים
גְּמָ' מַאי שׁוֹבְתֵי שַׁבָּת אִילֵּימָא מִמְּקַיְּימֵי שַׁבָּת מַאי אִירְיָא בַּכּוּתִים אֲפִילּוּ גּוֹיִם נָמֵי אֶלָּא מִמְּצֻוִּוים עַל הַשַּׁבָּת
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא מֵעוֹלֵי יְרוּשָׁלַיִם אָסוּר בְּיִשְׂרָאֵל וּמוּתָּר בַּכּוּתִים אַמַּאי וְהָא מְצֻוִּוים נִינְהוּ
אָמַר אַבָּיֵי מְצֻוֶּוה וְעוֹשֶׂה קָתָנֵי בְּתַרְתֵּי בָּבֵי קַמָּיָיתָא יִשְׂרָאֵל וְכוּתִים מְצֻוִּוין וְעוֹשִׂין גּוֹיִם הָהוּא דְּעָבְדִי עוֹשִׂין וְאֵינָם מְצֻוִּוין בְּעוֹלֵי יְרוּשָׁלַיִם יִשְׂרָאֵל מְצֻוִּוין וְעוֹשִׂין כּוּתִים מְצֻוִּוין וְאֵינָם עוֹשִׂין
מַתְנִי' קוּנָּם שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה לִבְנֵי נֹחַ מוּתָּר בְּיִשְׂרָאֵל וְאָסוּר בְּאוּמּוֹת הָעוֹלָם
גמ' וְיִשְׂרָאֵל מִי נָפֵיק מִכְּלָל בְּנֵי נֹחַ כֵּיוָן דְּאִיקַּדַּשׁ אַבְרָהָם אִיתְקְרוֹ עַל שְׁמֵיהּ
מַתְנִי' שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה לְזֶרַע אַבְרָהָם אָסוּר בְּיִשְׂרָאֵל וּמוּתָּר בְּאוּמּוֹת הָעוֹלָם
גְּמָ' וְהָאִיכָּא יִשְׁמָעֵאל כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע כְּתִיב וְהָאִיכָּא עֵשָׂו בְּיִצְחָק וְלֹא כׇּל יִצְחָק
מַתְנִי' שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה מִיִּשְׂרָאֵל לוֹקֵחַ בְּיוֹתֵר וּמוֹכֵר בְּפָחוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל נֶהֱנִין לִי לוֹקֵחַ בְּפָחוֹת וּמוֹכֵר בְּיוֹתֵר וְאֵין שׁוֹמְעִין לוֹ שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה לָהֶן וְהֵן לִי יֵהָנֶה לְאוּמּוֹת הָעוֹלָם
גְּמָ' אָמַר שְׁמוּאֵל הַלּוֹקֵחַ כְּלִי מִן הָאוּמָּן לְבַקְּרוֹ וְנֶאֱנַס בְּיָדוֹ חַיָּיב אַלְמָא קָסָבַר הֲנָאַת לוֹקֵחַ הִיא
תְּנַן שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה מִיִּשְׂרָאֵל מוֹכֵר בְּפָחוֹת אֲבָל שָׁוֶה בְּשָׁוֶה לָא וְאִי הֲנָאַת לוֹקֵחַ הִיא אֲפִילּוּ שָׁוֶה בְּשָׁוֶה מַתְנִיתִין בִּזְבִינָא דִּרְמֵי עַל אַפֵּיהּ
אִם כֵּן אֵימָא רֵישָׁא לוֹקֵחַ בְּיוֹתֵר וְעוֹד אֵימָא סֵיפָא שֶׁיִּשְׂרָאֵל נֶהֱנִין לִי [לוֹקֵחַ בְּפָחוֹת] וּמוֹכֵר בְּיוֹתֵר וְאִי בִּזְבִינָא דִּרְמֵי עַל אַפֵּיהּ אֲפִילּוּ שָׁוֶה בְּשָׁוֶה
סֵיפָא בִּזְבִינָא חֲרִיפָא אִי הָכִי לוֹקֵחַ בְּפָחוֹת אֲפִילּוּ שָׁוֶה בְּשָׁוֶה אֶלָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
מתני' משובתי שבת - מאותן שמשמרין שבת:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
הנודר משובתי שבת אסור בישראל ואסור בכותים - שגם הכותים מקיימי מצות שבת:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
מתני': שאין ישראל נהנין לו לוקח בפחות ומוכר ביתר וכו'. ולאו דוקא נכסים שהיו לו בשעת הנדר בלבד אלא אפילו נכסים הבאין לו לאחר מכאן, דאף על גב דקיימא לן במדיר את חברו דאין אדם אוסר דבר שלא בא לעולם על חברו, הואיל ואין אדם אוסר פירות חברו על חברו כדאיתא לקמן בפרק…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
מתני' הנודר משובתי שבת אסור בישראל ואסור בכותים. פירוש ומותר באומות מקיימי שבת ואוקימנא דמתני' מיירי במצווה ועושה וישראל וכותים מצווים בשביתת שבתות ושובתים בו אבל נכרים אף על פי ששובתים אינם מצווים והאי תנא סבר דכותים גרי אמת הם:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
אסור בישראל ואסור בכותים - שישראל וכותים מצווין על השבת ומקיימין אותו הלכך שפיר מיקרו שובתי שבתות:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
אמר שמואל הלוקח כלי מן האומן וכו'. הרמב"ם בהלכות מכירה מייתי לדשמואל ובזבינא חריפא דוקא כבשמעתין. ואמנם בהלכות נדרים מיסתם סתימי ליה בכל מיני מו"מ לוקח ומוכר כדינא דמתני'. ונ"ל בפשיטות דס"ל לרמב"ם דכל שקלא וטריא דשמעתין היינו לרבנן דמתירין ויתור במודר הנאה…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
במתניתין שאיני נהנה מישראל כו' כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
מאוכלי השום. מעשרה תקנות שתקן עזרא שיהו אוכלים שום בערב שבת שהוא מרבה את הזרע ובליל שבת זמן עונת ת"ח:
- גליון הש"ס על נדרים Gilyon HaShas on Nedarim
מתני' לוקח ביותר. עיין לקמן דף מג ע"א:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
גמ' בתרתי בבי קמייתא ישראל וכותים . נ"ב קסבר אף גירי אריות גרים הם:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
הנודר משובתי שבת אסור בישראל ואסור בכותים מאוכלי שום אסור בישראל ואסור בכותים מעולי ירושלים אסור בישראל ומותר בכותים קונם שאיני נהנה לבני נח מותר בישראל ואסור באומות שאיני נהנה לזרע אברהם אסור בישראל ומותר באומו' העולם שאיני נהנה מישראל לוקח ביותר ומוכר בפחות…
- מראית העין על נדרים Marit HaAyin on Nedarim
שאיני נהנה לזרע אברהם וכו'. הטור בי"ד סימן רי"ז כתב דאסור בגרים. והרב בית חדש ז"ל תמה דמנא ליה להטור דין זה דגרים הם בכלל זרע אברהם. והרב טורי זהב כתב לא יש מקור לזה ויישב קצת. ובקטנותי תמהתי על שני המאורות הגדולים הרב בית חדש והרב ט"ז ז"ל איך לא ראו דהרא"ש…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.