עירובין כח:
Eruvin 28b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →זֶרַע גַּרְגִּיר לְמַאי חֲזֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁכֵּן רִאשׁוֹנִים שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶן פִּלְפְּלִין שׁוֹחֲקִין אוֹתוֹ וּמַטְבִּילִין בּוֹ אֶת הַצָּלִי
רַבִּי זֵירָא כִּי הֲוָה חֲלִישׁ מִגִּרְסֵיהּ הֲוָה אָזֵיל וְיָתֵיב אַפִּיתְחָא דְּרַב יְהוּדָה בַּר אַמֵּי אָמַר כִּי נָפְקִי וְעָיְילִי רַבָּנַן אֵיקוּם מִקַּמַּיְיהוּ וַאֲקַבֵּל בְּהוּ אַגְרָא
נְפַק אֲתָא יָנוֹקָא דְּבֵי רַב אֲמַר לֵיהּ מַאי אַגְמְרָךְ רַבָּךְ אֲמַר לֵיהּ כְּשׁוּת בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה חֲזִיז שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ אֲמַר לֵיהּ אַדְּרַבָּה אִיפְּכָא מִיסְתַּבְּרָא הַאי מֵאַרְעָא קָא מִרַבֵּי וְהַאי מֵאַוֵּירָא קָא מִרַבֵּי
וְהִלְכְתָא כְּיָנוֹקָא דְּבֵי רַב מַאי טַעְמָא הַאי גְּמַר פֵּירֵי וְהַאי לָאו גְּמַר פֵּירֵי וּמַאי דְּקָאָמְרַתְּ הַאי מֵאַרְעָא קָא רָבֵי וְהַאי מֵאַוֵּירָא קָא רָבֵי לָא הִיא כְּשׁוּת נָמֵי מֵאַרְעָא קָא רָבֵי דְּהָא קָא חָזֵינַן דְּקָטְלִינַן לַהּ לְהִיזְמְתָא וּמָיְיתָא כְּשׁוּתָא
וּבְכַפְנִיּוֹת אֵין מְעָרְבִין וְהָתַנְיָא קוֹר נִיקָּח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר וְאֵין מִטַּמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין וְכַפְנִיּוֹת נִקָּחוֹת בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר וּמִטַּמְּאוֹת טוּמְאַת אוֹכָלִים
רָבֵי יְהוּדָה אוֹמֵר קוֹר הֲרֵי הוּא כְּעֵץ לְכׇל דְּבָרָיו אֶלָּא שֶׁנִּיקָּח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר וְכַפְנִיּוֹת הֲרֵי הֵן כִּפְרִי לְכׇל דִּבְרֵיהֶם אֶלָּא שֶׁפְּטוּרוֹת מִן הַמַּעֲשֵׂר
אִי הָכִי בְּהָא לֵימָא רַבִּי יְהוּדָה פְּטוּרוֹת מִן הַמַּעֲשֵׂר וְהָתַנְיָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה לֹא הוּזְכְּרוּ פַּגֵּי בֵיתְיוֹנֵי אֶלָּא לְעִנְיַן מַעֲשֵׂר בִּלְבַד פַּגֵּי בֵיתְיוֹנֵי וַאֲהִינֵי דְטוֹבִינָא חַיָּיבִין בְּמַעֲשֵׂר
אֶלָּא לְעוֹלָם לָאו בְּנִיסְחָנֵי וּלְעִנְיַן טוּמְאַת אוֹכָלִין שָׁאנֵי כִּדְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הוֹאִיל וְרָאוּי לְמַתְּקָן עַל יְדֵי הָאוּר הָכָא נָמֵי הוֹאִיל וְיָכוֹל לְמַתְּקָן עַל יְדֵי הָאוּר
וְהֵיכָא אִתְּמַר דְּרַבִּי יוֹחָנָן אַהָא דְּתַנְיָא שְׁקֵדִים הַמָּרִים קְטַנִּים חַיָּיבִין גְּדוֹלִים פְּטוּרִין מְתוּקִים גְּדוֹלִים חַיָּיבִין קְטַנִּים פְּטוּרִין רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מִשּׁוּם אָבִיו זֶה וָזֶה לִפְטוּר וְאָמְרִי לַהּ זֶה וָזֶה לְחִיּוּב אָמַר רַבִּי אִילְעָא הוֹרָה רַבִּי חֲנִינָא בְּצִיפּוֹרִי כְּדִבְרֵי הָאוֹמֵר זֶה וְזֶה לִפְטוּר
וּלְמַאן דְּאָמַר זֶה וָזֶה לְחִיּוּב לְמַאי חֲזֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הוֹאִיל וְרָאוּי לְמַתְּקָן עַל יְדֵי הָאוּר
אָמַר מָר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר קוֹר הֲרֵי הוּא כְּעֵץ לְכׇל דְּבָרָיו אֶלָּא שֶׁנִּיקָּח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר הַיְינוּ תַּנָּא קַמָּא
