עירובין לה:
Eruvin 35b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יוֹסֵי תְּנָא תְּרוּמָה וְנִטְמֵאת לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי מֵאִיר
וְסָבַר רַבִּי מֵאִיר סְפֵיקָא לְחוּמְרָא וְהָתְנַן טָמֵא שֶׁיָּרַד לִטְבּוֹל סָפֵק טָבַל סָפֵק לֹא טָבַל וַאֲפִילּוּ טָבַל סָפֵק טָבַל בְּאַרְבָּעִים סְאָה סָפֵק לֹא טָבַל בְּאַרְבָּעִים סְאָה וְכֵן שְׁנֵי מִקְווֹאוֹת בְּאַחַת יֵשׁ בָּהּ אַרְבָּעִים סְאָה וּבְאַחַת אֵין בָּהּ אַרְבָּעִים סְאָה וְטָבַל בְּאַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן טָבַל סְפֵיקוֹ טָמֵא
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּטוּמְאָה חֲמוּרָה
אֲבָל בְּטוּמְאָה קַלָּה כְּגוֹן שֶׁאָכַל אוֹכָלִין טְמֵאִין וְשָׁתָה מַשְׁקִין טְמֵאִין וְהַבָּא רֹאשׁוֹ וְרוּבּוֹ בְּמַיִם שְׁאוּבִין אוֹ שֶׁנָּפְלוּ עַל רֹאשׁוֹ וְעַל רוּבּוֹ שְׁלֹשָׁה לוּגִּין מַיִם שְׁאוּבִין וְיָרַד לִטְבּוֹל סָפֵק טָבַל סָפֵק לֹא טָבַל וַאֲפִילּוּ טָבַל סָפֵק טָבַל בְּאַרְבָּעִים סְאָה סָפֵק לֹא טָבַל בְּאַרְבָּעִים סְאָה וְכֵן שְׁנֵי מִקְווֹאוֹת בְּאַחַת יֵשׁ בָּהּ אַרְבָּעִים סְאָה וְאַחַת אֵין בָּהּ אַרְבָּעִים סְאָה וְטָבַל בְּאַחַת מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן טָבַל סְפֵיקוֹ טָהוֹר
קָסָבַר רַבִּי מֵאִיר תְּחוּמִין דְּאוֹרָיְיתָא נִינְהוּ
וְסָבַר רַבִּי מֵאִיר תְּחוּמִין דְּאוֹרָיְיתָא וְהָא תְּנַן אִם אֵין יָכוֹל לְהַבְלִיעוֹ בְּזוֹ אָמַר רַבִּי דּוֹסְתַּאי בַּר יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר שָׁמַעְתִּי שֶׁמְּקַדְּרִין בֶּהָרִים
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ תְּחוּמִין דְּאוֹרָיְיתָא מִי מְקַדְּרִין וְהָא אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אֵין מְקַדְּרִין לֹא בְּעָרֵי מִקְלָט וְלֹא בְּעֶגְלָה עֲרוּפָה מִפְּנֵי שֶׁהֵן שֶׁל תּוֹרָה
לָא קַשְׁיָא הָא דִידֵיהּ הָא דְרַבֵּיהּ דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי בְּזוֹ אָמַר רַבִּי דּוֹסְתַּאי בַּר יַנַּאי מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר שָׁמַעְתִּי שֶׁמְּקַדְּרִין בֶּהָרִים שְׁמַע מִינַּהּ
וּרְמִי דְּאוֹרָיְיתָא אַדְּאוֹרָיְיתָא לְרַבִּי מֵאִיר
דִּתְנַן נָגַע בְּאֶחָד בַּלַּיְלָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אִם חַי אִם מֵת וּלְמָחָר הִשְׁכִּים וּמְצָאוֹ מֵת רַבִּי מֵאִיר מְטַהֵר וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין שֶׁכׇּל הַטֻּמְאוֹת כִּשְׁעַת מְצִיאָתָן
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה מִשְׁנָתֵנוּ שֶׁהָיָה עָלֶיהָ שֶׁרֶץ כָּל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת אִי הָכִי בְּהָא לֵימָא רַבִּי יוֹסֵי סְפֵק עֵירוּב כָּשֵׁר
רַבָּה וְרַב יוֹסֵף דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ הָכָא בִּשְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים עָסְקִינַן אַחַת אוֹמֶרֶת מִבְּעוֹד יוֹם נִטְמָאָה וְאַחַת אוֹמֶרֶת מִשֶּׁחָשֵׁיכָה
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
