מגילה טו:
Megillah 15b · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּפְרוֹזְבּוּטֵי אָמַר רַב פָּפָּא וְקָרוּ לֵיהּ עַבְדָּא דְּמִזְדַּבַּן בְּטֻלְמֵי
וְכׇל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי מְלַמֵּד שֶׁכׇּל גְּנָזָיו שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע חֲקוּקִין עַל לִבּוֹ וּבְשָׁעָה שֶׁרוֹאֶה אֶת מׇרְדֳּכַי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ אָמַר כׇּל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי
וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִהְיוֹת עֲטָרָה בְּרֹאשׁ כׇּל צַדִּיק וְצַדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי [וְגוֹ'] מַאי לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לָעוֹשִׂין צִבְיוֹנוֹ וְלַמְצַפִּין תִּפְאַרְתּוֹ יָכוֹל לַכֹּל תַּלְמוּד לוֹמַר לִשְׁאָר עַמּוֹ לְמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם
וּלְרוּחַ מִשְׁפָּט זֶה הַדָּן אֶת יִצְרוֹ וְלַיּוֹשֵׁב עַל הַמִּשְׁפָּט זֶה הַדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְלִגְבוּרָה זֶה הַמִּתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ מְשִׁיבֵי מִלְחָמָה שֶׁנּוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין בְּמִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה שָׁעְרָה [אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים] שֶׁמַּשְׁכִּימִין וּמַעֲרִיבִין בְּבָתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת
אָמְרָה מִדַּת הַדִּין לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מָה נִשְׁתַּנּוּ אֵלּוּ מֵאֵלּוּ אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׂרָאֵל עָסְקוּ בַּתּוֹרָה אוּמּוֹת הָעוֹלָם לֹא עָסְקוּ בַּתּוֹרָה
אֲמַר לֵיהּ גַּם אֵלֶּה בַּיַּיִן שָׁגוּ וּבַשֵּׁכָר תָּעוּ פָּקוּ פְּלִילִיָּה אֵין פָּקוּ אֶלָּא גֵּיהִנָּם שֶׁנֶּאֱמַר וְלֹא תִהְיֶה זֹאת לְךָ לְפוּקָה וְאֵין פְּלִילִיָּה אֶלָּא דַּיָּינִין שֶׁנֶּאֱמַר וְנָתַן בִּפְלִילִים
וַתַּעֲמֹד בַּחֲצַר בֵּית הַמֶּלֶךְ הַפְּנִימִית אָמַר רַבִּי לֵוִי כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעָה לְבֵית הַצְּלָמִים נִסְתַּלְּקָה הֵימֶנָּה שְׁכִינָה אָמְרָה אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי שֶׁמָּא אַתָּה דָּן עַל שׁוֹגֵג כְּמֵזִיד וְעַל אוֹנֶס כְּרָצוֹן
אוֹ שֶׁמָּא עַל שֶׁקְּרָאתִיו כֶּלֶב שֶׁנֶּאֱמַר הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי חָזְרָה וּקְרָאַתּוּ אַרְיֵה שֶׁנֶּאֱמַר הוֹשִׁיעֵנִי מִפִּי אַרְיֵה
וַיְהִי כִרְאוֹת הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁלֹשָׁה מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְדַּמְּנוּ לָהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אֶחָד שֶׁהִגְבִּיהַּ אֶת צַוָּארָהּ וְאֶחָד שֶׁמָּשַׁךְ חוּט שֶׁל חֶסֶד עָלֶיהָ וְאֶחָד שֶׁמָּתַח אֶת הַשַּׁרְבִיט
וְכַמָּה אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה שְׁתֵּי אַמּוֹת הָיָה וְהֶעֱמִידוֹ עַל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה וְאָמְרִי לַהּ עַל שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה וְאָמְרִי לַהּ עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בְּמַתְנִיתָא תָּנָא עַל שִׁשִּׁים וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּאַמָּתָהּ שֶׁל בַּת פַּרְעֹה וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּשִׁינֵּי רְשָׁעִים דִּכְתִיב שִׁינֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ וְאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אַל תִּקְרֵי שִׁבַּרְתָּ אֶלָּא שִׁרְיבַּבְתָּ רַבָּה בַּר עוֹפְרָן אָמַר מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר שֶׁשָּׁמַע מֵרַבּוֹ וְרַבּוֹ מֵרַבּוֹ מָאתַיִם
וַיֹּאמֶר לָהּ הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה מַה בַּקָּשָׁתֵךְ עַד חֲצִי הַמַּלְכוּת וְתֵעָשׂ חֲצִי הַמַּלְכוּת וְלֹא כׇּל הַמַּלְכוּת וְלֹא דָּבָר שֶׁחוֹצֵץ לַמַּלְכוּת וּמַאי נִיהוּ בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ
יָבֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן אֶל הַמִּשְׁתֶּה תָּנוּ רַבָּנַן מָה רָאֲתָה אֶסְתֵּר שֶׁזִּימְּנָה אֶת הָמָן רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר פַּחִים טָמְנָה לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר יְהִי שֻׁלְחָנָם לִפְנֵיהֶם לְפָח
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר מִבֵּית אָבִיהָ לָמְדָה שֶׁנֶּאֱמַר אִם רָעֵב שׂוֹנַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לֶחֶם וְגוֹ' רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא יִטּוֹל עֵצָה וְיִמְרוֹד
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא יַכִּירוּ בָּהּ שֶׁהִיא יְהוּדִית רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ יִשְׂרָאֵל אָחוֹת יֵשׁ לָנוּ בְּבֵית הַמֶּלֶךְ וְיַסִּיחוּ דַּעְתָּן מִן הָרַחֲמִים רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מָצוּי לָהּ בְּכׇל עֵת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר אוּלַי יַרְגִּישׁ הַמָּקוֹם וְיַעֲשֶׂה לָנוּ נֵס
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה אוֹמֵר אַסְבִּיר לוֹ פָּנִים כְּדֵי שֶׁיֵּהָרֵג הוּא וְהִיא רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מֶלֶךְ הֲפַכְפְּכָן הָיָה אָמַר רַבִּי גַּמְלִיאֵל עֲדַיִין צְרִיכִין אָנוּ לַמּוֹדָעִי דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר קִנְּאַתּוּ בַּמֶּלֶךְ קִנְּאַתּוּ בַּשָּׂרִים
רַבָּה אָמַר לִפְנֵי שֶׁבֶר גָּאוֹן אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ בְּחוּמָּם אָשִׁית אֶת מִשְׁתֵּיהֶם וְגוֹ' אַשְׁכְּחֵיהּ רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לְאֵלִיָּהוּ אֲמַר לֵיהּ כְּמַאן חַזְיָא אֶסְתֵּר וַעֲבַדָא הָכִי אֲמַר לֵיהּ כְּכוּלְּהוּ תַּנָּאֵי וּכְכוּלְּהוּ אָמוֹרָאֵי
וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עׇשְׁרוֹ וְרוֹב בָּנָיו וְכַמָּה רוֹב בָּנָיו אָמַר רַב שְׁלֹשִׁים עֲשָׂרָה מֵתוּ וַעֲשָׂרָה נִתְלוּ וַעֲשָׂרָה מְחַזְּרִין עַל הַפְּתָחִים
וְרַבָּנַן אָמְרִי אוֹתָן שֶׁמְּחַזְּרִין עַל הַפְּתָחִים שִׁבְעִים הָיוּ דִּכְתִיב שְׂבֵעִים בַּלֶּחֶם נִשְׂכָּרוּ אַל תִּקְרֵי שְׂבֵעִים אֶלָּא שִׁבְעִים
וְרָמֵי בַּר אַבָּא אָמַר כּוּלָּן מָאתַיִם וּשְׁמוֹנָה הֲווֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְרוֹב בָּנָיו וְרוֹב בְּגִימַטְרִיָּא מָאתַן וְאַרְבֵּיסַר הָווּ אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְרֹב כְּתִיב
בַּלַּיְלָה הַהוּא נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם נָדְדָה שְׁנַת מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם וְרַבָּנַן אָמְרִי נָדְדוּ עֶלְיוֹנִים נָדְדוּ תַּחְתּוֹנִים רָבָא אָמַר שְׁנַת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מַמָּשׁ
