מועד קטן ז.
Moed Katan 7a · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׂדֵה הָאִילָן כְּדַרְכּוֹ וּמִשְּׂדֵה הַלָּבָן שֶׁלֹּא כְּדַרְכּוֹ תָּנוּ רַבָּנַן כֵּיצַד כְּדַרְכּוֹ חוֹפֵר גּוּמָּא וְתוֹלֶה בָּהּ מְצוּדָה כֵּיצַד שֶׁלֹּא כְּדַרְכּוֹ נוֹעֵץ שַׁפּוּד וּמַכֶּה בְּקוּרְדּוֹם וּמְרַדֶּה הָאֲדָמָה מִתַּחְתֶּיהָ
תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר כְּשֶׁאָמְרוּ מִשְּׂדֵה לָבָן שֶׁלֹּא כְּדַרְכּוֹ לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בִּשְׂדֵה לָבָן הַסְּמוּכָה לָעִיר אֲבָל בִּשְׂדֵה לָבָן הַסְּמוּכָה לִשְׂדֵה הָאִילָן אֲפִילּוּ כְּדַרְכּוֹ שֶׁמָּא יֵצְאוּ מִשְּׂדֵה הַלָּבָן וְיַחְרִיבוּ אֶת הָאִילָנוֹת
וּמְקָרִין אֶת הַפִּירְצָה בַּמּוֹעֵד כֵּיצַד מְקָרִין רַב יוֹסֵף אָמַר בְּהוּצָא וְדַפְנָא
בְּמַתְנִיתָא תָּנָא צָר בִּצְרוֹר וְאֵינוֹ טָח בְּטִיט אָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא כּוֹתֶל הַגִּינָה אֲבָל כּוֹתֶל הֶחָצֵר בּוֹנֶה כְּדַרְכּוֹ
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ כּוֹתֶל הַגּוֹחֶה לִרְשׁוּת הָרַבִּים סוֹתֵר וּבוֹנֶה כְּדַרְכּוֹ מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה הָתָם כִּדְקָתָנֵי טַעְמָא מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי תָּא שְׁמַע כּוֹתֶל הַגּוֹחֶה לִרְשׁוּת הָרַבִּים סוֹתֵר וּבוֹנֶה כְּדַרְכּוֹ מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה אִין שֶׁלֹּא מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה לָא לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא
אָמַר לְךָ רַב חִסְדָּא הָתָם סוֹתֵר וּבוֹנֶה הָכָא בּוֹנֶה וְלֹא סוֹתֵר
הָתָם נָמֵי לִיסְתּוֹר וְלָא לִיבְנֵי אִם כֵּן מִימְּנַע וְלָא סוֹתַר
אָמַר רַב אָשֵׁי מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי וּבַשְּׁבִיעִית בּוֹנֶה כְּדַרְכּוֹ
דְּהֵיכָא אִילֵּימָא דְּחָצֵר צְרִיכָא לְמֵימַר אֶלָּא לָאו דְּגִינָּה וְאַף עַל גַּב דְּמִיחֲזֵי כְּמַאן דְּעָבֵיד נְטִירוּתָא לְפֵירֵי שְׁמַע מִינַּהּ
מַתְנִי' רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר רוֹאִין אֶת הַנְּגָעִים בַּתְּחִילָּה לְהָקֵל אֲבָל לֹא לְהַחְמִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא לְהָקֵל וְלֹא לְהַחְמִיר
גְּמָ' תַּנְיָא רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר רוֹאִין אֶת הַנְּגָעִים לְהָקֵל אֲבָל לֹא לְהַחְמִיר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לֹא לְהָקֵל וְלֹא לְהַחְמִיר שֶׁאִם אַתָּה נִזְקָק לוֹ לְהָקֵל [אַתָּה] נִזְקָק לוֹ אַף לְהַחְמִיר
אָמַר רַבִּי נִרְאִין דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר בְּמוּסְגָּר וְדִבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בְּמוּחְלָט
אָמַר רָבָא בְּטָהוֹר כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּלָא חָזוּ לֵיהּ בְּהֶסְגֵּר רִאשׁוֹן דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּחָזֵי לֵיהּ כִּי פְּלִיגִי
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
עד כמה - מרוחקין הני תרי חורי נמלים דכי איכא נהרא בינייהו וליכא גישרא דאין מכירין הני בחורי דהני:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
עד כמה עד פרסה. דאין מכירין זה את זה ביותר מפרסה אפי' בלא נהר א"נ ה"פ כשיש נהר מתי קרויין מכירין עד פרסה אבל ביותר מיקרי אין מכירין ודוקא דאיכא נהר:
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
נועץ שפוד כו'. פירש שלא יעשה גומא כדרכו אלא בשנוי:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה ועד כמה כו' בינייהו וליכא גישרא כו':
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
תוס' ד"ה אמר רבי נראין וכו' צריך פריעה ופרימה כשהוא מוחלט וטמא טמא יקרא. עיין תוי"ט פ"א מ"ז דמגילה:
- הגהות חוות יאיר על מועד קטן Hagahot Chavot Yair on Moed Katan
בס"י הגי' כרים מבית הכרר ופי' שם המפרש כרים וכסתות מבית ותו"י כתב ע"ז ר"ן גריס כד מבית הכדד:
- נימוקי יוסף על מועד קטן Nimukei Yosef on Moed Katan
כד. מלשון וכדה על שכמה:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
ר' יהודה אומר צדין משדה האילן כדרכו ומשדה הלבן שלא כדרכו: ת"ר כיצד כדרכו חופר גומא ותולה בה מצודה. כיצד שלא כדרכו נועץ שפוד ומכה בקורדום ומרדה בעפר תחתיה:
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
גמרא התם נמי ליסתור ולא ליבני כו' עד אר"א. לולי דמסתפינא הייתי אומר דכ"ז צ"ל לעיל בל"ק בתר דדחי הסיוע דהתם ההיתר הוא משום סכנה וקפריך ליסתור ולא ליבני ומשני א"כ כו'. אח"ז מצאתי כן בהגהת הגאון מוהר"א לנדא:
- שערי תורת בבל על מועד קטן Sha'arei Torat Bavel on Moed Katan
(ז סע"א) בהסגר ראשון כ"ע לא פליגי דחזי ליה. —פי' דאף כשיהיה ראוי להחליט לא יחליטנו אלא יחזור ויסגירנו ומקיים "או לטמאו", דמוסגר נמי טמא הוא, אבל בהסגר שני כשיהיה ראוי להחליטו אי אפשר שלא להחליטו, דאין באדם יותר משני שבועות ואין בו הסגר שלישי.
- שלטי הגיבורים על מועד קטן Shiltei HaGiborim on Moed Katan
עי' פ' מקום שנהגו:
- תוספות רי"ד על מועד קטן Tosafot Rid on Moed Katan
ר"מ אומר רואין את הנגעים בתחלה להקל ל"ג בתחלה דצרעת חדש אין רואין דמאי להקל איכא ונותנין לו שבעת ימי הרגל: