מגילה ד.
Megillah 4a · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →לוֹד וְאוֹנוֹ וְגֵיא הַחֲרָשִׁים מוּקָּפוֹת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן הֲווֹ
וְהָנֵי יְהוֹשֻׁעַ בְּנַנְהִי וְהָא אֶלְפַּעַל בְּנַנְהִי דִּכְתִיב [וּ]בְנֵי אֶלְפַּעַל עֵבֶר וּמִשְׁעָם וָשָׁמֶר הוּא בָּנָה אֶת אוֹנוֹ וְאֶת לוֹד וּבְנוֹתֶיהָ וּלְטַעְמָיךְ אָסָא בְּנַנְהִי דִּכְתִיב וַיִּבֶן (אָסָא אֶת עָרֵי הַבְּצוּרוֹת אֲשֶׁר לִיהוּדָה)
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר הָנֵי מוּקָּפוֹת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן הֲווֹ חֲרוּב בִּימֵי פִּילֶגֶשׁ בְּגִבְעָה וַאֲתָא אֶלְפַּעַל בְּנַנְהִי הֲדוּר אִינְּפוּל אֲתָא אָסָא שַׁפְּצִינְהוּ
דַּיְקָא נָמֵי דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר לִיהוּדָה נִבְנֶה אֶת הֶעָרִים הָאֵלֶּה מִכְּלָל דְּעָרִים הֲווֹ מֵעִיקָּרָא שְׁמַע מִינַּהּ
וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי נָשִׁים חַיָּיבוֹת בְּמִקְרָא מְגִילָּה שֶׁאַף הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי פּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת שׁוֹאֲלִין וְדוֹרְשִׁין בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹם
מַאי אִרְיָא פּוּרִים אֲפִילּוּ יוֹם טוֹב נָמֵי דְּתַנְיָא מֹשֶׁה תִּיקֵּן לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּהוּ שׁוֹאֲלִין וְדוֹרְשִׁין בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹם הִלְכוֹת פֶּסַח בַּפֶּסַח הִלְכוֹת עֲצֶרֶת בָּעֲצֶרֶת וַהֲלָכוֹת חַג בֶּחָג
פּוּרִים אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ מַהוּ דְּתֵימָא נִגְזוֹר מִשּׁוּם דְּרַבָּה קָא מַשְׁמַע לַן
וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי חַיָּיב אָדָם לִקְרוֹת אֶת הַמְּגִילָּה בַּלַּיְלָה וְלִשְׁנוֹתָהּ בַּיּוֹם שֶׁנֶּאֱמַר אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא דוּמִיָּה לִי
סְבוּר מִינָּה לְמִקְרְיַיהּ בְּלֵילְיָא וּלְמִיתְנֵא מַתְנִיתִין דִּידַהּ בִּימָמָא אֲמַר לְהוּ רַבִּי יִרְמְיָה לְדִידִי מִיפָּרְשָׁא לִי מִינֵּיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא כְּגוֹן דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי אֶעֱבוֹר פָּרַשְׁתָּא דָּא וְאֶתְנְיַיהּ
אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר עוּלָּא בִּירָאָה חַיָּיב אָדָם לִקְרוֹת אֶת הַמְּגִילָּה בַּלַּיְלָה וְלִשְׁנוֹתָהּ בַּיּוֹם שֶׁנֶּאֱמַר לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדּוֹם ה' אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ
אֶלָּא שֶׁהַכְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה אָמַר רַבִּי חֲנִינָא חֲכָמִים הֵקֵילּוּ עַל הַכְּפָרִים לִהְיוֹת מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה כְּדֵי שֶׁיְּסַפְּקוּ מַיִם וּמָזוֹן לַאֲחֵיהֶם שֶׁבַּכְּרַכִּין
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
