נדרים כא:
Nedarim 21b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מִי דָּמֵי גַּבֵּי צוֹנֵן צַדִּיקִים אוֹמְרִים מְעַט וְעוֹשִׂין הַרְבֵּה
הָכָא סְפֵיקָא הוּא דִּלְמָא פָּחוֹת מִסֶּלַע וְיוֹתֵר עַל שֶׁקֶל קָאָמַר וְזֵירוּזִין הָוֵי אוֹ דִּלְמָא דַּוְקָא קָאָמַר וְנִידְרָא הָוֵי תִּבְּעֵי
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אַסִּי אַרְבָּעָה נְדָרִים הַלָּלוּ צְרִיכִין שְׁאֵלָה לְחָכָם כִּי אַמְרִיתָא קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר תַּנָּא תָּנֵי אַרְבָּעָה נְדָרִים הִתִּירוּ חֲכָמִים וְאַתְּ אָמְרַתְּ צְרִיכִין שְׁאֵלָה לְחָכָם
רַב יוֹסֵף מַתְנִי לַהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא בְּהַאי לִישָּׁנָא אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אַסִּי אֵין חָכָם רַשַּׁאי לְהַתִּיר אֶלָּא כְּעֵין אַרְבָּעָה נְדָרִים הַלָּלוּ קָסָבַר אֵין פּוֹתְחִין בַּחֲרָטָה
הַהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב הוּנָא אָמַר לֵיהּ לִבָּךְ עֲלָךְ אֲמַר לֵיהּ לָא וְשַׁרְיֵיהּ
הָהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּה בַּר רַב הוּנָא אֲמַר לֵיהּ אִילּוּ הָיוּ עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם שֶׁיְּפַיְּיסוּךְ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מִי נָדַרְתָּ אֲמַר לֵיהּ לֹא וְהִתִּירוֹ
תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אוֹמְרִים לוֹ לָאָדָם לֵב זֶה עָלֶיךָ אִם אָמַר לָאו מַתִּירִין אוֹתוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מִשּׁוּם אָבִיו אוֹמְרִים לוֹ לָאָדָם אִילּוּ הָיוּ עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם שֶׁיְּפַיְּיסוּךְ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מִי נָדַרְתָּ אִם אָמַר לָאו מַתִּירִין אוֹתוֹ
(סִימָן אַסִּי וְאֶלְעָזָר יוֹחָנָן וְיַנַּאי)
הַהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אַסִּי אֲמַר לֵיהּ כְּדוּ תָּהֵית אֲמַר לֵיהּ לָא וְשַׁרְיֵיהּ הָהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר אֲמַר לֵיהּ בָּעֵית נָדוּר אֲמַר לֵיהּ אִילּוּ לָא מַרְגְּזִין לִי לָא בָּעֵינַן כְּלוּם אֲמַר לֵיהּ תְּהֵא כְּבָעֵית הָהִיא אִיתְּתָא דְּאַדַּרְתַּהּ לִבְרַתַּהּ אֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לַהּ אִילּוּ הֲוָה יָדְעַתְּ דְּאָמְרָן מְגֵירָתִיךְ עֲלַהּ דִּבְרַתִּךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
מי דמי גבי צונן צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה - וזה שהיה מסרב בחבירו שיאכל אצלו קימעא וישתה טיפת צונן ודאי לאכילה ושתיה מרובה קאמר כי כן דרכן של צדיקים לומר מעט ולעשות הרבה וכי אמר ליה האי קונם טיפת צונן שאני טועם הכי נתכוון לומר אותה טיפה שאתה רוצה ליתן לי…
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
ורב יוסף נמי מתני לקולא - אפילו לרב אסי כדאמר דהלכתא דד' נדרים אין צריכין שאלה דבשל סופרים הלך אחר המיקל וכן פסק הר"ר אליעזר ממי"ץ בשם רבי יעקב:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
אמר ר' אסי ארבעה נדרים הללו צריכין שאלה לחכם, כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי תנא קתני התירו ואת אמרת צריכין שאלה לחכם. וקיימא לן כשמואל, וכן פסק רב האיי גאון ז"ל בתשובה, וכן פסקו כל הפוסקים. ויש לי להביא ראיה מדתנן [בנזיר – לפי השי"מ] בפרק הריני נזיר (נזיר יא…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
אמר רב יהודה אמר רב אסי ד' נדרים הללו צריכים שאלה לחכם. פי' בעם הארץ כדי שלא ינהגו קלות ראש בנדרים וכאידך דנדרים דשלהי פרקין דלעיל וכי קתני התירו חכמים היינו דמדינא מותרין ובת"ח לא בעי שאלה:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
מי דמי גבי צונן צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה - הלכך מסתפי האי דאי מודה ליה בטפת צונן שלא יאכילנו הרבה ומש"ה אמר טפת צונן ולאו דוקא אבל הכא דליכא למימר הכי דלמא דוקא קאמר ולא לזרז ולא איפשיט בעיין ונקטינן לחומרא:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
הכא ספיקא הוא וכו' תיבעי. הרמב"ם לא מייתי הך ספיקא בפ"ד הלכה ג' וכתב הכ"מ שסמך עצמו מדלא כתב להתיר ממילא נשמע שאסור. ודבריו צ"ע ה"ל להשמיענו שאינו אלא ספק איסור כדרכו בכל מקום. ע"כ נלענ"ד דהרמב"ם לא גרס בסיום הש"ס תיבעי דהוה כמו תיקו וכאילו נסתפק הש"ס בדינא…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
ברש"י ועושין הרבה וזה כו' הד"א הלכך אסור באכילה ושתיה מרובה ומותר לשתות כו' נדרים אין אדם כו' מצטער אתה הס"ד כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה. ודרכם כשמזמינים אדם אומרים לתת לו מעט הלכך לא הויא טיפת צונן הפלגה:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
גמ' מי דמי וכי צדיקים אומרים מעט . נ"ב כדאשכחן באברהם אבינו:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
אמר* רב אסי ארבעה נדרים הללו צריכין שאלה לחכם כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי תנא תני ד' נדרים התירו חכמים ואת אמרת צריכין שאלה לחכם רב יוסף מתני להא שמעתתא בהאי לישנא אמר רב יהודה אמר רב אסי אין חכם רשאי להתיר אלא כעין ארבעה נדרים הללו קסבר אין פותחין בחרטה ורב…
- נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
[שם] מתני' רבי מאיר אומר יש דברים שהן כנולד ואינן כנולד וכו'. פי' לפי שהוא כתולה נדרו בדבר דכיון דאמר שאביה רע משמע כל זמן שאביה רע (א) לפי כשמת או עשה תשובה שרי דכי בטל דבר בטל נדרא וכן משמע בירושלמי דאמר בפי' מפני שהוא תולה נדרו בדבר כאומר קונם שאני נהנה…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
רא"ש ד"ה ור"ה סבר פותחין בחרטה. כ"ה הגי' לפניו בגמרא וכמו שהעתיק בפסקיו ע"ש וכ"ה גי' הרי"ף והרמב"ן:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.