קידושין יב.
Kiddushin 12a · קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דּוּמְיָא דְּיִיעוּד מַה יִיעוּד אַף עַל גַּב דְּאִי בָּעֵי מְיַיעֵד וְאִי בָּעֵי לָא מְיַיעֵד כֹּל הֵיכָא דְּלָא מָצֵי מְיַיעֵד לָא הָווּ זְבִינָא זְבִינֵי הָכִי נָמֵי כֹּל הֵיכָא דְּלָא מָצְיָ[א] מְיגָרְעָא לָא הָווּ זְבִינָא זְבִינֵי
וְקִידּוּשֵׁי אִשָּׁה לְבֵית שַׁמַּאי נָפְקָא לְהוּ מֵאָמָה הָעִבְרִיָּה מָה אָמָה הָעִבְרִיָּה בִּפְרוּטָה לָא מִקַּנְיָא אַף אִשָּׁה בִּפְרוּטָה לָא מִיקַּדְּשָׁא
וְאֵימָא פַּלְגָא דְּדִינָר וְאֵימָא שְׁתֵּי פְּרוּטוֹת כֵּיוָן דְּאַפִּיקְתֵּיהּ מִפְּרוּטָה אוֹקְמַהּ אַדִּינָר
רָבָא אָמַר הַיְינוּ טַעְמָא דְּבֵית שַׁמַּאי שֶׁלֹּא יְהוּ בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל כְּהֶפְקֵר
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים בִּפְרוּטָה סָבַר רַב יוֹסֵף לְמֵימַר פְּרוּטָה כָּל דְּהוּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא עֲלַהּ קָתָנֵי כַּמָּה הִיא פְּרוּטָה אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי
וְכִי תֵּימָא הָנֵי מִילֵּי בְּדוֹרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה אֲבָל הָכָא כְּדַחֲשִׁבָה לְהוּ לְאִינָשֵׁי וְהָא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר שִׁיעֵר רַבִּי סִימַאי בְּדוֹרוֹ כַּמָּה הִיא פְּרוּטָה אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי וְכִי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי דּוֹסְתַּאי וְרַבִּי יַנַּאי וְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא שִׁיעֲרוּ כַּמָּה הָוֵי פְּרוּטָה אֶחָד מִשִּׁשָּׁה בְּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי
אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף אִי הָכִי הַיְינוּ דְּתָנֵינָא צֵא וַחֲשׁוֹב כַּמָּה פְּרוּטוֹת בִּשְׁנֵי סְלָעִים יוֹתֵר מֵאַלְפַּיִם הַשְׁתָּא אַלְפַּיִם לָא הָוְיָין יָתֵר מֵאַלְפַּיִם קָרֵי לְהוּ אֲמַר לְהוּ הַהוּא סָבָא אֲנָא תְּנֵינָא לַהּ קָרוֹב לְאַלְפַּיִם סוֹף סוֹף אַלְפָּא וַחֲמֵשׁ מְאָה וּתְלָתִין וְשִׁיתָּא הוּא דְּהָוְיָין כֵּיוָן דְּנָפְקָא לְהוּ מִפַּלְגָא קָרוֹב לְאַלְפַּיִם קָרֵי לֵיהּ
גּוּפָא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר שִׁיעֵר רַבִּי סִימַאי בְּדוֹרוֹ כַּמָּה הִיא פְּרוּטָה אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי וְכִי אֲתָא רָבִין אָמַר שִׁיעֲרוּ רַבִּי דּוֹסְתַּאי וְרַבִּי יַנַּאי וְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא כַּמָּה הִיא פְּרוּטָה אֶחָד מִשִּׁשָּׁה בָּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי אָמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב דִּימִי נֵימָא אַתְּ וְרָבִין בִּפְלוּגְתָּא דְהָנֵי תַּנָּאֵי קָא מִיפַּלְגִיתוּ
דְּתַנְיָא פְּרוּטָה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי שֵׁשׁ מָעָה כֶּסֶף דִּינָר מָעָה שְׁנֵי פּוּנְדְּיוֹנִין פּוּנְדְּיוֹן שְׁנֵי אִיסָּרִין אִיסָּר שְׁנֵי מִסְמֵיסִים מִסְמֵס שְׁנֵי קוּנְטְרוֹנְקִין קוּנְטְרֹנְק שְׁתֵּי פְרוּטוֹת נִמְצָא פְּרוּטָה אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בָּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שְׁלֹשָׁה הַדְרֵסִין לְמָעָה שְׁנֵי הַנְצִין לְהַדְרֵיס שְׁנֵי שְׁמֵנִין לַהֲנֵץ שְׁתֵּי פְרוּטוֹת לְשָׁמֵין נִמְצָא פְּרוּטָה אֶחָד מִשִּׁשָּׁה בְּאִיסָּר הָאִיטַלְקִי לֵימָא דְּמָר אָמַר כְּתַנָּא קַמָּא וְרָבִין דְּאָמַר כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
אֲמַר לֵיהּ בֵּין דִּידִי וּבֵין רָבִין אַלִּיבָּא דְּתַנָּא קַמָּא וְלָא קַשְׁיָא הָא דְּאִיַּקּוּר אִיסּוּרֵי הָא דְּזוּל אִיסּוּרֵי הָא דְּאִיַּקּוּר אִיסּוּרֵי קוּם עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בְּזוּזָא הָא דְּזוּל קוּם תְּלָתִין וּתְרֵין בְּזוּזָא
אָמַר שְׁמוּאֵל קִידְּשָׁהּ בִּתְמָרָה אֲפִילּוּ עוֹמֵד כּוֹר תְּמָרִים בְּדִינָר מְקוּדֶּשֶׁת חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא שָׁוֶה פְּרוּטָה בְּמָדַי
וְהָא אֲנַן תְּנַן בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים בִּפְרוּטָה וּבְשָׁוֶה פְּרוּטָה לָא קַשְׁיָא הָא בְּקִידּוּשֵׁי וַדַּאי הָא בְּקִידּוּשֵׁי סָפֵק
הָהוּא גַּבְרָא דְּאקַדֵּישׁ בִּזְווֹדָא דְּאוּדְרֵי יָתֵיב רַב שִׁימִי בַּר חִיָּיא קַמֵּיהּ דְּרַב וְקָא מְעַיֵּין בַּהּ אִי אִית בַּהּ שָׁוֶה פְּרוּטָה אִין אִי לָא לָא וְאִי לֵית בַּהּ שָׁוֶה פְּרוּטָה לָא וְהָאָמַר שְׁמוּאֵל חָיְישִׁינַן לָא קַשְׁיָא הָא בְּקִידּוּשֵׁי וַדַּאי הָא בְּקִידּוּשֵׁי סָפֵק
הָהוּא גַּבְרָא דְּאקַדֵּישׁ בְּאַבְנָא דְכוּחְלָא יָתֵיב רַב חִסְדָּא וְקָא מְשַׁעֵר לַיהּ אִי אִית בַּהּ שָׁוֶה פְּרוּטָה אִין וְאִי לָא לָא וְאִי לֵית בַּהּ שָׁוֶה פְּרוּטָה לָא וְהָא אָמַר שְׁמוּאֵל חָיְישִׁינַן רַב חִסְדָּא לָא סָבַר לֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל
אֲמַרָה לֵיהּ אִימֵּיהּ וְהָא הָהוּא יוֹמָא דְּקַדְּשַׁהּ הֲוָה בַּהּ שָׁוֶה פְּרוּטָה אֲמַר לַהּ לָאו כָּל כְּמִינָּךְ דְּאָסְרַתְּ לַהּ אַבָּתְרָא
Meforshim on this daf
- רש"י על קידושין Rashi on Kiddushin
לא ס"ד - שתהא נקנית בדבר שאין בו גירוע מאחר שנכתב גירוע כאן:
- תוספות על קידושין Tosafos on Kiddushin
רב חסדא לא סבר ליה דשמואל - הכא לא מצי לשנויי הא בקידושי ספק כדלעיל משום דמיירי שקדשה אחיו אח"כ בפרוטה והיה בא רב חסדא להפקיע קידושי ראשון כדאמר לאו כל כמינך דאסרת לה אבתרא ואי הוה אמר דראשונים ספק הוו א"כ צ"ל דצריכה גט מראשון א"כ תהיה אסורה משום דהויא גרושת…
- רשב״א על קידושין Rashba on Kiddushin