להודיעך כחו דר' יוסי - דאע"ג דאינו בעולם לא מיתסר:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
ספק לא טבל ואפילו טבל כו' - הך ספק ספיקא נקט משום רבותא דסיפא דאפ"ה בטומאה קלה טהור וריצב"א מפרש דאו או קתני ואפילו טבל היינו או שטבל מדפריך בתר הכי אדרבה ואימא העמד מקוה על חזקתו ואימא לא חסר והא לא שייך למיפרך אספק טבל או לא טבל אלא או או קתני ופריך אספק…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
ספק טבל ספק לא טבל ואפילו טבל ספק טבל במ' סאה וכו'. ופירושו או או קתני, וזו אף זו קתני. והא דהדר ופריט ותני להו נמי בסיפא לכולהו, ולא אמר אבל בטומאה קלה טהור ור' יוסי מטמא, מסתברא כי היכי דלא תימא דר' יוסי לא פליג אלא אספק טבל ספק לא טבל דקילא טפי, קמ"ל…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
ואפי׳ טבל ספק טבל במסכת פאה. פי׳ והא עדיפא טפי מקמיית׳ דבהא איכא דררא דטביל׳ ובתרייתא עדיפ׳ מכלהו דררא דטבילה ואתרחק שם מקוה שלם ולא זו אף זו קתני והא דהדר תני בסיפ׳ גבי טומא׳ קלה דרבנן משו׳ כחו דר׳ יוסי דמטמ׳ בכלהו ואפי׳ בתרייתא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת עירובין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Eruvin
מתני' תרומה ונטמאת [מבעוד יום אינו עירוב, משחשיכה הרי זה עירוב, אם ספק ר"מ ור' יהודה אומרים הרי זה חמר גמל, ר' יוסי ור' שמעון אומרים ספק עירוב כשר, ובגמרא מקשה דר"מ אדר' מאיר דתנן נגע באחד בלילה, ואינו יודע אם הוא חי או מת ולמחר מצאו מת ר' מאיר מטהר דמעמידין…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה ספק לא טבל כו' מדפריך בתר הכי אדרבה כו' עכ"ל וה"ה דה"מ להוכיח כן ממאי דפריך מעיקרא מהך דספק טבל אספק עירוב דאימא בספק טבל שהוא טמא משום דהוי ספק ספיקא משא"כ בעירוב דלא הוי אלא חד ספק אלא דאיכא למימר דהמקשה לא ס"ד לפלוגי בין חדא ספיקא לתרתי וק"ל:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
תוס' בד"ה ספק לא כו' לא טבל ספיקו טהור ר"מ בר"ה כו' כצ"ל והד"א:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
גמ' שהיה עליה שרץ כל ביהש"מ אי הכי בהא לימא ר"י. תמוה לי דלמאי מוקי שהיה השרץ עליה כל ביהש"מ לוקי בפשיטות דנפל עליה בתוך ביה"ש ואנן ידעינן הזמן שנפל עליה דל"ש לומר אוקמי אחזקה אלא דלא ידעינן אם עתה לילה או יום. ובהא שפיר אמר ר' יוסי דספק עירוב כשר וה' יאיר…
- הגהות חוות יאיר על עירובין Hagahot Chavot Yair on Eruvin
נ"ב שלהי ע"ז קרו ליה גשתא:
- הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin
ר' אבא:
- מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin
בתוס' ד"ה כל הטומאות כו' משום דחשיב אשה כבדוקה והא דאיתא התם דאשה נמי כיון דשכיחי בי דמים כאינה בדוקה דמיא כדלעיל היינו דוקא להלל וחכמים מטמאין לה בקדשים מעת לעת:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
פירוש דרך חמור בהנהגה ודרך גמל במשיכה ומי שיש לו חמור וגמל ונתן חמור מאחוריו למושכו והגמל לפניו להנהיגו לא זה מהלך במשיכה ולא הגמל בהנהגה נמצא אדם שביניהם יושב בלא הליכה לפיכך עשו כמו משל זה שאין לו רשות להלוך כמו חמר גמל ואקשינן וכי ר' מאיר בדבר שהוא ספק…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.