עירובין עא:
Eruvin 71b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְרַב יוֹסֵף אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנַן בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי וְרַבָּנַן קָא מִיפַּלְגִי דִּתְנַן שֶׁמֶן שֶׁצָּף עַל גַּבֵּי יַיִן וְנָגַע טְבוּל יוֹם בְּשֶׁמֶן לֹא פָּסַל אֶלָּא שֶׁמֶן בִּלְבַד וְרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר שְׁנֵיהֶן חִיבּוּרִין זֶה לָזֶה
רַבָּנַן כְּרַבָּנַן וְרַבִּי שִׁמְעוֹן כְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי
תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן תַּדַּאי אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה צְרִיכִין לְעָרֵב וַאֲפִילּוּ לָזֶה בְּיַיִן וְלָזֶה בְּיַיִן
אָמַר רַבָּה זֶה בָּא בִּלְגִינוֹ וְשָׁפַךְ וָזֶה בָּא בִּלְגִינוֹ וְשָׁפַךְ כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּהָוֵי עֵירוּב
כִּי פְּלִיגִי כְּגוֹן שֶׁלָּקְחוּ חָבִית שֶׁל יַיִן בְּשׁוּתָּפוּת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן תַּדַּאי סָבַר אֵין בְּרֵירָה וְרַבָּנַן סָבְרִי יֵשׁ בְּרֵירָה
רַב יוֹסֵף אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן תַּדַּאי וְרַבָּנַן בְּסוֹמְכִין עַל שִׁיתּוּף בִּמְקוֹם עֵירוּב קָמִיפַּלְגִי
דְּמָר סָבַר אֵין סוֹמְכִין וּמָר סָבַר סוֹמְכִין
אָמַר רַב יוֹסֵף מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִיר וְאָמַר רַב בְּרוֹנָא אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן תַּדַּאי מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּחַד טַעְמָא הוּא
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְאִי חַד טַעְמָא תַּרְתֵּי הִילְכְתָא לְמָה לִי הָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּלָא עָבְדִינַן כִּתְרֵי חוּמְרֵי בְּעֵירוּבִין
מַאי רַבִּי מֵאִיר וּמַאי רַבָּנַן דְּתַנְיָא מְעָרְבִין בַּחֲצֵירוֹת בְּפַת וְאִם רָצוּ לְעָרֵב בְּיַיִן אֵין מְעָרְבִין מִשְׁתַּתְּפִין בְּמָבוֹי בְּיַיִן וְאִם רָצוּ לְהִשְׁתַּתֵּף בְּפַת מִשְׁתַּתְּפִין
מְעָרְבִין בַּחֲצֵירוֹת וּמִשְׁתַּתְּפִין בְּמָבוֹי שֶׁלֹּא לְשַׁכֵּחַ תּוֹרַת עֵירוּב מִן הַתִּינוֹקוֹת שֶׁיֹּאמְרוּ אֲבוֹתֵינוּ לֹא עֵירְבוּ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אוֹ מְעָרְבִין אוֹ מִשְׁתַּתְּפִין
פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי נְחוּמִי וְרַבָּה חַד אָמַר בְּפַת דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּבַחֲדָא סַגִּי כִּי פְּלִיגִי בְּיַיִן
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
ורב יוסף אמר - לעולם במבוי אחד כדמעיקרא ודקאמרת לר"ש היכי הוי חד עירוב ר"ש כר' יוחנן ס"ל:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
שמן שצף על גבי יין כו' - השתא משמע דשמן חשיב משקה מדקאמר ר' יוחנן בן נורי שניהם מחוברין דאי חשיב אוכל כיון דטבול יום אינו אלא פוסל לא הדר שמן ומטמא ליין דאין סברא לומר דפליגי רבנן ור"י בן נורי בהכי אם יכול להבדיל זה מזה או לא ועוד דתניא בפ"ק דפסחים (דף יז.)…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
ור' יוסף אמר ר' שמעון ורבנן בפלוגתא דר' יוחנן בן נורי ורבנן קמפלגי דתנן שמן צף על גבי יין וכו'. וא"ת אפילו כי לא הוי חיבור מאי הוי, והתנן במעילה (יז, ב) ומייתינן לה בפרק בכל מערבין (לעיל עירובין כט, א) כל האוכלין מצטרפין למזון שתי סעודות לעירוב. תירצו בתוס'…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
רב יוסף כו׳. פי׳ ולעולם בהכשר מבוי א׳ פליגי כדס״ד מעיקרא ודכ״ע כלי א׳ בעי׳ והכא כשהיין והשמן בכלי א׳ ר״ש סבר לה כר׳ יוחנן בן נורי דאמר שניהם חבורין זה לזה הכא נמי חשיבי ערוב גמור ורבנן דהכ׳ סברי לה כרבנן דהת׳ דלא הוו חבורין זה לזה ולפי׳ לא הוי ערוב. והקשו…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
גמ' ורב יוסף אמר ר"ש ורבנן בפלוגתא כו' ורבנן כרבנן ור"ש כר"י בן נורי כו' א"א לכוון הך אוקימתא לרב דמוקי מתני' רישא בכלי א' וסיפא בב' כלים דמשמע לרבנן בכלי א' אין צריכין לערב אפילו ביין ושמן וא"כ שפיר סברי רבנן דמתני' כר"י בן נורי דיין ושמן הוה חיבור כמו יין…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה בסומכין כו' פליגי רבנן כו' חצר ובן תדאי כו' הד"א:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
רב יוסף אמר ר"ש ורבנן בהא פליגי דתנן שמן שצף ע"פ (המים) [היין] ונגע טבול יום בשמן לא פסל אלא שמן. ר' יוחנן בן נורי אמר שניהן חיבורין זה לזה. רבנן כת"ק.
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
רש"י ד"ה מ"ט. סבירא ליה לרב כתרוייהו. כצ"ל בכ"ף: