המאור הקטן על עירובין כו.

והא דת"ר בכל מערבין עירובי תחומין ובכל משתתפין שתופי מבואות וכו' אוקימנא כר' יהושע ומדקא תנינן במתני' בכל משתתפין לאפוקי מדר' יהושע דאמר שלימה אין פרוסה לא אלמא דאפילו בשתופי מבואות לר' יהושע צריך שיהא שלם ולא פרוס מאיזה מין שיהיה בין מפת בין משאר מינין אבל בעירובי חצרות בעי' ככר שלם ולא פרוסה ואין מערבין בחצרות משאר מינין ולא פירש הרי"ף ז"ל בענין הזה כל הצורך וכל מה שנזכר בגמרא בניטלה ממנה כדי חלתה וכדי דמועה ותפרה בקיסם לא כתב ממנו כלום: