מועד קטן ג:
Moed Katan 3b · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר יָכוֹל יִלְקֶה עַל הַתּוֹסֶפֶת וְנָסֵיב לַהּ תַּלְמוּדָא לִפְטוּרָא וְלָא יָדַעְנָא מַאי תַּלְמוּדָא וּמַאי תּוֹסֶפֶת
רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר חֲרִישָׁה וְהָכִי קָאָמַר יָכוֹל יִלְקֶה עַל חֲרִישָׁה דְּאָתְיָא מִכְּלָל וּפְרָט וּכְלָל וְנָסֵיב לֵיהּ תַּלְמוּדָא לִפְטוּרָא
דְּאִם כֵּן כׇּל הָנֵי פְּרָטֵי לְמָה לִי
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר יָמִים שֶׁהוֹסִיפוּ חֲכָמִים לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְהָכִי קָאָמַר יָכוֹל יִלְקֶה עַל תּוֹסֶפֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה דְּאָתְיָא מִבֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת וְנָסֵיב לַהּ תַּלְמוּדָא לִפְטוּרָא כִּדְבָעֵינַן לְמֵימַר לְקַמַּן
מַאי יָמִים שֶׁלִּפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּדִתְנַן עַד מָתַי חוֹרְשִׁין בִּשְׂדֵה אִילָן עֶרֶב שְׁבִיעִית בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כׇּל זְמַן שֶׁיָּפֶה לַפְּרִי וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים עַד הָעֲצֶרֶת וּקְרוֹבִין דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ
וְעַד מָתַי חוֹרְשִׁין שְׂדֵה הַלָּבָן עֶרֶב שְׁבִיעִית מִשֶּׁתִּכְלֶה הַלֵּחָה וְכׇל זְמַן שֶׁבְּנֵי אָדָם חוֹרְשִׁים לִיטַּע מִקְשָׁאוֹת וּמִדְלָעוֹת
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אִם כֵּן נָתְנָה תּוֹרָה שִׁיעוּר לְכׇל אֶחָד וְאֶחָד בְּיָדוֹ אֶלָּא בִּשְׂדֵה הַלָּבָן עַד הַפֶּסַח וּבִשְׂדֵה הָאִילָן עַד הָעֲצֶרֶת וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים עַד הַפֶּסַח
וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִשּׁוּם בַּר קַפָּרָא רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבֵית דִּינוֹ נִמְנוּ עַל שְׁנֵי פְּרָקִים הַלָּלוּ וּבִטְּלוּם
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַבִּי אֲבָהוּ וְאָמְרִי לַהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבֵית דִּינוֹ הֵיכִי מָצוּ מְבַטְּלִי תַּקַּנְתָּא דְּבֵית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל וְהָא תְּנַן אֵין בֵּית דִּין יָכוֹל לְבַטֵּל דִּבְרֵי בֵּית דִּין חֲבֵירוֹ אֶלָּא אִם כֵּן גָּדוֹל מִמֶּנּוּ בְּחָכְמָה וּבְמִנְיָן
אֶשְׁתּוֹמַם כְּשָׁעָה חֲדָא אֲמַר לֵיהּ אֵימוֹר כָּךְ הִתְנוּ בֵּינֵיהֶן כָּל הָרוֹצֶה לְבַטֵּל יָבוֹא וִיבַטֵּל
דִּידְהוּ הִיא הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי הִיא דְּאָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי נְחוּנְיָא אִישׁ בִּקְעַת בֵּית חוֹרְתָן עֶשֶׂר נְטִיעוֹת עֲרָבָה וְנִיסּוּךְ הַמַּיִם הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי
אָמַר רַבִּי יִצְחָק כִּי גְּמִירִי הִלְכְתָא שְׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַאֲתוֹ הָנֵי תַּקּוּן מִפֶּסַח וּמֵעֲצֶרֶת וְאַתְנוֹ בְּדִידְהוּ כָּל הָרוֹצֶה לְבַטֵּל יָבוֹא וִיבַטֵּל
וְהָנֵי הִלְכְתָא נִינְהוּ קְרָאֵי נִינְהוּ דִּתְנַן בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵין צָרִיךְ לוֹמַר חָרִישׁ וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁהֲרֵי כְּבָר נֶאֱמַר שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר אֶלָּא חָרִישׁ שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
כי אתא רב דימי - מארץ ישראל לבבל:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
רבי אלעזר אומר חרישה. מהא ליכא למימר תסתיים דר' אלעזר לעיל דאמר אינו לוקה דאיכא למימר דרבי אלעזר לא שמיע ליה הא דאמר לקמן דהתירו תוספת שביעית הלכך הוה אמר הכי דליכא לפרש מילתא דרב דימי אלא בחרישה אבל לדידיה אסור ולוקה דלא ס"ל אי נמי דכיון דאיתא בהדיא כי הך…
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
כי אתא רב דימי אמר כו'. ולא ידענא מאי פירש לא ידענא מהו התוספת הזה ומאי ש"ס נמי דנקיט ובא רבי אליעזר ופירש דתוספת היינו חרישה בז' וקרי' לה תוספ' משום דאתא בדרשא דכלל ופרט:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה דאתיא כו' דבשביעית נמי אסור עכ"ל ואחר ד"ה חורתן מקום מ"ה עשר נטיעות המפוזרות תוך בית סאה חורשין כל כו' ובד"ה כי גמירו כו' עד ל' יום לפני כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על מועד קטן Hagahot Chavot Yair on Moed Katan
בס"י של החו"י הגירסא ושלשה וכתב עליו גי' זו נכונה ועיין בש"ע ביו"ד סי' רמב וש"ך ס"ק (לא) [לג] ובט"ז ס"ק ט':
- נימוקי יוסף על מועד קטן Nimukei Yosef on Moed Katan
וארון עם המת בחצר. מותר לעשותו בחולו של מועד ובעינן בפני המת כדי שלא יחשדוהו לפי שאין דרך לעשות ארונות לרוב המתים:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
כי אתא רב דימי אמר יכול ילקה על התוספת ונסיב לה תלמודא לפטורא. מאי תוספת.
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
גמרא ונסב לה הש"ס לפטורא. נראה דצ"ל תלמודא (ופי' לימוד) והמעתיק שגה לפרשו מלשון תלמוד והחליפו בש"ס וכצ"ל לקמן ובפרש"י:
- שלטי הגיבורים על מועד קטן Shiltei HaGiborim on Moed Katan
מכאן יש נזהרין שלא לעשות חופה לב' בניו או לשתי בנותיו ביום א':
- תוספות רי"ד על מועד קטן Tosafot Rid on Moed Katan
עשר נטיעות נ"ל דלא איצטריכא הילכתא לנטיעות גופייהו דמאי דהוא חורש תחת הנטיעות לאו לצורך שביעית הוא עושה אלא כדי שיתעבו נטיעותא דבודאי מה שהוא חורש תחת הזקנים מעצרת ואילך אינו חורש אלא בעבור שיעשו פירות בשביעית וחריש זה ודאי היא אסור וכן נמי מה שחורש שדה הלבן…