מנחות ד.
Menachos 4a (Menachot 4a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →מָה לִי אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מִשּׁוּם מַחְשָׁבָה דְּמִינַּכְרָא לָא פָּסְלָה וְהָא מַחְשָׁבָה דְּמִינַּכְרָא הוּא
אוֹ דִילְמָא טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מִשּׁוּם דִּכְתִיב וְזֹאת תּוֹרַת הַמִּנְחָה וְזֶבַח לָא כְּתִיב אֲמַר לֵיהּ כְּלוּם הִגַּעְנוּ לְסוֹף דַּעְתּוֹ שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן
כְּרַבָּה לָא מְשַׁנֵּי לֵיהּ מִשּׁוּם קוּשְׁיָא דְאַבָּיֵי
כְּרָבָא לָא מְשַׁנֵּי לֵיהּ מִשּׁוּם קוּשְׁיָא וְזֹאת תּוֹרַת הַחַטָּאת
כְּרַב אָשֵׁי לָא מְשַׁנֵּי לֵיהּ מִשּׁוּם קוּשְׁיָא דְּרַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא
חוּץ מִמִּנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת בִּשְׁלָמָא מִנְחַת חוֹטֵא חַטָּאת קַרְיַיהּ רַחֲמָנָא לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבוֹנָה כִּי חַטָּאת הִיא וְגוֹ' אֶלָּא מִנְחַת קְנָאוֹת מְנָלַן
דְּתָנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן מִנְחַת קְנָאוֹת מוֹתָרָהּ נְדָבָה
אֲמַר לֵיהּ שַׁפִּיר קָאָמְרַתְּ מַזְכֶּרֶת עָוֹן כְּתִיב בָּהּ וּבְחַטָּאת כְּתִיב וְאֹתָהּ נָתַן לָכֶם לָשֵׂאת אֶת עֲוֹן הָעֵדָה מָה חַטָּאת מוֹתָרָהּ נְדָבָה אַף מִנְחַת קְנָאוֹת מוֹתָרָהּ נְדָבָה וְכַחַטָּאת מָה חַטָּאת פְּסוּלָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ אַף מִנְחַת קְנָאוֹת פְּסוּלָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ
אֶלָּא מֵעַתָּה אָשָׁם יְהֵא פָּסוּל שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ דְּגָמַר עָוֹן עָוֹן מֵחַטָּאת
דָּנִין עָוֹן מֵעָוֹן וְאֵין דָּנִין עֲוֹנוֹ מֵעָוֹן
מַאי נָפְקָא מִינַּהּ וְהָא תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְשָׁב הַכֹּהֵן וּבָא הַכֹּהֵן זוֹ הִיא שִׁיבָה זוֹ הִיא בִּיאָה
וְעוֹד לִיגְמַר עֲוֹנוֹ עֲוֹנוֹ מֵעָוֹן דִּשְׁמִיעַת הַקּוֹל דִּכְתִיב אִם לֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ
אֶלָּא כִּי גָמְרִי גְּזֵירָה שָׁוָה לְמוֹתַר נְדָבָה הוּא דְּגָמְרִי
וְכִי תֵימָא אֵין גְּזֵירָה שָׁוָה לְמֶחֱצָה גַּלִּי רַחֲמָנָא גַּבֵּי חַטָּאת וְשָׁחַט אוֹתָהּ לְחַטָּאת אוֹתָהּ לִשְׁמָהּ כְּשֵׁירָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ פְּסוּלָה אֲבָל כׇּל קָדָשִׁים בֵּין לִשְׁמָן בֵּין שֶׁלֹּא לִשְׁמָן כְּשֵׁרִים
אֶלָּא מִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת דִּפְסוּלִין שֶׁלֹּא לִשְׁמָן מְנָלַן
חַטָּאת טַעְמָא מַאי מִשּׁוּם דִּכְתִיב בַּהּ הִיא הָכִי נָמֵי הָא כְּתִיב בְּהוּ הִיא
אָשָׁם נָמֵי הָא כְּתִיב בֵּיהּ הוּא הָהוּא הוּא לְאַחַר הַקְטָרַת אֵימוּרִין הוּא דִּכְתִיב
כִּדְתַנְיָא אֲבָל אָשָׁם לֹא נֶאֱמַר בּוֹ הוּא אֶלָּא לְאַחַר הַקְטָרַת אֵימוּרִין הוּא עַצְמוֹ שֶׁלֹּא הוּקְטְרוּ אֵימוּרָיו כָּשֵׁר
וְאֶלָּא הוּא לְמָה לִי לְכִדְרַב הוּנָא אָמַר רַב אָשָׁם שֶׁנִּיתַּק לִרְעִיָּיה וּשְׁחָטוֹ סְתָם כָּשֵׁר לְשׁוּם עוֹלָה
נִיתַּק אִין לֹא נִיתַּק לָא אָמַר קְרָא הוּא בַּהֲוָיָיתוֹ יְהֵא
אָמַר רַב מִנְחַת הָעוֹמֶר שֶׁקְּמָצָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ פְּסוּלָה הוֹאִיל וּבָאת לְהַתִּיר וְלֹא הִתִּירָה וְכֵן אַתָּה אוֹמֵר בַּאֲשַׁם נָזִיר
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
קושיא דאביי - מה לי שינוי קודש כו' ושינויא דשני ליה לא מסתבר להו דכ"ש דמחשבה דמינכרא פסל רחמנא שלא יאמרו מותר לשנות:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
חטאת קרייה רחמנא. לפי טעם זה לא היה צריך ללמוד בפ"ק דזבחים (דף ח:) דשמיעת הקול במה הצד ובמסקנא דשמעתין לא קאי אלא יליף לה מדכתיב הוא:
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
אלא מעתה אשם. פי' באשם כתי' והוא לא ידע ואשם ונשא עונו, ל"ה: וקשיא דמאי פריך והלא גלי קרא אותה למדרש אותה לשם כשרה שלא לשמה פסול הא שאר קדשי' בין לשמן בין שלא לשמן כשרין ומהאי קרא מפיק הכשר' דאשם שלא לשמה בריש זבחים ודלא פסלי' ליה מהקיש' דחטאת דאיתקש ליה בזאת…
- הגהות חוות יאיר על מנחות Hagahot Chavot Yair on Menachos
נ"ב אנן קי"ל דלכתחלה יסיים סוף הדף. עי' יו"ד סי' ערב:
- הגהות מאלפס ישן על מנחות Hagahot MeAlfas Yashan on Menachos
בין תיבה לתיבה מוקפים ונ"ב בגמ' ליתא:
- נימוקי יוסף על מנחות Nimukei Yosef on Menachos
סתומה. פירוש שהניח ריוח באמצע ויש כתב בשני צדדין אי נמי הניח חלק בראש השיטה וכותב בסופה:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא מזכרת עון כתיב בה. לשון הרע"ב הואיל וכתוב בה עון כו' כחטאת שויא רבנן. וכ"ע התו"ח משמע דמדרבנן הוא. ואין מלשון זה הכרע כמש"כ בס"ד בר"ה ספ"ק ע"ש:
- שלטי הגיבורים על מנחות Shiltei HaGiborim on Menachos
ואם שינה בשתי הפרשיות פסולה וכ' מיי' שאין לו תקנה וצריך להסיר היריעה והרא"ש כתב דודאי מועיל לו תקון כמו שמועיל תקון בחסרות ויתרות כ"ש בתקון הפרשיות אלא שאיני יודע איך יתקן טעיות הפתוחות והסתומות כי היה צריך למחוק הרבה לפניו ולאחריו ושמא יזדמן לו שם וגם היה…