עירובין כו.

Eruvin 26a · עירובין · free full Hebrew text

שַׁלְפִינְהוּ אֲזַל רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ נַקְטִינְהוּ מִבָּתְרֵיהּ

לִמְחַר אֵיתִיבֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא עִיר חֲדָשָׁה מוֹדְדִין לָהּ מִיְּשִׁיבָתָהּ וִישָׁנָה מֵחוֹמָתָהּ

אֵיזוֹ הִיא חֲדָשָׁה וְאֵיזוֹ הִיא יְשָׁנָה חֲדָשָׁה שֶׁהוּקְּפָה וּלְבַסּוֹף יָשְׁבָה יְשָׁנָה יָשְׁבָה וּלְבַסּוֹף הוּקְּפָה וְהַאי נָמֵי כְּהוּקְּפָה וּלְבַסּוֹף יָשְׁבָה דָּמֵי

אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְרָבָא וְהָאָמַר רַב אַסִּי מְחִיצוֹת אַדְרְכָלִין לָא שְׁמָהּ מְחִיצָה אַלְמָא כֵּיוָן דְּלִצְנִיעוּתָא עֲבִידָא לַהּ לָא הָוְיָא מְחִיצָה הָכָא נָמֵי כֵּיוָן דְּלִצְנִיעוּתָא עֲבִידָא לָא הָוְיָא מְחִיצָה

וְאָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לְרָבָא וְהָאָמַר רַב הוּנָא מְחִיצָה הָעֲשׂוּיָה לְנַחַת לֹא שְׁמָהּ מְחִיצָה

דְּהָא רַבָּה בַּר אֲבוּהּ מְעָרֵב לַהּ לְכוּלַּהּ מָחוֹזָא עַרְסְיָיתָא עַרְסְיָיתָא מִשּׁוּם פֵּירָא דְּבֵי תוֹרֵי וְהָא פֵּירָא דְּבֵי תוֹרֵי כִּמְחִיצָה הָעֲשׂוּיָה לְנַחַת דָּמְיָא

קָרֵי עֲלַיְיהוּ רֵישׁ גָּלוּתָא חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ:

אָמַר רַבִּי אִלְעַאי שָׁמַעְתִּי מֵרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וַאֲפִילּוּ בֵּית כּוֹר: מַתְנִיתִין דְּלָא כַּחֲנַנְיָה דְּתַנְיָא חֲנַנְיָה אוֹמֵר וַאֲפִילּוּ הִיא אַרְבָּעִים סְאָה כְּאִסְטְרַטְיָא שֶׁל מֶלֶךְ

אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וּשְׁנֵיהֶם מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי יְשַׁעְיָהוּ לֹא יָצָא אֶל חָצֵר הַתִּיכוֹנָה כְּתִיב הָעִיר וְקָרֵינַן חָצֵר מִכָּאן לָאִסְטְרַטְיָא שֶׁל מֶלֶךְ שֶׁהָיוּ כַּעֲיָירוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת

בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר עֲיָירוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת הָוְיָין בֵּית כּוֹר וּמָר סָבַר אַרְבָּעִים סְאָה הָוְיָין

וִישַׁעְיָהוּ מַאי בָּעֵי הָתָם אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מְלַמֵּד שֶׁחָלָה חִזְקִיָּה וְהָלַךְ יְשַׁעְיָהוּ וְהוֹשִׁיב יְשִׁיבָה עַל פִּתְחוֹ

מִכָּאן לְתַלְמִיד חָכָם שֶׁחָלָה שֶׁמּוֹשִׁיבִין יְשִׁיבָה עַל פִּתְחוֹ וְלָאו מִילְּתָא הִיא דִּילְמָא אָתֵי לְאִיגָּרוֹיֵי בֵּיהּ שָׂטָן:

וְכֵן שָׁמַעְתִּי הֵימֶנּוּ אַנְשֵׁי חָצֵר שֶׁשָּׁכַח אֶחָד וְלֹא עֵירַב בֵּיתוֹ אָסוּר:

וְהָתְנַן בֵּיתוֹ אָסוּר לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס לוֹ וְלָהֶן

אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לָא קַשְׁיָא

Meforshim on this daf

רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
שלפינהו - דלא ס"ל הא תקנתא:
תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
מערב לכולה מחוזא ערסייתא - פי' רש"י לא התיר לערב כולה יחד אע"ג שהיתה עיר קטנה ותנן לקמן עיר של יחיד מערבין את כולה וקשיא דבפ' כיצד מעברין (לקמן עירובין דף ס.) אמרינן דשל רבים הוא דקאמר רבה בר אבוה מערב לכולה מחוזא ערסייתא דכל חד וחד הוי שיור לחבריה ועיר של…
ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
איתיבי׳ רבינ׳ לרבא מעיר חדש׳ שנעשו בתחל׳ חומותי׳ שלא לשם דיר׳ ואח״כ עשו בתוכ׳ דיורין גמורין שאין מודדין לה לענין אלפי׳ מחומותי׳ כיון שלא הקפו לדיר׳ ואע״פ שכשנעשו החומו׳ נעשו על דעת לעשו׳ בתוכו דיורין: גם נעשו אחרי כן דיורין גמורין לא אתו דיורין שבתוכו להכשיר…
בן יהוידע על עירובין Ben Yehoyada on Eruvin
מְלַמֵּד שֶׁחָלָה חִזְקִיָּהוּ, וּבָא יְשַׁעְיָהוּ לְהוֹשִׁיב יְשִׁיבָה עַל פִּתְחוֹ. פירש רש"י 'כדי שלא יהא רשות למלאך המוות להכנס לשם' וקשיא והלא בפרק א׳ דברכות (ברכות י.) מפורש להדייה אחר שהגיד לו ענין מיתתי אמר ליה חזקיהו הע"ה הב לי ברתך והשיב לו ישעיהו…
חידושי אגדות על עירובין Chidushei Agadot on Eruvin
והושיב שיבה על פתחו כו'. יש לדקדק מאי תיקן בזה דאכתי תיקשי דטפי ה"ל לישעיהו להושיב ישיבה על פתח חצר החיצונה שהוא מקום דרך כניסה ויציאה וי"ל שישעיהו ידע בנבואה שהמלאך המות יבא דרך פתח חצר התיכונה ואפשר דהיינו משום דשלום בעיר ליכא רשות למלאך המות לסגויי במקום…
חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה והתנן כו' וליכא למימר דמתני' במבטל כו' עכ"ל וליכא למימר נמי דמתני' דהתם באומר לא מבטלינא דמשמע ליה נמי דאיירי אפילו בסתם ודו"ק:
חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
גמ' עבידא לה לא הוי' מחיצה כו' כצ"ל:
הגהות חוות יאיר על עירובין Hagahot Chavot Yair on Eruvin
נ"ב לא ס"ל טעם הנ"ל ותרוייהו קאי על עירובי כמה חצרות יחד דעירוב בתים בחצר הטעם משום דהחצר נראה כר"ה לגבי ביתו:
הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin
נ"ב להוצאו' שבת:
הגהות יעב"ץ על עירובין Haggahot Ya'avetz on Eruvin
גמרא מכאן לת"ח שחלה שמושיבין ישיבה ע"פ . נ"ב לפי שד״ת קולטין ממ״ה:
המאור הקטן על עירובין HaMaor HaKatan on Eruvin
והא דת"ר בכל מערבין עירובי תחומין ובכל משתתפין שתופי מבואות וכו' אוקימנא כר' יהושע ומדקא תנינן במתני' בכל משתתפין לאפוקי מדר' יהושע דאמר שלימה אין פרוסה לא אלמא דאפילו בשתופי מבואות לר' יהושע צריך שיהא שלם ולא פרוס מאיזה מין שיהיה בין מפת בין משאר מינין אבל…
רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
אזל רבא שלפינהו להנהו קני סבר צריך להקיף גדר בהאי גיסא (לדירה אחריתי) [אחריתי לדירה] למחר בשבת אותיביה רבינא לרבא עיר חדשה מונין לה מישיבתה ואיזו עיר חדשה שישבה ולבסוף הוקפה ואיזו היא ישנה [שמודדין לה מחומתה].

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ עירובין כה: עירובין כו: ›