חידושי חתם סופר על מגילה ו.

דמתיקי פירא כקלא דכינרי. פי' כקול של כנור נלע"ד לפי דאמרי' בעלמא פירות גנוסר קפחו עשרת השבטים ושם נאמר והי' כנור ותוף וחליל ויין משתיהם ע"כ תלה מתיקות' בקול הכנור וק"ל:

ולמה נקרא שמה רקת שאפי' ריקנין שבה מלאין מצות כרמון. אעפ"י ששם רקת אינו מרמז כ"א ריקנין ולא למלאי' מצות מ"מ רקת פי' צדעין (שקורין בל"א שלייף) שהוא עשו' כפלח הרמון שע"ז נאמר בשבחי שיר השירים כפלח הרמון רקתך וע"ז דרשו חז"ל ריקנין שבך כו' וא"כ ה"נ וק"ל ובט"א הק' מאי אולמא דטברי' כלהי ישראל נמי ואולי י"ל לרבותא אעפ"י שנמי טובה ראי' בגנות ופרדסים ויש להם לילך אחרי תאות לבם אפ"ה מלאי' מצות כרמון:

ריקנין שבה מלאין מצות כרמון. בכל ישראל נמי כתו' כן כפלח הרמון רקתך שריקני' מלאי' מצו' כרמון אלא שמ"מ רקני' הם אצל ישראל וכנגד או"ה מחשבי מלאי' מצות אבל טברי' אותם שנחשבום גבי כל ישראל מלאים כרמון הוה רקני' נגד גדולי טברי' וק"ל:

אלו טרטראות. עמ"ש תו' וצ"ע בתו' ע"ז י"ח ב' ד"ה טרטריאות ע"ש: