עירובין ז.
Eruvin 7a · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הִיא דְּלָא מַשְׁגַּח בְּבַת קוֹל
וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָכִי קָאָמַר כׇּל הֵיכָא דְּמַשְׁכַּחַתְּ תְּרֵי תַּנָּאֵי וּתְרֵי אָמוֹרָאֵי דִּפְלִיגִי אַהֲדָדֵי כְּעֵין מַחֲלוֹקֶת בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל לָא לֶיעְבַּד כִּי קוּלֵּיהּ דְּמָר וְכִי קוּלֵּיהּ דְּמָר וְלָא כְּחוּמְרֵיהּ דְּמָר וְכִי חוּמְרֵיהּ דְּמָר אֶלָּא אוֹ כִּי קוּלֵּיהּ דְּמָר וּכְחוּמְרֵיהּ עָבֵיד אוֹ כְּקוּלֵּיהּ דְּמָר וּכְחוּמְרֵיהּ עָבֵיד
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק כּוּלֵּיהּ כְּרַב עַבְדוּהּ דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב הֲלָכָה וְאֵין מוֹרִין כֵּן
וּלְרַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אָמַר רַב דְּאָמַר הֲלָכָה וּמוֹרִין כֵּן מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אָמַר רַב שֵׁיזְבִי כִּי לָא עָבְדִינַן כְּחוּמְרֵי דְּבֵי תְרֵי הֵיכָא דְּסָתְרִי אַהֲדָדֵי
כְּגוֹן שִׁדְרָה וְגוּלְגּוֹלֶת דִּתְנַן הַשִּׁדְרָה וְהַגּוּלְגּוֹלֶת שֶׁחָסְרוּ וְכַמָּה חֶסְרוֹן בַּשִּׁדְרָה בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שְׁתֵּי חוּלְיוֹת וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים חוּלְיָא אַחַת וּבַגּוּלְגּוֹלֶת בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כִּמְלֹא מַקְדֵּחַ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים כְּדֵי שֶׁיִּנָּטֵל מִן הַחַי וְיָמוּת
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל וְכֵן לְעִנְיַן טְרֵיפָה
אֲבָל הֵיכָא דְּלָא סָתְרִי אַהֲדָדֵי עָבְדִינַן
וְהֵיכָא דְּסָתְרִי אַהֲדָדֵי לָא עָבְדִינַן מֵתִיב רַב מְשַׁרְשְׁיָא מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁלִּיקֵּט אֶתְרוֹג בְּאֶחָד בִּשְׁבָט וְנָהַג בּוֹ שְׁנֵי עִישּׂוּרִין אֶחָד כְּדִבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי וְאֶחָד כְּדִבְרֵי בֵּית הִלֵּל
רַבִּי עֲקִיבָא גְּמָרֵיהּ אִיסְתַּפֵּיק לֵיהּ וְלָא יְדַע אִי בֵּית הִלֵּל בְּחַד בִּשְׁבָט אֲמוּר אִי בַּחֲמֵיסַר בִּשְׁבָט אֲמוּר וַעֲבַד הָכָא לְחוּמְרָא וְהָכָא לְחוּמְרָא:
יָתֵיב רַב יוֹסֵף קַמֵּיהּ דְּרַב הוּנָא וְיָתֵיב וְקָאָמַר אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב מַחֲלוֹקֶת בִּסְרַטְיָא מִכָּאן וּסְרַטְיָא מִכָּאן וּפְלַטְיָא מִכָּאן וּפְלַטְיָא מִכָּאן
אֲבָל סְרַטְיָא מִכָּאן וּבִקְעָה מִכָּאן אוֹ בִּקְעָה מִכָּאן וּבִקְעָה מִכָּאן עוֹשֶׂה צוּרַת הַפֶּתַח מִכָּאן וְלֶחִי וְקוֹרָה מִכָּאן
הַשְׁתָּא סְרַטְיָא מִכָּאן וּבִקְעָה מִכָּאן עוֹשֶׂה לוֹ צוּרַת הַפֶּתַח מִכָּאן וְלֶחִי וְקוֹרָה מִכָּאן בִּקְעָה מִכָּאן וּבִקְעָה מִכָּאן מִיבַּעְיָא
הָכִי קָאָמַר סְרַטְיָא מִכָּאן וּבִקְעָה מִכָּאן נַעֲשֶׂה כְּבִקְעָה מִכָּאן וּבִקְעָה מִכָּאן
וּמְסַיֵּים בַּהּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה אִם הָיָה מָבוֹי כָּלֶה לִרְחָבָה אֵין צָרִיךְ כְּלוּם
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הָא דְּרַב יְהוּדָה דִּשְׁמוּאֵל הִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
