נדרים יג:
Nedarim 13b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא קַשְׁיָא הָא דְּאָמַר הָא קׇרְבָּן וְהָא דְּאָמַר הַקׇּרְבָּן מַאי טַעְמָא חַיֵּי קׇרְבָּן קָאָמַר
קָתָנֵי לַקׇּרְבָּן לֹא אוֹכַל לָךְ רַבִּי מֵאִיר אוֹסֵר וְהָא לֵית לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר מִכְּלָל לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵן אָמַר רַבִּי אַבָּא נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר לְקׇרְבָּן יְהֵא לְפִיכָךְ לֹא אוֹכַל לָךְ
מַתְנִי' הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ קוֹנָם פִּי מְדַבֵּר עִמָּךְ יָדִי עוֹשָׂה עִמָּךְ רַגְלִי מְהַלֶּכֶת עִמָּךְ אָסוּר
גְּמָ' וּרְמִינְהוּ חוֹמֶר בַּשְּׁבוּעוֹת מִבַּנְּדָרִים וּבַנְּדָרִים מִבַּשְּׁבוּעוֹת חוֹמֶר בַּנְּדָרִים שֶׁהַנְּדָרִים חָלִים עַל הַמִּצְוָה כְּבָרְשׁוּת מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּשְּׁבוּעוֹת וְחוֹמֶר בַּשְּׁבוּעוֹת שֶׁהַשְּׁבוּעוֹת חָלוֹת עַל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַמָּשׁ וְשֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּנְּדָרִים
אָמַר רַב יְהוּדָה בְּאוֹמֵר יֵאָסֵר פִּי לְדִיבּוּרִי יָדַי לְמַעֲשֵׂיהֶם רַגְלַי לְהִילּוּכָן דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי פִּי מְדַבֵּר עִמָּךְ וְלָא קָתָנֵי שֶׁאֲנִי מְדַבֵּר עִמָּךְ
הַדְרָן עֲלָךְ כׇּל כִּנּוּיֵי
מַתְנִי' וְאֵלּוּ מוּתָּרִין חוּלִּין שֶׁאוֹכַל לָךְ כִּבְשַׂר חֲזִיר כַּעֲבוֹדָה זָרָה כְּעוֹרוֹת לְבוּבִין כִּנְבֵילוֹת וּטְרֵיפוֹת כִּשְׁקָצִים וּרְמָשִׂים כְּחַלַּת אַהֲרֹן וְכִתְרוּמָתוֹ מוּתָּר
הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ הֲרֵי אַתְּ עָלַי כְּאִימָּא פּוֹתְחִין לוֹ פֶּתַח מִמָּקוֹם אַחֵר שֶׁלֹּא יָקֵל רֹאשׁוֹ לְכָךְ
גְּמָ' טַעְמָא דְּאָמַר חוּלִּין שֶׁאוֹכַל לָךְ הָא אָמַר לַחוּלִּין שֶׁאוֹכַל לָךְ מַשְׁמַע לָא לְחוּלִּין לֶיהֱוֵי אֶלָּא קׇרְבָּן
מַנִּי מַתְנִיתִין אִי רַבִּי מֵאִיר הָא לֵית לֵיהּ מִכְּלָל
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
לא קשיא - מתניתין דאסר דאמר הקרבן דהיינו כקרבן שאוכל לך רבי מאיר היא דלא שאני ליה בין אמר הקרבן לכקרבן וברייתא דאמר הא קרבן דמשמע חיי:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
הא דאמר הא קרבן - בשתי תיבות אז אמרינן בחיי קרבן קאמר והכי משמע הא הנה בקרבן אני נשבע הא דאמר הקרבן כלומר מתניתין דאסרה מיירי דאמר הקרבן בתיבה אחת לפיכך אסור דלא שייך לומר שהוא לשון שבועה כיון דאמר ליה בתיבה אחת ומתניתין נמי דייקינן דמיירי בתיבה אחת דומיא…
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
א"ר יהודה אמר רב באומר יאסר פי לדיבורי וכו'. יש מי שפירש דלאו למימרא שלא יאסר עד דאמר בהדיא יאסר פי לדיבורי, אלא נעשה כמאן דאמר יאסר פי לדבורי קאמר, דכיון דקאמר קונם פי מדבר עמך, ולא קאמר קונם שאיני מדבר עמך, שמע מיניה שהפה אסור לדבורו, בקונם יהא פי למה שאני…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
הא דאמר הי קרבן מותר. דהי קרבן הוי כאומר (ד) הי קרבן שהוא לשון שבועה ולא מידי קאמר ובאומר הא קרבן בה"א קמוצה י"א שהוא כמו הקרבן שהוא אסור וי"א שהוא כמו הי קרבן שהוא מותר ויותר נראה כלשון ראשון מדלא שבקינן מתני' כפשטה בהא ואוקימנא באומר הי קרבן:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
לא קשיא הא דאמר הא קרבן הא דאמר הקרבן - כלומר דכי אמר הקרבן האי להוי קרבן קאמר:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
ואלו מותרין. הרי את עלי כאימא וכו'. עתי"ט להרא"ש בפסקיו וכן להרמב"ם לא גרסי' בש"ס ואי איכא לאסוקי הכי וכו'. וי"ל תנן בסיפא פותחים לו פתח וה"ה ברישא ע"ש. ונראה היינו לרא"ש דמפרש פתח ממקום אחר דלא סגי בחרטה אלא בפתח וזה שייך גם ברישא בבשר חזיר וכן מבואר להדיא…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
וברייתא דאמר הא קרבן דמשמע חיי הס"ד אהלך עמך הס"ד מדבר עמך ש"מ כו' הד"א:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
שהנדרים חלין על דבר מצוה כדבר הרשות. פירוש לעבור על דבר מצוה מה שאין כן בשבועות ולקמן בפ' שני מיפרשא שפיר:
- גליון הש"ס על נדרים Gilyon HaShas on Nedarim
בהר"ן ד"ה באומר יאסר פי וכו' ודכוותה בהש"ס. ע' לקמן דף טז ע"ב בהר"ן ד"ה אמר רבא ובגיטין דף עג ע"ב תד"ה אמר רבה וביבמות דף כה ע"ב תד"ה באומר:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
תוס' ד"ה כאומר יאסר פי לדיבורי וכו'. ואיסור דמתני' דרבנן קאמר כצ"ל:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
האומר לחבירו קונם פי מדבר עמך ידי עושה עמך ורגלי מהלכת לך אסור:
- נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
נדר ממנו מאכל. רישא מיירי במדיר הנאה סתם ולפיכך אסור אפי' דריסת רגל אבל הכא בסיפא ממאכל לחודיה הוא דאדריה ולפיכך הותרה לו דריסת הרגל:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.