כתובות פ:
Kesubos 80b (Ketubot 80b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →מִשּׁוּם רְוַוח בֵּיתָא אֲבָל לְזַבּוֹנֵי לָא יְהוּדָה מָר בַּר מָרִימָר מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי רַב פָּפָּא אָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם
אָמַר רַב פָּפָּא הָא דִּיהוּדָה מָר בַּר מָרִימָר לָאו בְּפֵירוּשׁ אִתְּמַר אֶלָּא מִכְּלָלָא אִתְּמַר דְּהָהִיא אִיתְּתָא דְּעַיִּילָה לֵיהּ לְגַבְרַאּ תַּרְתֵּי אַמְהָתָא אֲזַל גַּבְרָא נְסֵיב אִיתְּתָא אַחֲרִיתִי עַיֵּיל לַהּ חֲדָא מִנַּיְיהוּ
אֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא צְוַוחָה לָא אַשְׁגַּח בַּהּ מַאן דַּחֲזָא סָבַר מִשּׁוּם דְּסָבַר מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי וְלָא הִיא מִשּׁוּם רְוַוח בֵּיתָא וְהָא קָא רָוַוח
וְהִלְכְתָא בַּעַל שֶׁמָּכַר קַרְקַע לְפֵירוֹת לֹא עָשָׂה וְלֹא כְּלוּם מַאי טַעְמָא אַבָּיֵי אָמַר חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תַּכְסִיף רָבָא אָמַר מִשּׁוּם רְוַוח בֵּיתָא
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ אַרְעָא דִּמְקָרְבָא לְמָתָא אִי נָמֵי בַּעַל אָרִיס הוּא אִי נָמֵי זוּזֵי וְקָא עָבֵיד בְּהוּ עִיסְקָא
מַתְנִי' שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁנָּפְלוּ לָהּ נְכָסִים מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמּוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָּים
מֵתָה מָה יַעֲשׂוּ בִּכְתוּבָּתָהּ וּבִנְכָסִים הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין עִמָּהּ בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים יַחְלְקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים נְכָסִים בְּחֶזְקָתָן וּכְתוּבָּה בְּחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל נְכָסִים הַנִּכְנָסִים וְהַיּוֹצְאִים עִמָּהּ בְּחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הָאָב
הִנִּיחַ אָחִיו מָעוֹת יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת פֵּירוֹת הַתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת
הַמְחוּבָּרִין בַּקַּרְקַע אָמַר רַבִּי מֵאִיר שָׁמִין אוֹתָן כַּמָּה הֵן יָפִין בְּפֵירוֹת וְכַמָּה הֵן יָפִין בְּלֹא פֵּירוֹת וְהַמּוֹתָר יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים פֵּירוֹת הַמְחוּבָּרִין בַּקַּרְקַע שֶׁלּוֹ הַתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע כׇּל הַקּוֹדֵם זָכָה בָּהֶן קָדַם הוּא זָכָה קָדְמָה הִיא יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת
כְּנָסָהּ הֲרֵי הִיא כְּאִשְׁתּוֹ לְכׇל דָּבָר בִּלְבַד שֶׁתְּהֵא כְּתוּבָּתָהּ עַל נִכְסֵי בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן
לֹא יֹאמַר לָהּ הֲרֵי כְּתוּבָּתִיךְ מוּנַּחַת עַל הַשֻּׁלְחָן אֶלָּא כׇּל נְכָסָיו אַחְרָאִין לִכְתוּבָּתָהּ וְכֵן לֹא יֹאמַר אָדָם לְאִשְׁתּוֹ הֲרֵי כְּתוּבָּתִיךְ מוּנַּחַת עַל הַשֻּׁלְחָן אֶלָּא כׇּל נְכָסָיו אַחְרָאִין לִכְתוּבָּתָהּ
גֵּירְשָׁהּ אֵין לָהּ אֶלָּא כְּתוּבָּה הֶחְזִירָה הֲרֵי הִיא כְּכׇל הַנָּשִׁים וְאֵין לָהּ אֶלָּא כְּתוּבָּה בִּלְבָד
גְּמָ' אִיבַּעְיָא לְהוּ שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁמֵּתָה מִי קוֹבְרָהּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל קָבְרִי לַהּ דְּקָא יָרְתִי כְּתוּבָּה אוֹ דִלְמָא יוֹרְשֵׁי הָאָב קָבְרִי לַהּ דְּקָא יָרְתִי נְכָסִים הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין עִמָּהּ אָמַר רַב עַמְרָם תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁמֵּתָה
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
משום רווח ביתא - שיכניס הפירות לביתו ויהא מזון הבית מצוי וייטיב לה:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
נכסים בחזקתן - פ"ה דכי היכי דפליגי אמוראי בפרק מי שמת (ב"ב דף קנח: ושם) בנפל הבית עליו ועל אשתו דקתני נמי התם נכסים בחזקתן ואיכא למ"ד בחזקת יורשי הבעל לפי שהיו באחריותו ואיכא למ"ד בחזקת יורשי האב לפי ששלה היו ואיכא למאן דאמר שהיו בחזקת שניהם ויחלוקו הכי נמי…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
והא דאמרינן בהנהו תרי אמהתא משום ריוח ביתא הוא והא קא ריוח. פירש הרב אלפסי ז"ל: דהא איכא אחריתי.ורש"י ז"ל פירש: שאף עתה עושה צרכי הבית. וכן פירש הראב"ד ז"ל. ואי משום דעיילא לאידך, לא גרעה מאורחי ופרחי (לעיל כתובות סא, א) ששפחות שבבית משמשות הן אפילו לפני…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
מ"ט אמר אביי שמא תכסוף והלכתא כרבה. ומיהו המוכר קרקע של נכסי מלוג מכירה גמורה אף לגופה כשם שהמכר בטל לגבי הגוף כך הוא בטל לענין פירות וכדאמרן לעיל להדיא מתני' בחייה ולפירות וסתמא היא ואפילו היכא דאיכא רווח ביתא וכן דעת גדולי חכמי' ז"ל וכבר פי' בב"ב בס"ד:
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
מתני' שומרת יבם שנפלו לה נכסים מודים ב"ש וב"ה שמוכרת ונותנת וקיים. מתה מה יעשה בכתובתה ובנכסים הנכנסין והיוצאין עמה ב"ש אומרים יחלוקו יורשי האב עם יורשי הבעל. וב"ה אומרין נכסים בחזקתן כתובה בחזקת יורשי הבעל נכסים הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי האב. עיקר…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
מתני' שומרת יבם וכו'. אר"מ שמין אותן כמה הן יפין. וק"ל הא באמת נראה דאשה גובה משבח ששבחו הנכסים לאחר מיתת בעלה בשבח דממילא כגון דקלא ואלים. ואף דהב"ש והח"מ (סי' ק ס"ב) כתבו בפשיטות דגם משבח דממילא אינה גובה ע"ש. מ"מ דבריהם תמוהים להמעיין דהא בכור ואשה דינם…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה נכסים כו' ואיכא למ"ד שהיו בחזקת שניהם ויחלוקו ה"נ פליגי הכא כו' עכ"ל בפירוש רש"י שלפנינו לא כתב דה"נ פליגי הכא ואיכא למ"ד בחזקת שניהם ויחלוקו ונראה דיפה כוון דהא ע"כ כיון דלב"ש כתובה שבקה כדמדקדק התם מדלא קתני יחלוקו יורשי האב עם יורשי הבעל א"כ לב"ה נמי…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' או דלמא יורשי האב קברי לה כו' פירש הר"ן אף יורשי האב קאמר כלומר הבעל עם יורשי האב כו' ע"ש:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
ברש"י בד"ה והא קרווח ביתא שאף עתה כו'. וברי"ף דהא איכא אחריתא:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
משנה שומרת יבם שנפלו לה נכסים כו' וב"ה אומרים נכסים בחזקתן פירש"י דבב"ב בפ' מי שמת פליגי אמוראי כו' וכתב עוד בדבור הסמוך דה"ג כתובתה בחזקת יורשי הבעל. ולכאורה טעות נפל בדפוס בלשון רש"י וצריך להגיה דהכי גרסינן וכתובתה שכן נראה מלשון הרשב"א ז"ל בחידושי יבמות…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
רש"י (במשנה) ד"ה בכתובתה. בעיקר כתובה ובנדוניא כו'. כ"ה בר"ן ועי' לשון הרע"ב
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
לאו בפירוש איתמר כלומר לאו בפירוש שמיע ליה מרבא דמה שעשה עשוי. אחריתי בהדה עייל לאשתו אחת מן השפחות לשמשה ואתיא גבירתה דשפחה וקא צוחא על שפחתה משום רווח ביתא אתקינו והא קא רווח משמשא שתיהן. רש"י במהדורא קמא: מאן דחזא סבר מה שעשה עשוי פי' מאן דחזא סבר דאפי'…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.