נזיר ד.
Nazir 4a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →הֲרֵי מוּשְׁבָּע וְעוֹמֵד עָלָיו מֵהַר סִינַי
אֶלָּא כִּי הָא דְּאָמַר רָבָא שְׁבוּעָה שֶׁאֶשְׁתֶּה וְחָזַר וְאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אָתְיָא נְזִירוּת חָיְילָא עַל שְׁבוּעָה
וְרַבָּנַן נָמֵי הָא מִיבְּעֵי לֵיהּ לֶאֱסוֹר יֵין מִצְוָה כְּיֵין רְשׁוּת אִם כֵּן לֵימָא קְרָא מִיַּיִן מַאי וְשֵׁכָר שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ תַּרְתֵּי
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הַיְינוּ טַעְמָא דִּכְתַב שֵׁכָר לְאַלּוֹפֵי שֵׁכָר שֵׁכָר לְמִקְדָּשׁ דִּכְתִיב יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ מָה גַּבֵּי נָזִיר יַיִן הוּא דְּלִיתְּסַר אֲבָל שְׁאָר מַשְׁקִין לָא אַף גַּבֵּי מִקְדָּשׁ נָמֵי יַיִן הוּא דְּלִיתְּסַר אֲבָל שְׁאָר מַשְׁקִין הַמִּשְׁתַּכְּרִין לָא
וּלְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אָכַל דְּבֵילָה קְעִילִית וְשָׁתָה דְּבַשׁ וְחָלָב וְנִכְנַס לַמִּקְדָּשׁ חַיָּיב
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי שִׁמְעוֹן לֵית לֵיהּ אִיסּוּר חָל עַל אִיסּוּר
דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר הָאוֹכֵל נְבֵילָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים פָּטוּר
וּלְרַבָּנַן נָמֵי הָכְתִיב מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן אָמְרִי לָךְ רַבָּנַן הָתָם לִימֵּד עַל אִיסּוּרֵי נָזִיר שֶׁמִּצְטָרְפִים זֶה עִם זֶה
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן לֵית לֵיהּ צֵירוּף דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כׇּל שֶׁהוּ לְמַכּוֹת לֹא אָמְרוּ כְּזַיִת אֶלָּא לְעִנְיַן קׇרְבָּן
מַתְנִי' הֲרֵינִי כְּשִׁמְשׁוֹן כְּבֶן מָנוֹחַ כְּבַעַל דְּלִילָה כְּמִי שֶׁעָקַר דַּלְתוֹת עַזָּה כְּמִי שֶׁנִּקְּרוּ פְּלִשְׁתִּים אֶת עֵינָיו הֲרֵי זֶה נְזִיר שִׁמְשׁוֹן
גְּמָ' לְמָה לִי לְמִיתְנָא כׇּל הָלֵין צְרִיכִי דְּאִי אָמַר הֲרֵינִי כְּשִׁמְשׁוֹן הֲוָה אָמֵינָא שִׁמְשׁוֹן אַחֲרִינָא קָא מַשְׁמַע לַן כְּבֶן מָנוֹחַ
וְאִי תְּנָא כְּבֶן מָנוֹחַ הֲוָה אָמֵינָא אִיכָּא דְּמִיתְקְרֵי הָכִי קָא מַשְׁמַע לַן כְּבַעַל דְּלִילָה וּכְמִי שֶׁנִּקְּרוּ פְּלִשְׁתִּים אֶת עֵינָיו
מַתְנִי' מָה בֵּין נְזִיר עוֹלָם לְנָזִיר שִׁמְשׁוֹן נְזִיר עוֹלָם הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ מֵיקֵל בְּתַעַר וּמֵבִיא שָׁלֹשׁ בְּהֵמוֹת וְאִם נִטְמָא מֵבִיא קׇרְבַּן טוּמְאָה
נְזִיר שִׁמְשׁוֹן הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ אֵינוֹ מֵיקֵל וְאִם נִטְמָא אֵינוֹ מֵבִיא קׇרְבָּן טוּמְאָה
