מועד קטן ז:
Moed Katan 7b · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּהֶסְגֵּר שֵׁנִי מָר סָבַר בְּכֹהֵן תַּלְיָא מִילְּתָא אִי טָהוֹר אָמַר לֵיהּ טָהוֹר וְאִי טָמֵא שָׁתֵיק וּמָר סָבַר לְטַהֲרוֹ אוֹ לְטַמְּאוֹ כְּתִיב
אָמַר מָר אָמַר רַבִּי נִרְאִין דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בְּמוּחְלָט וְדִבְרֵי רַבִּי מֵאִיר בְּמוּסְגָּר וְהָתַנְיָא אִיפְּכָא
תַּנָּאֵי הִיא אַלִּיבָּא דְּרַבִּי מָר סָבַר צַוְותָּא דְעָלְמָא עֲדִיף לֵיהּ
וּמָר סָבַר צַוְותָּא דְאִשְׁתּוֹ עֲדִיפָא לֵיהּ
לְמֵימְרָא דְּמוּחְלָט מוּתָּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה אִין וְהָתַנְיָא וְיָשַׁב מִחוּץ לְאׇהֳלוֹ שִׁבְעַת יָמִים שֶׁיְּהֵא אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה וְאֵין אׇהֳלוֹ אֶלָּא אִשְׁתּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לֵךְ אֱמוֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאׇהֳלֵיכֶם רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שִׁבְעַת יָמִים יִסְפְּרוּ לוֹ יְמֵי סְפִירוֹ וְלֹא יְמֵי חִלּוּטוֹ
רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שִׁבְעָה יְמֵי סְפִירוֹ קַל וָחוֹמֶר לִימֵי חִלּוּטוֹ
וְאָמַר רַבִּי חִיָּיא דַּנְתִּי לִפְנֵי רַבִּי לִימַּדְתָּנוּ רַבֵּינוּ יוֹתָם לֹא הָיָה לוֹ לְעוּזִּיָּהוּ אֶלָּא בִּימֵי חִלּוּטוֹ אָמַר לוֹ אַף אֲנִי כָּךְ אָמַרְתִּי
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה סָבַר גַּלִּי רַחֲמָנָא בִּימֵי סְפִירוֹ וְכׇל שֶׁכֵּן בִּימֵי חִלּוּטוֹ וּמָר סָבַר מַאי דְּגַלִּי גַּלִּי וּמַאי דְּלָא גַּלִּי לָא גַּלִּי
לְמֵימְרָא דִּבְכֹהֵן תַּלְיָא מִילְּתָא אִין וְהָתַנְיָא וּבְיוֹם הֵרָאוֹת בּוֹ יֵשׁ יוֹם שֶׁאַתָּה רוֹאֶה בּוֹ וְיֵשׁ יוֹם שֶׁאִי אַתָּה רוֹאֶה בּוֹ
מִכָּאן אָמְרוּ חָתָן שֶׁנּוֹלַד בּוֹ נֶגַע נוֹתְנִין לוֹ שִׁבְעָה יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה לוֹ וּלְבֵיתוֹ וְלִכְסוּתוֹ וְכֵן בָּרֶגֶל נוֹתְנִין לוֹ שִׁבְעַת יְמֵי הָרֶגֶל דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה
רַבִּי אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר וְצִוָּה הַכֹּהֵן וּפִנּוּ אֶת הַבַּיִת אִם מַמְתִּינִים לוֹ לִדְבַר הָרְשׁוּת כׇּל שֶׁכֵּן לִדְבַר מִצְוָה
מַאי בֵּינַיְיהוּ אָמַר אַבָּיֵי מַשְׁמָעוּת דּוֹרְשִׁין אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ וְרָבָא אָמַר דְּבַר הָרְשׁוּת אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
בהסגר שני - דאי מטמא ליה מחליט ליה בטומאה חמורה ומצער ליה:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
לטהרו או לטמאו כתיב. בפ' בתרא דנזיר (דף סה: ושם) דריש מיניה פתח הכתוב בטהרה תחילה גבי ספק שער לבן קודם לבהרת והתם דריש מדכתיב לטהרו ברישא והכא דריש מגופיה דקרא:
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
אמר אביי משמעות דורשין איכא בינייהו פי' ליכא בינייהו מידי לעיקר הדין אלא דרשא תקראו' בעלמא מר משמע ליה למדרש ומר משמ' ליה למדרש האי:
- חידושי אנשי שם על מועד קטן Chiddushei Anshei Shem on Moed Katan
ד"ת חוץ מכבודו כי אין הכועס רק משום בשל סופרים הלך בספיקו להקל:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה ומ"ס צוותא כו' ומצער ליה הס"ד ואח"כ מ"ה ימי ספירו כו' ובד"ה למימרא כו' ולא הוי טמא הס"ד ואח"כ מ"ה נותנין לו כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על מועד קטן Hagahot Chavot Yair on Moed Katan
נ"ב צ"ע הא רגל מפסיק אבילות ז' וגילוח וגיהוץ אפי' אסמכתא מקרא ליכא ומ"ש אינו נוהג ברגל משמע דבתר הכי נוהג ומ"מ י"ל דמפני דדחי מפסיק ודו"ק:
- נימוקי יוסף על מועד קטן Nimukei Yosef on Moed Katan
אי אבלות דמעיקרא. פירוש שחלה עליו קודם הרגל:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
ור' מאיר סבר בכהן תליא מילתא אי טהור א"ל טהור אי טמא שתיק דבמילתא דכהן תליא מילתא ועד שאמר טמא בחזקה קאי ואמר ר' נראין דברי ר' יוסי שאמר אין רואין כלל במוחלט והתניא איפכא נראין דברי ר' מאיר במוחלט ודברי ר' יוסי במוסגר ופרקינן תרי תנאי ואליבא דרבי. האי תנא…
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
תוס' בד"ה ה"ג בת"כ ז' ימים ימי ספירו כו'. ר"ל דל"ג יספרו לו אשר בגמרות שלפנינו. ודריש שבעת ימים דכתיב בקרא דישב מחוץ לאהלו דאינו אסור אלא ז"י דסיפורו. ואגב שנכתב (תיבות אלו יספרו לו) בפסוק כו' (שהוא ביחזקאל) טעו הסופרים וכתבוהו כאן. והרש"א במחכ"ת ל"ד בכאן…
- שלטי הגיבורים על מועד קטן Shiltei HaGiborim on Moed Katan
כתב מיי' כיצד הוא הנדוי * עיין בהערה בעמוד שאח"ז על האלפס: אומרים פלוני יהיה בשמתא והראב"ד כתב שאין אומרים בשמתא יהא שהוא חמור יותר מן הנדוי אלא אומרים בנדוי יהא ועוד כתב הראב"ד הא דאמרי' במנודה סתם שהוא אסור בדיני המנודה דוקא מנודה לב"ד שהוא מנודה לכל אדם…