לוד ואונו וגיא החרשים - מערי בנימין היו כדכתיב ובני אלפעל עבר ומשעם ושמר הוא בנה את לוד ואת אונו וגו' ובספר דברי הימים מיחסו על שבט בנימין וגמרא גמיר לה רבי יהושע בן לוי מרביה דמוקפות חומה מימות יהושע בן נון הן ובמתני' דערכין תנן תרתי מינייהו דקא מני לוד…
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
לוד ואונו וגיא החרשים. הקשה ה"ר אלחנן אמאי אצטריך ליה לרבי יהושע לאשמועינן דאונו מוקפת מימות יהושע והא משנה שלימה היא בפרק בתרא דערכין (דף לב.) ויש לומר דאגב דאצטריך לאשמועינן לוד וגיא החרשים תנא נמי אונו בהדייהו:
- רשב״א על מגילה Rashba on Megillah
ואמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות במקרא מגילה וכו'. יש מפרשים דכיון שהן חייבות אף הן מוציאות את האנשים ידי חובתן, דכל המחוייב בדבר מוציא את הרבים ידי חובתן. והכי נמי משמע בשמעתא קמייתא דערכין (ג, א), דאמרינן התם הכל חייבין לקרות את המגילה הכל לאתויי מאי…
- ריטב"א על מגילה Ritva on Megillah
ואריב"ל נשים חייבות וכו' פי' ואעפ"י שפטורו' מכל עשה שהז"ג בר מהנהו מיעוטא דאתרבו בפ':
- ר"ן על מגילה Ran on Megillah
לאסור של זה בזה ושל זה בזה. י"ד לבני ט"ו וט"ו לבני י"ד:
- בן יהוידע על מגילה Ben Yehoyada on Megillah
נָשִׂים חַיָּבוֹת בְּמִקְרָא מְגִלָּה, שֶׁאַף הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס. יש להקשות לשון 'אַף הֵן' מורה דאיכא סברא לומר דהנס שייך לאנשים טפי מנשים, וקשה מאי שנא? והלא באגרות נכתבו להדיא הנשים עם האנשים! ובירושלמי איתא 'שֶׁאַף הֵם הָיוּ בְּסָפֵק סַכָּנָה' וגם…
- חידושי אנשי שם על מגילה Chiddushei Anshei Shem on Megillah
מהר"ם והיינו דלא כרב אשי משום דאמר בפ' סדר תעניות כיצד השתא דאתית להכי כו' משום דלדחויה דרב אשי איתמר דאמר שאין איסור לפניהם ולאחריהם אלא תענית לחודיה ואין אסור בהספד אלא יו"ט עצמו ליתא אלא תענית והספד דין אחד להם ומיהו שפיר מייתי ראיה מדרב אשי דסוגיין כרב…
- חידושי אגדות על מגילה Chidushei Agadot on Megillah
חייב אדם לקרות המגילה בלילה ולשנותה ביום שנאמר כו'. והכי משמע ליה מקרא אלהי אקרא יומם דהיינו שאקרא את המגילה ביום לבד שהוא במקום הלל כדאמרי' לקמן אין זה ראוי כיון שלא תענה להם לישראל בתחלת גאולתן שם ביום רק בלילה כמ"ש בלילה ההוא נדדה שנת המלך וגו' ואמר ולילה…
- חידושי חתם סופר על מגילה Chidushei Chatam Sofer on Megillah
תוד"ה נשים כו' הק' המרש"א מ"ט לא הק' מטומטום דברישא. ויש ליישב משום דאיכא למימר דאה"נ אי הוה ידעינן שיקרע וימצא נקבה הי' יכול להוציא אפי' אנשים אלא דחיישי' אולי ימצא אנדרוג' לכן הק' אנדרוגנס גופא לא גרע מנשים וק"ל. +עי' בקרבן נתנאל. ופשוט אפשר לומר דתו' מקשו…
- חידושי הלכות על מגילה Chidushei Halachot on Megillah
בפרש"י בד"ה לוד ואונו כו' ובמתני' דערכין תנן תרתי מינייהו דקא מני לוד ואונו כו' עכ"ל כך היה גרסתו שם אבל בכל נוסחאות שלפנינו במשנה שם לא מנה אלא אונו וכמ"ש התוס' בשמעתין וק"ל:
- גליון הש"ס על מגילה Gilyon HaShas on Megillah
תוס' ד"ה נשים וכו'. וכן פסקו הה"ג. עי' סוכה דף לח ע"א תוס' ד"ה באמת:
- הגהות חוות יאיר על מגילה Hagahot Chavot Yair on Megillah
נ"ב צ"ע דמרדכי גופיה נביא הוי כמ"ש רש"י גופיה בגמ' סמוך לזה בשם בה"ג מסדר עולם וכ"ה בגמ' גופה דף טו.:
…and 11 more meforshim, listed on the sefer page.