גמ' נְזִיר עוֹלָם מַאן דְּכַר שְׁמֵיהּ חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי הָאוֹמֵר הֲרֵינִי נְזִיר עוֹלָם הֲרֵי זֶה נָזִיר מָה בֵּין נְזִיר עוֹלָם לִנְזִיר שִׁמְשׁוֹן נְזִיר עוֹלָם הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ מֵיקֵל בְּתַעַר וּמֵבִיא שָׁלֹשׁ בְּהֵמוֹת וְאִם נִטְמָא מֵבִיא קׇרְבַּן טוּמְאָה נְזִיר שִׁמְשׁוֹן הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ אֵינוֹ מֵיקֵל בְּתַעַר
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
והרי מושבע ועומד עליו מהר סיני הוא - דכתיב זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין אין לי אלא בכניסתו ביציאתו מנין ת"ל כו' (פסחים דף קו) וקי"ל דנשבע לבטל את המצוה פטור דלא אתיא שבועה ומבטלה מצוה וא"ת הא תנן (נדרים דף טז. שבועות דף כה.) חומר בנדרים מבשבועות שכן…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
לאלופי למקדש - מהכא ואינו חייב למקדש אלא איין ושכר ולאפוקי מרבי יהודה כו':
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
אלימא קדושתא ואבדלתא מושבע ועומד מהר סיני הוא דכתיב זכור את יום השבת לקדשו ודרשינן בערבי פסחים זכרהו על היין. וקשה נהי דקידוש הוי דאורייתא כדאי' בברכו' נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה מיהו קידוש על היין לאו דאורייתא דמקדשין על הפת במקום שאין יין והאי דדריש…
- גבורת ארי על נזיר Gevurat Ari on Nazir
מה בין נזיר עולם לנזיר שמשון כו'. ק"ל הא איכא נמי הא דתנן לקמן בפ"ו (דף מ"ד) תגלחו הותרה בתגלחת מצוה כלומר בתגלחת מצורע, ונזיר שמשון ע"כ לא הותר לו תגלחת מצוה, שהרי בפ"ק דיבמות אמרינן אלא הא דקיי"ל אין עשה דוחה ל"ת ועשה נגמור מראשו דכתיב גבי מצורע למימר דנזיר…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוד"ה מאי היא וכו' לכ"נ לר"ת. עי' סוטה דף לב ע"א תוד"ה ק"ש:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
גמרא מושבע ועומד עליו מה"ס. ר"ת פירשו בלשון תמיה. וק"ל מדוע לא אוקמיה ביין של מע"ש בירושלים וכן איתא בספרי ריהג"א לפי שהוא אומר ואכלת לפני ה' כו' ת"ל מיין ושכר יזיר. וכן תרומה משמע ביומא (עד ב) דמצוה מה"ת לאכלה דאמר שם ולא אביא אה"ת שהיא בקום אכול. ועי' ג"כ…
- שערי תורת בבל על נזיר Sha'arei Torat Bavel on Nazir
(ד רע"א בפי' המיוחס לרש"י) ד"ה והרי וכו'. —בהגהות הגרי"ב כתב, שלא מצא גירסא זו. אבל בס' המכריע סי' ע"א כתב, שגירסא כזו נמצאה בשאילתות דרב אחאי פ' והיה כי תבא, ובשאיל' שלפנינו ליתא.
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
אתיא נזירות חלה על שבועה. אף על פי שהוא מושבע ועומד מהר סיני על לא תשבעו בשמי לשקר אתיא קרא לאוקמיא דנזירות חלה עליו. תוספי הרא"ש ז"ל:
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
איבעית אימא ר״ש לית ליה איסור חל על איסור כלל כו׳ איני יכול ליישבו והנכון בעיני דל״ג לי׳ ולשון משובש היא שנכתב בספרים שסבר לדמות דבר זה לאין איסור חל על איסור ואין זה לשון התלמוד: