תוספות רי"ד על נזיר ד.

איבעית אימא ר״ש לית ליה איסור חל על איסור כלל כו׳ איני יכול ליישבו והנכון בעיני דל״ג לי׳ ולשון משובש היא שנכתב בספרים שסבר לדמות דבר זה לאין איסור חל על איסור ואין זה לשון התלמוד:

ה״א שמשון אחרינא כו׳ פי׳ נ״ז כל זה הוא אם נשמט ואומר כי דעתי הי׳ לשמשון אחר אז צריך להזכיר בעל דלילה או שניקרו פלשתים את עינו או שעקר דלתות עזה אבל אם הוא אומר בלבי הי׳ על שמשון נזיר בודאי כי הוא נזיר אע״פ שלא הזכיר אלא שמשון בלבד: