מגילה ו.
Megillah 6a · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִישְׁתְּכַח כְּווֹתִי חַמַּת זוֹ טְבֶרְיָא וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ חַמַּת עַל שׁוּם חַמֵּי טְבֶרְיָא רַקַּת זוֹ צִיפּוֹרִי וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ רַקַּת מִשּׁוּם דְּמִידַּלְיָיא כְּרַקְתָּא דְנַהְרָא כִּינֶּרֶת זוֹ גִּינּוֹסַר וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ כִּינֶּרֶת דִּמְתִיקִי פֵּירָא כְּקָלָא דְכִינָּרֵי
אָמַר רָבָא מִי אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר רַקַּת לָאו טְבֶרְיָא הִיא וְהָא כִּי שָׁכֵיב אִינִישׁ הָכָא הָתָם סָפְדִי לֵיהּ הָכִי גָּדוֹל הוּא בְּשֵׁשַׁךְ וְשֵׁם לוֹ בְּרַקַּת וְכִי מַסְּקִי אֲרוֹנָא לְהָתָם סָפְדִי לֵיהּ הָכִי אוֹהֲבֵי שְׂרִידִים יוֹשְׁבֵי רַקַּת צְאוּ וְקַבְּלוּ הֲרוּגֵי עוֹמֶק
כִּי נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַבִּי זֵירָא פְּתַח עֲלֵיהּ הַהוּא סַפְדָנָא אֶרֶץ שִׁנְעָר הָרָה וְיָלְדָה אֶרֶץ צְבִי גִּידְּלָה שַׁעֲשׁוּעֶיהָ אוֹי נָא לָהּ אָמְרָה רַקַּת כִּי אִבְּדָה כְּלִי חֶמְדָּתָהּ
אֶלָּא אָמַר (רַבָּה) חַמַּת זוֹ חַמֵּי גְרָר רַקַּת זוֹ טְבֶרְיָא כִּינֶּרֶת זוֹ גִּינּוֹסַר וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ רַקַּת שֶׁאֲפִילּוּ רֵיקָנִין שֶׁבָּהּ מְלֵאִין מִצְוֹת כְּרִמּוֹן רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר רַקַּת שְׁמָהּ וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ טְבֶרְיָא שֶׁיּוֹשֶׁבֶת בְּטַבּוּרָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל (רָבָא) אָמַר רַקַּת שְׁמָהּ וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ טְבֶרְיָא שֶׁטּוֹבָה רְאִיָּיתָהּ
אָמַר זְעֵירָא קִטְרוֹן זוֹ צִיפּוֹרִי וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ צִיפּוֹרִי שֶׁיּוֹשֶׁבֶת בְּרֹאשׁ הָהָר כְּצִפּוֹר
וְקִטְרוֹן צִיפּוֹרִי הִיא וְהָא קִטְרוֹן בְּחֶלְקוֹ שֶׁל זְבוּלוּן הֲוַאי דִּכְתִיב זְבוּלוּן לֹא הוֹרִישׁ אֶת יוֹשְׁבֵי קִטְרוֹן וְאֶת יוֹשְׁבֵי נַהֲלוֹל וּזְבוּלוּן מִתְרַעֵם עַל מִדּוֹתָיו הֲוָה שֶׁנֶּאֱמַר זְבוּלוּן עַם חֵרֵף נַפְשׁוֹ לָמוּת מַה טַּעַם מִשּׁוּם דְּנַפְתָּלִי עַל מְרוֹמֵי שָׂדֶה
אָמַר זְבוּלוּן לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לְאַחַיי נָתַתָּ לָהֶם שָׂדוֹת וּכְרָמִים וְלִי נָתַתָּ הָרִים וְגִבְעוֹת לְאַחַיי נָתַתָּ לָהֶם אֲרָצוֹת וְלִי נָתַתָּ יַמִּים וּנְהָרוֹת אָמַר לוֹ כּוּלָּן צְרִיכִין לָךְ עַל יְדֵי חִלָּזוֹן שֶׁנֶּאֱמַר [עַמִּים הַר יִקְרָאוּ] וּשְׂפוּנֵי טְמוּנֵי חוֹל
תָּנֵי רַב יוֹסֵף שְׂפוּנֵי זֶה חִלָּזוֹן טְמוּנֵי זוֹ טָרִית חוֹל זוֹ זְכוּכִית לְבָנָה אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מִי מוֹדִיעֵנִי אָמַר לוֹ שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק סִימָן זֶה יְהֵא לְךָ כׇּל הַנּוֹטֵל מִמְּךָ בְּלֹא דָּמִים אֵינוֹ מוֹעִיל בִּפְרַקְמַטְיָא שֶׁלּוֹ כְּלוּם
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ קִטְרוֹן זוֹ צִיפּוֹרִי אַמַּאי מִתְרַעֵם עַל מִדּוֹתָיו וְהָא הָוְיָא צִיפּוֹרִי מִילְּתָא דַּעֲדִיפָא טוּבָא וְכִי תֵּימָא דְּלֵית בַּהּ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ וְהָאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ לְדִידִי חֲזֵי לִי זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ דְּצִיפּוֹרִי וְהָוְיָא שִׁשָּׁה עָשָׂר מִיל עַל שִׁשָּׁה עָשָׂר מִיל