ורבי יהושע - בפרק הזהב בבבא מציעא (ד' נט:):
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
כגון שדרה וגולגולת - משמע דוכן לטרפה אתרוייהו קאי ואם תאמר מאי קאמרי ב"ה כדי שינטל מן החי וימות לב"ש נמי מיית בשיעורא דידהו ועוד מאי קמ"ל רב יהודה דאמר וכן לטרפה לענין גולגולת כיון דמיית בה וי"ל דרגילות הוא למות על ידי נטילה בחסרון מועט מעל ידי רקיבה וחולי…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
אבל סרטיא מכאן ובקעה מכאן עושה צורת פתח מכאן ולחי וקורה מכאן. תמיה לי מאי נפקא לה מיהא לרב, דהא איהו כתנא קמא סבירא ליה ואפילו בסרטיא מכאן וסרטיא מכאן עושה צורת פתח מכאן ולחי וקורה מכאן. ומיהו למאי דאמרינן משמיה דרב דהלכה כת"ק ואין מורין כן ניחא, דקמ"ל…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
ור׳ יהושע היא דאמ׳ אין משגיחין בבת קול. פרש״י ז״ל דאמר הכי בפ׳ הזהב גבי תנורו של עכנאי. וק״ל דהתם רבנן מודו ליה ואלו הכא פליגי עליה וסברי דהלכתא כב״ה. וי״ל דשאני התם שהתריס ר׳ אליעזר כנגד המרובין ולפיכך אין משגיחין בבת קול שכבר אמרה תורה אחרי רבים להטות מה…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה כגון שדרה כו' מאי קאמרי ב"ה כדי כו' וימות לב"ש נמי מיית כו' עכ"ל ר"ל כיון דקאי נמי לטרפה ואינה חיה לב"ש נמי מיית כו' וממאי משמע דפליגי ב"ה על ב"ש ותירצו בכדי שינטל כו' פליגי דלב"ש בכדי חסרון דרקיבה וחולי איירי וק"ל:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה מ"מ ברייתא מתרצא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
גמ' אמר לי' אביי לר"י הא דר"י דשמואל היא. לקמן דף פה ע"א יבמות יח ע"א כתובו' דף יב ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על עירובין Haggahot Ya'avetz on Eruvin
רש"י סד״ה ומסיים בה בציור שבגליון נ"ב (אצל ציור המבוי) רה"ר גם כאן מצד זה מפולש למבוי ומצויר בטעות דוק ותשכח:
- המאור הקטן על עירובין HaMaor HaKatan on Eruvin
[דף כד ע"א] פרץ אמה וגדר אמה להקיפו לשם דירה עד שהשלימו ליתר מעשר מותר מדבעי חזקיה ורחבה שאחורי הבתים יתירה מבית סאתים אין מטלטלין בה אלא בארבע אמות כדרב כהנא ואם פתח פתוח מן הבתי' לתוכה ולבסוף הוקפה הרחבה במחיצו' מותר לטלטל בכולה אבל אם הוקפה ואח"כ פתח אין…
- מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin
בתוס' ד"ה כגון שדרה וגולגולת וכו' לב"ש נמי מיית בשיעורא וכו'. פי' מה משיב ב"ה כדי שינטל וכו' הא ע"כ צ"ל דב"ש סבירא להו דבכמלא מקדח דהוא שיעורא דידהו דוקא מתה הבהמה ולא בפחות דאי ס"ל דמתה בפחות מאי טעמא דס"ל דאינה טריפה עד כמלא מקדח וא"כ אינהו נמי ס"ל דבכמלא…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
כב"ה עושה ובלבד שלא יעשה כקולי זה וכקולי זה או כחומרי זה וכחומרי זה. ופרקינן הא דעבוד דלת בהאי מבוי עקום כוליה כרב עבוד דאע"ג דאמר רב הלכה כת"ק (א') [הא אמר] אין מורין כן אלא כב"ה ואליבא דחנניה דאמר עושה דלת ולרב אדא בר אהבה דאמר הלכה ומורין כן פריק רב שיזבי…
- רבינו יהונתן מלוניל על עירובין Rabbeinu Yehonatan of Lunel on Eruvin
אריך וקטין. כגון מאה על חמשים:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.