אָמַר אַבָּיֵי שְׁלָקוֹ וְטִגְּנוֹ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
מַתְקֵיף לַהּ רָבָא מִי אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר שְׁלָקוֹ וְטִגְּנוֹ לָא וְהָתַנְיָא הָעוֹר וְהַשִּׁילְיָא אֵין מִטַּמְּאִין טוּמְאַת אוֹכָלִין עוֹר שֶׁשְּׁלָקוֹ וְשִׁילְיָא שֶׁחִישֵּׁב עָלֶיהָ מִטַּמְּאִין טוּמְאַת אוֹכָלִין
אֶלָּא אָמַר רָבָא אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ בְּרָכָה דְּאִתְּמַר קוֹר רַב יְהוּדָה אָמַר בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ
רַב יְהוּדָה אָמַר בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה אוּכְלָא הוּא וּשְׁמוּאֵל אָמַר שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ כֵּיוָן שֶׁסּוֹפוֹ לְהַקְשׁוֹת לָא מְבָרְכִינַן עִילָּוֵיהּ בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה
אֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לְרַב יְהוּדָה שִׁינָּנָא כְּווֹתָיךְ מִסְתַּבְּרָא דְּהָא צְנוֹן שֶׁסּוֹפוֹ לְהַקְשׁוֹת וּמְבָרְכִינַן עֲלֵיהּ בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה
וְלָא הִיא צְנוֹן נָטְעִי אִינָשֵׁי אַדַּעְתָּא דְפוּגְלָא דִּיקְלָא לָא נָטְעִי אִינָשֵׁי אַדַּעְתָּא דְקוֹרָא וְאַף עַל גַּב דְּקַלְּסֵיהּ שְׁמוּאֵל לְרַב יְהוּדָה הִלְכְתָא כְּווֹתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל:
גּוּפָא אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב כְּשׁוּת וַחֲזִיז מְעָרְבִין בָּהֶן וּמְבָרְכִין עֲלֵיהֶם בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה כְּשׁוּת בְּכַמָּה כִּדְאָמַר רַב יְחִיאֵל כִּמְלֹא הַיָּד הָכָא נָמֵי כִּמְלֹא הַיָּד
חֲזִיז בְּכַמָּה אָמַר רַבָּה בַּר טוֹבִיָּה בַּר יִצְחָק אָמַר רַב כִּמְלֹא אוּזִילְתָּא דְאִיכָּרֵי
אֲמַר רַב חִלְקִיָּה בַּר טוֹבִיָּה מְעָרְבִין בְּקִלְיָא בְּקִלְיָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ אֶלָּא בְּיַרְקָא דְקִלְיָא וְכַמָּה אָמַר רַב יְחִיאֵל כִּמְלֹא הַיָּד
רַבִּי יִרְמְיָה נְפַק לְקִירְיָיתָא בְּעוֹ מִינֵּיהּ מַהוּ לְעָרֵב בְּפוֹלִין לַחִין לָא הֲוָה בִּידֵיהּ כִּי אֲתָא לְבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַרוּ לֵיהּ הָכִי אָמַר רַבִּי יַנַּאי מְעָרְבִין בְּפוֹלִין לַחִין וְכַמָּה אָמַר רַב יְחִיאֵל כִּמְלֹא הַיָּד
אָמַר רַב הַמְנוּנָא מְעָרְבִין בִּתְרָדִין חַיִּין אִינִי וְהָאָמַר רַב חִסְדָּא סִילְקָא חַיָּיא קָטֵיל גַּבְרָא חַיָּיא
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
בדגנונייתא - בחזיז שגדל בגינה דכולי עלמא אכלי להו:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
ראשונים שלא היה להן פלפלין - הקשה ה"ר שמעון א"כ מהאי טעמא נמי פלפלין חייבין במעשר ואם כן מטמאין טומאת אוכלין דהא בהא תליא כדאמר בפ' בא סימן (נדה דף נ:) והתם בגמרא מייתי נמנו וגמרו שאין פלפלין מטמאין טומאת אוכלין וי"ל דהא דגרגיר חייב במעשר לאו משום דמטבילין בו…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
והלכתא כינוקא דבי רב. ואע"ג דאמר רב חזין מברכין עליו בורא פרי האדמה, הא אוקמוה לה בדגינואתא שדרכו לאוכלו כך וגמר פירא הוי והכא בדברא.