וְכִי תֵּימָא דְּלָא נְפִישָׁא דִּידֵיהּ כְּדַאֲחוּהּ וְהָאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְדִידִי חֲזֵי לִי זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ דְּכׇל אַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל וְהָוְיָא כְּמִבֵּי כוּבֵּי עַד אַקְרָא דְתוּלְבַּקְנֵי עֶשְׂרִין וְתַרְתֵּין פַּרְסֵי אוּרְכָּא וּפוּתְיָא שִׁיתָּא פַּרְסֵי
אֲפִילּוּ הָכִי שָׂדוֹת וּכְרָמִים עֲדִיפָא לֵיהּ דַּיְקָא נָמֵי דִּכְתִיב וְנַפְתָּלִי עַל מְרוֹמֵי שָׂדֶה שְׁמַע מִינַּהּ
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵר זוֹ קֵסָרִי בַּת אֱדוֹם שֶׁהִיא יוֹשֶׁבֶת בֵּין הַחוֹלוֹת וְהִיא הָיְתָה יָתֵד תְּקוּעָה לְיִשְׂרָאֵל בִּימֵי יְווֹנִים וּכְשֶׁגָּבְרָה מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנַאי וְנִצְּחוּם הָיוּ קוֹרִין אוֹתָהּ אַחִידַת מִגְדַּל שִׁיר
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא מַאי דִּכְתִיב וַהֲסִירוֹתִי דָמָיו מִפִּיו וְשִׁקּוּצָיו מִבֵּין שִׁינָּיו וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ וַהֲסִירוֹתִי דָּמָיו מִפִּיו זֶה בֵּית בָּמַיָּא שֶׁלָּהֶן וְשִׁקּוּצָיו מִבֵּין שִׁינָּיו זֶה בֵּית גַּלְיָא שֶׁלָּהֶן
וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ אֵלּוּ בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שֶׁבֶּאֱדוֹם וְהָיָה כְּאַלּוּף בִּיהוּדָה וְעֶקְרוֹן כִּיבוּסִי אֵלּוּ תֵּרַאטְרָיוֹת וְקִרְקְסָיוֹת שֶׁבֶּאֱדוֹם שֶׁעֲתִידִין שָׂרֵי יְהוּדָה לְלַמֵּד בָּהֶן תּוֹרָה בָּרַבִּים
אָמַר רַבִּי יִצְחָק לֶשֶׁם זוֹ פַּמְיָיס עֶקְרוֹן תֵּעָקֵר זוֹ קֵסָרִי בַּת אֱדוֹם שֶׁהִיא הָיְתָה מֶטְרוֹפּוֹלִין שֶׁל מְלָכִים אִיכָּא דְּאָמְרִי דִּמְרַבִּי בָּהּ מַלְכֵי וְאִיכָּא דְּאָמְרִי דְּמוֹקְמִי מִינָּה מַלְכֵי
קֵסָרִי וִירוּשָׁלַיִם אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם חָרְבוּ שְׁתֵּיהֶן אַל תַּאֲמֵן יָשְׁבוּ שְׁתֵּיהֶן אַל תַּאֲמֵן חָרְבָה קֵסָרִי וְיָשְׁבָה יְרוּשָׁלַיִם חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם וְיָשְׁבָה קֵסָרִי תַּאֲמֵן שֶׁנֶּאֱמַר אִמָּלְאָה הָחֳרָבָה אִם מְלֵיאָה זוֹ חֲרֵבָה זוֹ אִם מְלֵיאָה זוֹ חֲרֵבָה זוֹ
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר מֵהָכָא וּלְאוֹם מִלְאוֹם יֶאֱמָץ
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק מַאי דִּכְתִיב יוּחַן רָשָׁע בַּל לָמַד צֶדֶק אָמַר יִצְחָק לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם יוּחַן עֵשָׂו אָמַר לוֹ רָשָׁע הוּא אָמַר לוֹ בַּל לָמַד צֶדֶק אָמַר לוֹ בְּאֶרֶץ נְכוֹחוֹת יְעַוֵּל אָמַר לוֹ אִם כֵּן בַּל יִרְאֶה גֵּאוּת ה'
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק מַאי דִּכְתִיב אַל תִּתֵּן ה' מַאֲוַיֵּי רָשָׁע זְמָמוֹ אַל תָּפֵק יָרוּמוּ סֶלָה אָמַר יַעֲקֹב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַל תִּתֵּן לְעֵשָׂו הָרָשָׁע תַּאֲוַת לִבּוֹ זְמָמוֹ אַל תָּפֵק זוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
ואישתכח כוותי גרסי':
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
שטובה ראייתה. שהיו שם גנות ופרדסים:
- רשב״א על מגילה Rashba on Megillah
אלו טרטסיאות וקרקסיאות שלהן. יש מפרשים בתי עבודה זרה שלהן, וקורא להן בלשון גנאי, טרטסיאות חרפה, קרקסיאות בתי כסאות. וכן פירש ר"ח ז"ל. ונראין דברי התוספות דבתי ע"ז שלהן לא ילמדו בהן תורה, אלא טרטסיאות וקרקסיאות בתי בית הועד להקבץ שם.
- ריטב"א על מגילה Ritva on Megillah
אלו טרסיאות וקרקסיאות פי' לאו בתי ע"ז כפרש"י ז"ל דא"כ לא יעשו מהם בתי מדרשות אלא מקו' קיבוץ חכמים שלהם היה וכן פר"ח ז"ל:
- ר"ן על מגילה Ran on Megillah
ויש מחמירין ומצריכין למגילה תגין ולא מחוור דלא מצינו תגין אלא לס"ת שמצאו משה להקב"ה שהיה קושר כתרים לאותיות כדאיתא במנחות [דף כט:] ובשבת [דף פט.] ונהי דאיתרבי לשרטוט לתגין לא אתרבי:
- בן יהוידע על מגילה Ben Yehoyada on Megillah
לָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ 'חֲמַת'? עַל שׁוּם חַמֵּי טְבֶרְיָא. לאו משום שלא נמצא בה דבר יותר טוב מן החמין קראוה על שם החמין, אלא קראוה על שם החמין כי בזה יהיה לה סימן מובהק יותר שלא נמצא בכל ארץ ישראל מעין חם אלא זה של טבריא.
- בניהו על מגילה Benayahu on Megillah
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ 'רַקַּת'? שֶׁאֲפִלּוּ רֵיקָנִין שֶׁבָּהּ מְלֵאִין מִצְוֹת כְּרִמּוֹן. מקשים כיון דאמר מְלֵאִים אם כן אינן רֵיקָנִין ואיך קרי להו רֵיקָנִין? ועוד מאי רבותא דטבריה בדבר זה טפי משאר ארצות החיים דלא אתמר עלייהו דבר זה? ונראה לי בס"ד דידוע…
- חידושי אגדות על מגילה Chidushei Agadot on Megillah
חמת זו טבריא כו' רקת כו' כנרת כו'. במקרא חד כתיבי הני שלש ערים בספר יהושע בגורל של בני נפתלי והכי אמרינן פרק מרובה ימה של טבריא בחלקו של נפתלי היתה כו' ור"י מפרש להו לפי השמות שנשתנו בזמנו:
- חידושי חתם סופר על מגילה Chidushei Chatam Sofer on Megillah
דמתיקי פירא כקלא דכינרי. פי' כקול של כנור נלע"ד לפי דאמרי' בעלמא פירות גנוסר קפחו עשרת השבטים ושם נאמר והי' כנור ותוף וחליל ויין משתיהם ע"כ תלה מתיקות' בקול הכנור וק"ל:
- חידושי הלכות על מגילה Chidushei Halachot on Megillah
שם אלא אמר רבא חמת כו' ולמה נקרא שמה רקת כו' רבא אמר רקת שמה ולמה נקרא שמה טבריא כו'. נראה דחדא מהנך תרתי מימרות צ"ל רבה אמר וק"ל:
- גליון הש"ס על מגילה Gilyon HaShas on Megillah
רש"י ד"ה זממו כו'. שנותנים בחוטמה של אנקה. שבת דף נא ע"ב:
- הגהות חוות יאיר על מגילה Hagahot Chavot Yair on Megillah
בגמ' לא נרשם בן עיר שהלך לכרך ע"כ פירש"י לפי דרכו ולהרי"ף יש לו שיטה אחרת ופירש אותה הרא"ש דס"ל שהדבר תלוי בכוונתו בשעה שיצא מביתו אם היה בדעתו להיות לילי י"ד בביתו הרי הוא כמקומו אף אם נתעכב שמה וכו':
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.