חיישינן שמא שוה פרוטה במדי. כתב הרמב"ם (פ"ד מהל' אישות הי"ט) דדוקא בדבר המתקיים, אבל אוכלים המתפסדין שאי אפשר להגיעם למדי לא חיישינן להו כלל, דאין מקום לאלו שיהו שוין פרוטה. ולדבריו הא דאקשינן עלי דשמואל ממתניתין דקתני בפרוטה ובשוה פרוטה הוי מי לשנויי בשקדשה…
- ריטב"א על קידושין Ritva on Kiddushin
רבא אמר היינו טעמא דבית שמאי שלא יהו בנות ישראל כהפקר. פי' ומדרבנן הוא אבל מדאורייתא בפרוט' סגי דכסף סתם ממון משמע וכי תימא היכי מפקעי רבנן קדושי דאורייתא כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש ואפקעינהו רבנן לקדושין מיניה וזמנין דמפקעי להו בגיטא דכל דהו וזימנין בלא שום…
- ר"ן על קידושין Ran on Kiddushin
גמ' האב חייב בבנו למולו ולפדותו. בחמש סלעים אם בכור הוא:
- חידושי אנשי שם על קידושין Chiddushei Anshei Shem on Kiddushin
ד"ת תוספות ואם תאמר למה לי קרא תיפוק לי דמצות עשה שהזמן גרמא הוא שנימול בשמיני ללידתו ונשים פטורות וי"ל כיון דמיום השמיני והלאה אין לה הפסק לאו זמן גרמא הוא וא"ת אכתי מצות עשה שהזמן גרמא הוא דאין מלין אלא ביום כדאיתא בפרק הערל וי"ל דאתי כמ"ד התם דמילה שלא…
- חידושי רמב"ן על קידושין Chiddushei Ramban on Kiddushin
חיישינן שמא שוה פרוטה במדי. יש אומרי' בדבר המתקי' שכיון שאם נזדמן לו דרך למדי יכול להוליכו בידו שם שוה פרוטה אז (ס"א אף כאן) הוו קדושי אבל דבר שאינו מתקיים אעפ"י שהוא שוה פרוטה במדי כאן אינו שוה כלום ואם תוליכנו למדי אינו שוה כלום והאיך נחוש לקדושין זה דעת…
- חדושי הלכות על קידושין Chidushei Halachot on Kiddushin
גמרא ואימא ב' פרוטות כיון דאפיקתיה מפרוטה אוקמיה אדינר כו' דברי התוס' דלעיל בד"ה מעיקרא דדינא כו' שכתבו וי"ל דאי מהיקש לחוד ה"א דלא סגי בפרוטה עד שיהא ב' פרוטות כדבעינן באמה כו' (ב) הוא תמוה אמאי לא נקטו בדבריהם דינר כדמסיק הכא גם קשה לתירוצם דלעיל דאכתי לב"ש…
- הגהות חוות יאיר על קידושין Hagahot Chavot Yair on Kiddushin
בס"י איתא ולמדתם ולמדתם וכו' לאגמורי דכתיב ולמדתם ולמדתם כו' מיפקדא דכתיב ולמדתם ולמדתם:
- הגהות יעב"ץ על קידושין Haggahot Ya'avetz on Kiddushin
גמ' אמר אימיה . נ"ב נ"ל אמה צ"ל:
- מראית העין על קידושין Marit HaAyin on Kiddushin
לימא מר דאמר כת"ק ורבין כרשב"ג א"ל בין דידי בין רבין אליבא דת"ק. לפי מה שכתבתי אני בעניי בעין זוכר דאתמר בירושלמי דהלכה כרשב"ג במשנה לבד ולא בברייתא. ניחא טובא סוגיין דכלהו לא חיישי לדרשב"ג. אבל ליכא לאוכוחי מינה ופשוט:
- פני יהושע על קידושין Penei Yehoshua on Kiddushin
גמרא וקידושי אשה לב"ש נפקא להו מאמה העבריה כו' ונראה מפירוש רש"י בד"ה אף אשה בפרוטה כו' דב"ש יליף קידושין דעלמא מקידושי ייעוד אלא דלפ"ז יש לדקדק הא קידושי ייעוד גופייהו לא הוי דינר כיון שתחלת קנינה לא הוי אלא בדינר ואפשר דסובר דמעות הראשונים לקידושין ניתנו…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.