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
כי קאמר רב ברגאנייתא: פי׳ מין חזיז ידוע שאנו ראוי לתבואה כלל ולא היה עולה יפה ונוהגין לזרעו לאכיל׳ ירקו כשהוא לח אבל חזיז דעלמא אין מערבין אותן בו אפי׳ בבבל דבטלה דעתם אצל כל אדם: זרע הגרגיר למאי חזי א״ר יוחנן שכן ראשונים שלא היה להם פלפלין סוחטין אותו…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
גמרא ולענין טומאת אוכלין שאני כדאר"י הואיל וראוי למתקן כו' מטומאת אוכלין הוה קשיא ליה אעירוב ואפשר שסמך אהך מתני' דמעילה דמייתי לקמן דקתני ובמזון ב' סעודות לעירוב וכביצה לטמא כו' וה"ה דה"מ להקשות מהא דנקחות בכסף מעשר וא"כ מערבין בהן כדאמרינן לעיל מאן דמתני…
- הגהות חוות יאיר על עירובין Hagahot Chavot Yair on Eruvin
נ"ב כפירש"י מקמי דמסיק בגמ' כמ"ש הרי"ף:
- הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin
שישקעו כצ"ל ותיבת שיראו נמחק:
- המאור הקטן על עירובין HaMaor HaKatan on Eruvin
וזה שכתב הרי"ף ז"ל סוגיין כרב יהודה אנן לאו הכי חזינן ואי משום הא דתאני יעקב קרחאה דמסייע ליה לרב יהודה כיון דאסיקנא קל הוא שהקלו חכמים במים לקולא נקטינן לבר מטעמיה דר' יהודה דשרי אף בכותל תלויה משום דרבים פליגי ליה ולא קי"ל כמחיצות כר' יהודה במקום רבים וכל…
- מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin
בתוס' ד"ה קור כו' אי חזי לאכילה וכו' ושפיר קרינן ביה מכל האוכל וכו' פירוש כלל הדבר דגבי טומאה בעינן שיהא מתחלתו עד סופו אוכל אבל גבי מעשר אין צריך אלא שיהא ראוי לאכילה בשעת לקיחה ולכך גבי בשמים אי נקחות בכסף מעשר חזי השתא לאכילה אם כן לעולם הן אוכל דהא אין…
- מלחמת השם על עירובין Milchemet Hashem on Eruvin
כתוב בספר המאור וזה שכתב הרי"ף ז"ל סוגיין כרב יהודה וכו' דכיון דהויא לה מקום חשוב אמרינן פי תקרה יורד וסותם: אמר הכותב אין ספק שהסוגיא הזאת מפורשת היא כרב יהודה ממתניתא דיעקב קרחאה ומשמעתיה דרב ומטי בה משמיה דרבי חייא ואע"ג דרב יהודה גופיה אמרה כיון דהא דרב…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ואקשינן אהא דתנן השאולין והגרגיל שזרען לירק מתעשרין זרע וירק זרע גרגיל למאי חזי א"ר יוחנן ראשונים שלא היה להן פלפלין שוחקין זרע גרגיל ומטבילין בו בשר צלי. ואסיקנא כישות מברכין עליה בורא פרי האדמה דמארעא קא רבי דהא חזינן דקטלי הזמתא ומייתא כשותא והיא גמר פירא…
- רבינו יהונתן מלוניל על עירובין Rabbeinu Yehonatan of Lunel on Eruvin
גמ' למטה. דקאמרי ב"ש:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.