מכות טז:
Makkos 16b (Makkot 16b) · מכות · free full Hebrew text
Open in the reader →הָתָם גַּבְרָא בַּר תַּשְׁלוּמִין הוּא וְשִׁיעְבּוּדָא דְּגֵר הוּא דְּקָא פָקַע
וְהָא אִיכָּא פֵּאָה דְּרַחֲמָנָא אָמַר לֹא תְכַלֶּה פְּאַת וְגוֹ' לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם וְגוֹ'
דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּקִיְּימוֹ וְלֹא קִיְּימוֹ בִּיטְּלוֹ וְלֹא בִּיטְּלוֹ דִּתְנַן מִצְוַת פֵּאָה לְהַפְרִישׁ מִן הַקָּמָה לֹא הִפְרִישׁ מִן הַקָּמָה מַפְרִישׁ מִן הָעוֹמָרִין לֹא הִפְרִישׁ מִן הָעוֹמָרִין מַפְרִישׁ מִן הַכְּרִי עַד שֶׁלֹּא מֵירַח מֵירְחוֹ מְעַשֵּׂר וְנוֹתֵן לוֹ
כִּדְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּאָמַר אַף מַפְרִישׁ מִן הָעִיסָּה וּלְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל נָמֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ דַּאֲכַל עִיסָּה
אֶלָּא זֹאת וְעוֹד אַחֶרֶת אַהָא אֲבָל אוֹנֵס לָא דְּהֵיכָא אָמְרִינַן עַל דַּעַת רַבִּים אֵין לוֹ הֲפָרָה לִדְבַר הָרְשׁוּת אֲבָל לִדְבַר מִצְוָה יֵשׁ לוֹ הֲפָרָה
כִּי הָא דְּהָהוּא מַקְרֵי דַרְדְּקֵי דַּהֲוָה פָּשַׁע בְּיָנוֹקֵי אַדְּרֵיהּ רַב אַחָא וְאַהְדְּרֵיהּ רָבִינָא דְּלָא אִשְׁתְּכַח דְּדָיֵיק כְּווֹתֵיהּ
וְהָאוֹכֵל נְבֵילוֹת וּטְרֵיפוֹת שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים וְכוּ' אָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דַּאֲכַל בִּינִיתָא דְּבֵי כְרָבָא מַלְקִינַן לֵיהּ מִשּׁוּם שֶׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ הָהוּא דַּאֲכַל בִּינִיתָא דְּבֵי כְרָבָא וְנַגְּדֵיהּ רַב יְהוּדָה
אָמַר אַבָּיֵי אָכַל פּוּטִיתָא לוֹקֶה אַרְבָּעָה
נְמָלָה לוֹקֶה חָמֵשׁ מִשּׁוּם שֶׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ
צִרְעָה לוֹקֶה שֵׁשׁ מִשּׁוּם שֶׁרֶץ הָעוֹף
אָמַר רַב אַחַאי הַמְשַׁהֶה אֶת נְקָבָיו עוֹבֵר מִשּׁוּם לֹא תְשַׁקְּצוּ אָמַר רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי הַאי מַאן דְּשָׁתֵי בְּקַרְנָא דְּאוּמָּנָא קָא עָבַר מִשּׁוּם לֹא תְשַׁקְּצוּ
אָמַר רָבָא בַּר רַב הוּנָא רִיסֵּק תִּשְׁעָה נְמָלִים וְהֵבִיא אֶחָד חַי וְהִשְׁלִימָן לִכְזַיִת לוֹקֶה שֵׁשׁ חָמֵשׁ מִשּׁוּם בְּרִיָּה וְאֶחָד מִשּׁוּם כְּזַיִת נְבֵילָה רָבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ שְׁנַיִם וְהוּא רַב יוֹסֵף אָמַר אֲפִילּוּ אַחַד וְהוּא וְלָא פְּלִיגִי הָא בְּרַבְרְבֵי וְהָא בְּזוּטְרֵי
אָכַל טֶבֶל וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן כּוּ' אָמַר רַב אָכַל טֶבֶל שֶׁל מַעְשַׂר עָנִי לוֹקֶה
כְּמַאן כִּי הַאי תַּנָּא דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי יָכוֹל לֹא יְהֵא חַיָּיב אֶלָּא עַל הַטֶּבֶל שֶׁלֹּא הוּרַם מִמֶּנּוּ כׇּל עִיקָּר הוּרַם מִמֶּנּוּ תְּרוּמָה גְּדוֹלָה וְלֹא הוּרַם מִמֶּנּוּ מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וְלֹא מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וַאֲפִילּוּ מַעְשַׂר עָנִי מִנַּיִן
תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא תוּכַל לֶאֱכֹל בִּשְׁעָרֶיךָ וְגוֹ' וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר וְאָכְלוּ בִשְׁעָרֶיךָ וְשָׂבֵעוּ מָה לְהַלָּן מַעְשַׂר עָנִי אַף כָּאן מַעְשַׂר עָנִי וְאָמַר רַחֲמָנָא לֹא תוּכַל
אָמַר רַב יוֹסֵף כְּתַנָּאֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֵין צָרִיךְ לִקְרוֹת אֶת הַשֵּׁם עַל מַעְשַׂר עָנִי שֶׁל דְּמַאי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים
Meforshim on this daf
- רש"י על מכות Rashi on Makkos
התם גברא בר תשלומין הוא - כששרפו ולא נתחייב מלקות בביטול זה והאי דלא משלם משום דשיעבודא דגר קא פקע לאחר זמן:
- תוספות על מכות Tosafos on Makkos
ביניתא דבי כרבא. פי' הקונט' תולעת הנמצאת בכרוב ונקר' צייל"א וקשה דמאי קמ"ל פשיטא דשרץ גמור הוא ופר"ת ביניתא כמו דג קטן הנמצא במחרישה וקמ"ל דאע"ג דנמצא במים היה מותר לפי שיש לו קשקשים אפ"ה לוקה אע"ג דאי הוי במים טהור:
- ריטב"א על מכות Ritva on Makkos
והא איכא פאה דרחמנא אמר לא תכלה פאת שדך לעני ולגר תעזוב אותם משכח׳ לה בקיימו ולא קיימו בבטלו ולא בטלו. פי׳ לא קיימו כפשוטו בטלו כגון שטחנן ועשאן קמח לרבנן ולר׳ ישמעאל כגון שעשאל עיסה וכדמפרש ואזיל. וה"ה דמשכחת לה בששרפן אלא דבעי תלמודא לאשמועינן קושטא דאפי׳…
- חידושי רמב"ן על מכות Chiddushei Ramban on Makkos
ביניתא דבי כרבא. פי' רבינו ז"ל תולעת של כרוב. וקשיא א"ה פשיטא אמאי לא לקי עלה כי אכיל לי' ואפי' באוכל כרוב (וכן) [ובו] תולעת נמי פשיטא דלקי דה"ל אתליעו אילנא גופיה דודאי לקי וכ"ש דקי"ל אפילו בקישות שהתליע באביה אסורה משום שרץ השורץ על הארץ ותו מאי ביניתא…
- חדושי הלכות על מכות Chidushei Halachot on Makkos
גמ' ונותן לו כדרבי ישמעאל דאמר כו' משום שרץ השורץ על הארץ ההוא דאכל כו' ואפילו מעשר עני כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על מכות Chokhmat Shlomo on Makkos
תוס' בד"ה ריסק כו' כל שהוא חייב א"כ ע"כ אכילה אתי למידרש היכא דאיכא כו' חל על איסור כולל אמרינן נמי דטמאים מצטרפים כו' כצ"ל ונ"ב פי' שיבא איסור נבילה ויחול על איסור טומאה וק"ל:
- גבורת ארי על מכות Gevurat Ari on Makkos
אכל טבל של מעשר עני לוקה. מדנקט לוקה משמע מלקות הוא דאיכא אבל מיתה ליכא כמו בטבל גמור דחייב מיתה על אכילתו כדאמ' בפרק הנשרפין (דף פ"ב) וכ"כ הרמב"ם בפ"י מהמ"א האוכל כזית מן הטבל קודם שהפריש ממנו תרומה גדולה ותרומת מעשר חייב מיתה בידי שמים שנאמר ולא יחללו את…
- גליון הש"ס על מכות Gilyon HaShas on Makkos
גמ' אכל פוטיתא. עיין מ"ק דף ב ע"ב תוס' ד"ה חייב:
- רש"ש על מכות Rashash on Makkos
גמרא האי מאן דאכל כו' . כצ"ל:
- שערי תורת בבל על מכות Sha'arei Torat Bavel on Makkos
(טז ב) נמלה לוקה חמש. —פירש"י דאל תשקצו אינו בחשבון, משום דאשר תרמוש לשון בריות גדולות הוא. והקשו ע"ז בתוס' (עירובין כח א) מדדרשינן בסנה' (נט ב) ובכל חיה הרומשת זה נחש אע"פ שהולך על גחונו. ועי' ריטב"א כאן, שדחה קושיית התוס', משום דמקרא זה נאמר קודם שנתקלל…