נדרים יד.

Nedarim 14a · נדרים · free full Hebrew text

לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵן וְאֶלָּא רַבִּי יְהוּדָה הַיְינוּ רֵישָׁא

אַיְּידֵי דְּקָתָנֵי כִּבְשַׂר חֲזִיר כַּעֲבוֹדָה זָרָה לְהָכִי קָתָנֵי חוּלִּין

רָבִינָא אָמַר הָכִי קָתָנֵי וְאֵלּוּ מוּתָּרִין כְּחוּלִּין כִּבְשַׂר חֲזִיר כַּעֲבוֹדָה זָרָה וְאִי לָא תְּנָא חוּלִּין הֲוָה אָמֵינָא בָּעֵי שְׁאֵלָה

וּמִי אִיכָּא לְאַסּוֹקֵי עַל דַּעְתָּא הָכִי הָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ הֲרֵי אַתְּ עָלַי כְּאִימָּא פּוֹתְחִין לוֹ פֶּתַח מִמָּקוֹם אַחֵר מִכְּלָל דְּרֵישָׁא לָא בָּעֲיָא שְׁאֵלָה אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא חוּלִּין מִמֵּילָא נַסְבַהּ

מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר קְרָא אִישׁ כִּי יִדֹּר נֶדֶר לַה' עַד שֶׁיִּדּוֹר בְּדָבָר הַנָּדוּר

אִי הָכִי אֲפִילּוּ בְּדָבָר הָאָסוּר נָמֵי דְּהָא כְּתִיב לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ לֶאְסֹר אִסָּר מִבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא אֵיזֶהוּ אִיסָּר הָאָמוּר בַּתּוֹרָה כּוּ'

הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ הֲרֵי אַתְּ כְּאִימָּא כּוּ' וּרְמִינְהוּ הֲרֵי אַתְּ עָלַי כִּבְשַׂר אִימָּא כִּבְשַׂר אֲחוֹתִי כְּעׇרְלָה וּכְכִלְאֵי הַכֶּרֶם לֹא אָמַר כְּלוּם

אָמַר אַבָּיֵי לֹא אָמַר כְּלוּם מִדְּאוֹרָיְיתָא וְצָרִיךְ שְׁאֵלָה מִדְּרַבָּנַן רָבָא אָמַר הָא בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים הָא בְּעַם הָאָרֶץ

וְהָתַנְיָא הַנּוֹדֵר בַּתּוֹרָה לֹא אָמַר כְּלוּם וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְצָרִיךְ שְׁאֵלָה לְחָכָם וְאָמַר רַב נַחְמָן וְתַלְמִיד חָכָם אֵינוֹ צָרִיךְ שְׁאֵלָה

Meforshim on this daf

רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
אלא רבי יהודה היא - דאית ליה מכלל לאו הן:
תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
היינו רישא - פירוש מתני' דפ"ק דתנא לחולין שאוכל לך לא כשר וכו' ואוקימנא כרבי יהודה:
רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
הרי עלי כאימא פותחין לו פתח ממקום אחר כדי שלא יקל את ראשו לכך. ולאו דוקא בתולה באמו, אלא הוא הדין באחותו ובשאר העריות, ולא עוד, אלא אפילו תולה בהנך דלעיל, בבשר חזיר ובעורות לבובין ובברייתא נמי כולהו ערבינהו, כדתניא בגמרא, הרי את עלי כבשר אחותי, כערלה וכלאי…
ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
והא דקתני הרי את עלי כאימא. משום דהויא ערוה דשייכא בביאה נקט הכי והוא הדין באומר כעבודת כוכבים או כערלה ושאר איסורין וכדתניא בהדיא במתניתא:
ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
אלא רבי יהודה היא היינו רישא - מתני' דפרקא קמא דתנן לחולין שאוכל לך קרי רישא ונראה בעיני דה"פ בשלמא אי כר"מ מתוקמא לא תקשי לן היינו רישא משום דההיא דלעיל אוקימנא כרבי יהודה והכי קתני שרבי יהודה אומר האומר ירושלים וכו' והכא סתם לן תנא דאפילו לר"מ דלית ליה מכלל…
חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י דלעיל לחולין שאוכל לך לא כשר כו' כצ"ל:
פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
רביאאמר הכי קתני כו'. לסימנא איצטריך לאשמועי' דבבשר חזיר לא בעי שאלה:
גליון הש"ס על נדרים Gilyon HaShas on Nedarim
גמ' הא בעם הארץ. ע' לקמן דף כ ע"א:
הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
תוס' ד"ה ההוא מיבעי' ליה כו' ואם הוציאו בלשון שבועה שאמר איסור שלא יאכל דבר זה כו' ליכא למידרש מן הכפילות שיתפיס בדבר האסור מידי דהוה אשבועה כצ"ל:
הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
מנא ה"מ אמר קרא איש כי ידור נדר לה' עד שידור בדבר הנדור אי הכי אפי' בדבר האסור נמי דהא כתיב לאסור איסר על נפשו לאסור איסר מיבעיא ליה לכדתניא* איזהו איסר האמור בתורה אמר הרי עלי שלא אוכל בשר ושלא אשתה יין כיום שמת בו אביו כיום שמת בו רבו כיום שנהרג בו גדליהו…
נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
סליק פירקא [דף מה ע"ב] השותפין שנדרו הנאה זה מזה וכו'. פי' אסורין ליכנס כניסה גרידתא בלי תשמיש אחר כפשטיה דלישנא ור' אליעזר היא דאמר [לעיל דף לב:] אפילו ויתור דריסת הרגל אסור במודר הנאה להחצר המשותף ביניהם דאימא לחלק חברו הוא נכנס שהרי לא נחלק עדיין. ר'…
רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה איידי. כלומר הא דקתני כו'. כצ"ל:

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ נדרים יג: נדרים יד: ›