רש"ש על עירובין עא:

רש"י ד"ה מ"ט. סבירא ליה לרב כתרוייהו. כצ"ל בכ"ף:

תוס' ד"ה שמן. השתא משמע דשמן חשיב משקה כו'. ובשבת הוכיחו זה מדנקט טבו"י כו' ע"ש. ולע"ד אין זו הוכחה. די"ל משום דבשאר טומאות רבנן מודו דהוי חבור דומיא דהני דברפ"א דטבו"י וע"ש בכל הפרק:

בא"ד רמ"א שמן תחלה לעולם. כצ"ל ומלות טבו"י ט"ס: