מגילה יד.
Megillah 14a · מגילה · free full Hebrew text
Open in the reader →מָשָׁל דַּאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְהָמָן לָמָּה הַדָּבָר דּוֹמֶה לִשְׁנֵי בְּנֵי אָדָם לְאֶחָד הָיָה לוֹ תֵּל בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ וּלְאֶחָד הָיָה לוֹ חָרִיץ בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ בַּעַל חָרִיץ אָמַר מִי יִתֵּן לִי תֵּל זֶה בְּדָמִים בַּעַל הַתֵּל אָמַר מִי יִתֵּן לִי חָרִיץ זֶה בְּדָמִים
לְיָמִים נִזְדַּוְּוגוּ זֶה אֵצֶל זֶה אָמַר לוֹ בַּעַל חָרִיץ לְבַעַל הַתֵּל מְכוֹר לִי תִּילְּךָ אָמַר לוֹ טוֹל אוֹתוֹ בְּחִנָּם וְהַלְוַאי
וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר כָּהֲנָא גְּדוֹלָה הֲסָרַת טַבַּעַת יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה נְבִיאִים וְשֶׁבַע נְבִיאוֹת שֶׁנִּתְנַבְּאוּ לָהֶן לְיִשְׂרָאֵל שֶׁכּוּלָּן לֹא הֶחֱזִירוּם לְמוּטָב וְאִילּוּ הֲסָרַת טַבַּעַת הֶחְזִירָתַן לְמוּטָב
תָּנוּ רַבָּנַן אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה נְבִיאִים וְשֶׁבַע נְבִיאוֹת נִתְנַבְּאוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל וְלֹא פִּחֲתוּ וְלֹא הוֹתִירוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה חוּץ מִמִּקְרָא מְגִילָּה
מַאי דְּרוּשׁ אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה וּמָה מֵעַבְדוּת לְחֵירוּת אָמְרִינַן שִׁירָה מִמִּיתָה לְחַיִּים לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
אִי הָכִי הַלֵּל נָמֵי נֵימָא לְפִי שֶׁאֵין אוֹמְרִים הַלֵּל עַל נֵס שֶׁבַּחוּצָה לָאָרֶץ יְצִיאַת מִצְרַיִם דְּנֵס שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ הֵיכִי אָמְרִינַן שִׁירָה
כִּדְתַנְיָא עַד שֶׁלֹּא נִכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ הוּכְשְׁרוּ כׇּל אֲרָצוֹת לוֹמַר שִׁירָה מִשֶּׁנִּכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ לֹא הוּכְשְׁרוּ כׇּל הָאֲרָצוֹת לוֹמַר שִׁירָה
רַב נַחְמָן אָמַר קְרִיָּיתָהּ זוֹ הַלֵּילָהּ רָבָא אָמַר בִּשְׁלָמָא הָתָם הַלְלוּ עַבְדֵי ה' וְלֹא עַבְדֵי פַרְעֹה אֶלָּא הָכָא הַלְלוּ עַבְדֵי ה' וְלֹא עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אַכַּתִּי עַבְדֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֲנַן
בֵּין לְרָבָא בֵּין לְרַב נַחְמָן קַשְׁיָא וְהָא תַּנְיָא מִשֶּׁנִּכְנְסוּ לָאָרֶץ לֹא הוּכְשְׁרוּ כׇּל הָאֲרָצוֹת לוֹמַר שִׁירָה כֵּיוָן שֶׁגָּלוּ חָזְרוּ לְהֶכְשֵׁירָן הָרִאשׁוֹן
וְתוּ לֵיכָּא וְהָכְתִיב וַיְהִי אִישׁ אֶחָד מִן הָרָמָתַיִם צוֹפִים אֶחָד מִמָּאתַיִם צוֹפִים שֶׁנִּתְנַבְּאוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל
מִיהְוֵה טוּבָא הֲווֹ כִּדְתַנְיָא הַרְבֵּה נְבִיאִים עָמְדוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל כִּפְלַיִם כְּיוֹצְאֵי מִצְרַיִם אֶלָּא נְבוּאָה שֶׁהוּצְרְכָה לְדוֹרוֹת נִכְתְּבָה וְשֶׁלֹּא הוּצְרְכָה לֹא נִכְתְּבָה
רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר אָדָם הַבָּא מִשְׁתֵּי רָמוֹת שֶׁצּוֹפוֹת זוֹ אֶת זוֹ רַבִּי חָנִין אָמַר אָדָם הַבָּא מִבְּנֵי אָדָם שֶׁעוֹמְדִין בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּמַאן נִינְהוּ בְּנֵי קֹרַח דִּכְתִיב וּבְנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ תָּנָא מִשּׁוּם רַבֵּינוּ מָקוֹם נִתְבַּצֵּר לָהֶם בְּגֵיהִנָּם וְעָמְדוּ עָלָיו
שֶׁבַע נְבִיאוֹת מַאן נִינְהוּ שָׂרָה מִרְיָם דְּבוֹרָה חַנָּה אֲבִיגַיִל חוּלְדָּה וְאֶסְתֵּר שָׂרָה דִּכְתִיב אֲבִי מִלְכָּה וַאֲבִי יִסְכָּה וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק יִסְכָּה זוֹ שָׂרָה וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ יִסְכָּה שֶׁסָּכְתָה בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁנֶּאֱמַר כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקוֹלָהּ דָּבָר אַחֵר יִסְכָּה שֶׁהַכֹּל סוֹכִין בְּיוֹפְיָהּ
מִרְיָם דִּכְתִיב וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן וְלֹא אֲחוֹת מֹשֶׁה אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַב שֶׁהָיְתָה מִתְנַבְּאָה כְּשֶׁהִיא אֲחוֹת אַהֲרֹן וְאוֹמֶרֶת עֲתִידָה אִמִּי שֶׁתֵּלֵד בֵּן שֶׁיּוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל וּבְשָׁעָה שֶׁנּוֹלַד נִתְמַלֵּא כָּל הַבַּיִת כּוּלּוֹ אוֹרָה עָמַד אָבִיהָ וּנְשָׁקָהּ עַל רֹאשָׁהּ אָמַר לָהּ בִּתִּי נִתְקַיְּימָה נְבוּאָתִיךְ
וְכֵיוָן שֶׁהִשְׁלִיכוּהוּ לַיְאוֹר עָמַד אָבִיהָ וּטְפָחָהּ עַל רֹאשָׁהּ וְאָמַר לָהּ בִּתִּי הֵיכָן נְבוּאָתִיךְ הַיְינוּ דִּכְתִיב וַתֵּתַצַּב אֲחוֹתוֹ מֵרָחוֹק לְדֵעָה לָדַעַת מָה יְהֵא בְּסוֹף נְבוּאָתָהּ
דְּבוֹרָה דִּכְתִיב וּדְבוֹרָה אִשָּׁה נְבִיאָה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת מַאי אֵשֶׁת לַפִּידוֹת שֶׁהָיְתָה עוֹשָׂה פְּתִילוֹת לַמִּקְדָּשׁ
וְהִיא יוֹשֶׁבֶת תַּחַת תּוֹמֶר מַאי שְׁנָא תַּחַת תּוֹמֶר אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אַבְשָׁלוֹם מִשּׁוּם יִחוּד דָּבָר אַחֵר מָה תָּמָר זֶה אֵין לוֹ אֶלָּא לֵב אֶחָד אַף יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר לֹא הָיָה לָהֶם אֶלָּא לֵב אֶחָד לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם
חַנָּה דִּכְתִיב וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה וַתֹּאמַר עָלַץ לִבִּי בַּה' רָמָה קַרְנִי בַּה' רָמָה קַרְנִי וְלֹא רָמָה פַּכִּי דָּוִד וּשְׁלֹמֹה שֶׁנִּמְשְׁחוּ בְּקֶרֶן נִמְשְׁכָה מַלְכוּתָן שָׁאוּל וְיֵהוּא שֶׁנִּמְשְׁחוּ בְּפַךְ לֹא נִמְשְׁכָה מַלְכוּתָן
אֵין קָדוֹשׁ כַּה' כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ אָמַר רַב יְהוּדָה בַּר מְנַשְּׁיָא אַל תִּקְרֵי בִּלְתֶּךָ אֶלָּא לְבַלּוֹתֶךָ שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וְדָם מִדַּת בָּשָׂר וְדָם מַעֲשֵׂה יָדָיו מְבַלִּין אוֹתוֹ אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַלֶּה מַעֲשֵׂה יָדָיו
וְאֵין צוּר כֵּאלֹהֵינוּ אֵין צַיָּיר כֵּאלֹהֵינוּ אָדָם צָר צוּרָה עַל גַּבֵּי הַכּוֹתֶל וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטִּיל בָּהּ רוּחַ וּנְשָׁמָה קְרָבַיִם וּבְנֵי מֵעַיִם אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא צָר צוּרָה בְּתוֹךְ צוּרָה וּמֵטִיל בָּהּ רוּחַ וּנְשָׁמָה קְרָבַיִם וּבְנֵי מֵעַיִם
אֲבִיגַיִל דִּכְתִיב וְהָיָה הִיא רוֹכֶבֶת עַל הַחֲמוֹר וְיוֹרֶדֶת בְּסֵתֶר הָהָר בְּסֵתֶר הָהָר מִן הָהָר מִיבְּעֵי לֵיהּ
אָמַר רַבָּה בַּר שְׁמוּאֵל עַל עִסְקֵי דָם הַבָּא מִן הַסְּתָרִים נָטְלָה דָּם וְהֶרְאֲתָה לוֹ אָמַר לָהּ וְכִי מַרְאִין דָּם בַּלַּיְלָה אָמְרָה לוֹ וְכִי דָּנִין דִּינֵי נְפָשׁוֹת בַּלַּיְלָה אָמַר לָהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מגילה Rashi on Megillah
משל דאחשורוש והמן כו' - כלומר יש ללמוד מאחשורוש שאף בדעתו היה להשמידן:
- תוספות על מגילה Tosafos on Megillah
משום יחוד – כשבאין אליה בני ישראל למשפט:
- ריטב"א על מגילה Ritva on Megillah
הא דתניא מ"ח נביאים שהיו להם לישראל מפורשי' בפי' רש"י ז"ל וכלן לא פיחתו ולא הוסיפו על מה שכתוב בתורה אפי' אות א' חוץ ממ"מ כתב רש"י ז"ל וא"ת נר חנוכה כבר פסקו הנביאים אבל בימי מרדכי היה חגי זכריה ומלאכי:
- ר"ן על מגילה Ran on Megillah
ואם היו שלשתן שלש פרשיות. לאו דוקא ג' פרשיות אלא ג' ענינים חלוקים:
- בן יהוידע על מגילה Ben Yehoyada on Megillah
(אסתר ג, יא) 'וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ וְהָעָם לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ' מָשָׁל דַּאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְהָמָן לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לִשְׁנֵי בְּנֵי אָדָם: לְאֶחָד הָיָה לוֹ תֵּל בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ. נראה לי בס"ד דימה את המן לבעל…
- בניהו על מגילה Benayahu on Megillah
'וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ וְהָעָם לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ' אָמַר רַבִּי אַבָּא: מָשָׁל דַּאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְהָמָן לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה? לִשְׁנֵי בְּנֵי אָדָם: לְאֶחָד הָיָה לוֹ תֵּל בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ. יש להבין מאי קשיא ליה…
- חידושי אגדות על מגילה Chidushei Agadot on Megillah
משל דאחשורוש כו' לאחד שהיה לו תל כו'. דמה שהמן רצה ליתן לו עשרת אלפים גו' והוא א"ל הכסף נתון לך והעם לעשות גו' הוא ממש כמשל מכור לי תילך והוא א"ל טול בחנם ודימה את אחשורוש לבעל התל שהוא בדמיון ישראל שלא היה חפץ בהם אחשורוש ודימה את המן לבעל החריץ והגומא שהוא…
- חידושי הלכות על מגילה Chidushei Halachot on Megillah
גמרא מתקיף לה רבא כו' בנוסחא מדויקת רבא אמר בשלמא כו' כצ"ל וכ"ה בילקוט וק"ל:
- הגהות מאלפס ישן על מגילה Hagahot MeAlfas Yashan on Megillah
וחזן הכנסת וכל העם פניהם כלפי כהנים:
- הגהות יעב"ץ על מגילה Haggahot Ya'avetz on Megillah
גמ׳ א"ל טול אותה. צ״ל אותו (וכ"ה בע"י ובדפו״י בגמ׳ ליתא מלת אותה):
- פתח עינים על מגילה Petach Einayim on Megillah
ת"ר מ"ח נביאים וכו'. רש"י מנאן מהלכות גדולות כי בא חשבון מסדר עולם ובסוף כתב שנים לא ידעתי. וראיתי בפי' ישן נושן כ"י לרבינו יהודה אלמאדארי זלה"ה שתמה על רש"י דאמאי לא מנה בארה אביו של הושע שניבא שני פסוקי' בתוך ס' ישעיה ושמעיה איש האלהים שאמר לרחבעם לא תעלו…
- רבינו חננאל על מגילה Rabbeinu Chananel on Megillah
ת"ר מ"ח נביאים וז' נביאות לא פחתו ולא הותירו על מה שכתוב בתורה אפי' אות אחת חוץ ממקרא מגילה. ואלו הן מ"ח נביאים. משה. ואהרן. ואסיר. ואלקנה.
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.