נְפַלָה לֵיהּ מִילְּתָא בְּדַעְתֵּיהּ אָמַר מַאי דְּקַמַּן דְּזַמֵּינְתֵּיהּ אֶסְתֵּר לְהָמָן דִּלְמָא עֵצָה קָא שָׁקְלִי עִילָּוֵיהּ דְּהָהוּא גַּבְרָא לְמִקְטְלֵיהּ הֲדַר אָמַר אִי הָכִי לָא הֲוָה גַּבְרָא דְּרָחֵים לִי דַּהֲוָה מוֹדַע לִי הֲדַר אָמַר דִּלְמָא אִיכָּא אִינִישׁ דַּעֲבַד בִּי טֵיבוּתָא וְלָא פְּרַעְתֵּיהּ מִשּׁוּם הָכִי מִימַּנְעִי אִינָשֵׁי וְלָא מְגַלּוּ לִי מִיָּד וַיֹּאמֶר לְהָבִיא אֶת סֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת דִּבְרֵי הַיָּמִים
וַיִּהְיוּ נִקְרָאִים מְלַמֵּד שֶׁנִּקְרָאִים מֵאֵילֵיהֶן וַיִּמָּצֵא כָתוּב כְּתָב מִבְּעֵי לֵיהּ מְלַמֵּד
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
בוטי - לשון עניות כמו והעבט תעביטנו (דברים טו) במסכת גיטין (דף לז.):
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
זה הדן דין אמת לאמתו - נראה דמשום הכי נקט אמת לאשמועינן דבדין מרומה צריך לחקור העדים בטוב עד שיתבאר האמת ואז ידונו אותו לאמתו:
- ר"ן על מגילה Ran on Megillah
ציפה זהב ונתנה על האונקלי הרי זה דרך החיצונים. ציפה זהב דלא דרשו למען תהיה תורת ה' מן המותר בפיך כלומר שתהא כתובה במאי שמותר בפיך דהיינו עור בהמה טהורה ושי"ן של תפילין הלכה למשה הלכך כתיבתן בעינן שתכתב במה שמותר בפיך. ונתנה על בית אונקלי. היינו שנתן תפלה של…
- בן יהוידע על מגילה Ben Yehoyada on Megillah
עָתִיד הקב"ה לִהְיוֹת עֲטָרָה בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כח, ה) בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ'. נראה לי בס"ד דנרמז זה באותיות שהם למעלה מן אותיות 'צַדִּיק' שהם 'פג טץ' [182] שעולה מספרם קפ"ב, כמנין שבעה הויו"ת [26×7=182] של שבעה ספירות הבנין…
- בניהו על מגילה Benayahu on Megillah
'וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי' מְלַמֵּד שֶׁכָּל גְּנָזָיו שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע חַקּוּקִין עַל לִבּוֹ. נראה לי בס"ד על פי מה שכתב רבינו האר"י בשער הגלגולים דסיסרא והמן שניהם בקליפת הדעת עיין שם, וידוע דהדעת מכונה בשם 'לֵב' וכמו שכתוב בקהילת יעקב, ולזה אמר כל…
- חידושי אגדות על מגילה Chidushei Agadot on Megillah
וכל זה איננו וגו' מלמד שכל גנזיו של אותו רשע כו'. דמלת זה מורה בכ"מ אדבר הנראה עכשיו לפניו וכיון דאכבוד עושרו דכתיב לעיל מיניה קאי א"א לו להראותם להם ולומר עליהם זה אי לאו שהיו חקוקין לו על לבו:
- חידושי הלכות על מגילה Chidushei Halachot on Megillah
ולרוח משפט זה הדן את יצרו וליושב על המשפט זה הדן דין אמת כצ"ל:
- גליון הש"ס על מגילה Gilyon HaShas on Megillah
גמ' רבה בר עופרן. ע"ל י ע"ב תד"ה רבה:
- הגהות חוות יאיר על מגילה Hagahot Chavot Yair on Megillah
נ"ב משמע שלא היו נוהגין להקרות לכהנים אלא מלת יברכך ותו לא דהא בהתחלה אמר עד שיכלה הדיבור מפי הקורא והכא קאמר עד שיכלה אמן מפי הצבור:
- הגהות יעב"ץ על מגילה Haggahot Ya'avetz on Megillah
שמא על שקראתיו כלב כו׳. נ״ב פי' א״מ ז״ל משום דקי״ל (ב״מ צ״ג ב') כלב אינו אונס. להכי חזרה וקראתו אריה דאפי' אחד הוי אונס:
- מראית העין על מגילה Marit HaAyin on Megillah
לשאר עמו למשים עצמו כשיריים ולרוח משפט זה הדן את יצרו וליושב על המשפט זה הדן דין אמת לאמיתו ולגבורה זה המתגבר על יצרו משיבי מלחמה שנושאין ונותנין במלחמתה של תורה השער שמשכימין ומעריבין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות. אפשר לרמוז לשאר עמו למשים עצמו כשיריים דטבעו קשה…
- פתח עינים על מגילה Petach Einayim on Megillah
ולשאר עמו למי שמשים עצמו כשיריים וכו'. עמ"ש אני בעניי בס' הקטן ראש דוד ריש פ' בחוקתי ע"ש בס"ד:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.