חולין ט:
Chullin 9b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא בִּמְקוֹם נֶקֶב נָקַב
אֲמַר לֵיהּ מִי קָא מְדַמֵּית אִיסּוּרָא לְסַכַּנְתָּא סַכָּנָה שָׁאנֵי אֲמַר לֵיהּ רָבָא מַאי שְׁנָא סְפֵק סַכַּנְתָּא לְחוּמְרָא סְפֵק אִיסּוּרָא נָמֵי לְחוּמְרָא
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְלָא שָׁאנֵי בֵּין אִיסּוּרָא לְסַכַּנְתָּא וְהָא אִילּוּ סְפֵק טוּמְאָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים סְפֵיקוֹ טָהוֹר וְאִילּוּ סְפֵק מַיִם מְגוּלִּין אֲסוּרִין
אֲמַר לֵיהּ הָתָם הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ מִסּוֹטָה מָה סוֹטָה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד אַף טוּמְאָה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד
מֵתִיב רַב שִׁימִי שֶׁרֶץ בְּפִי חוּלְדָּה וְחוּלְדָּה מְהַלֶּכֶת עַל גַּבֵּי כִּכָּרוֹת שֶׁל תְּרוּמָה סָפֵק נָגַע סָפֵק לֹא נָגַע סְפֵיקוֹ טָהוֹר וְאִילּוּ סְפֵק מַיִם מְגוּלִּין אֲסוּרִין
הָתָם נָמֵי הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ מִסּוֹטָה מָה סוֹטָה דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ דַּעַת לִישָּׁאֵל אַף הָכָא נָמֵי דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דַּעַת לִישָּׁאֵל
אָמַר רַב אָשֵׁי תָּא שְׁמַע צְלוֹחִית שֶׁהִנִּיחָהּ מְגוּלָּה וּבָא וּמְצָאָהּ מְכוּסָּה טְמֵאָה שֶׁאֲנִי אוֹמֵר אָדָם טָמֵא נִכְנַס לְשָׁם וְכִיסָּהּ
הִנִּיחָהּ מְכוּסָּה וּבָא וּמְצָאָהּ מְגוּלָּה אִם יְכוֹלָה חוּלְדָּה לִשְׁתּוֹת מִמֶּנָּה אוֹ נָחָשׁ לְדִבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹ שֶׁיָּרַד בָּהּ טַל בַּלַּיְלָה פְּסוּלָה
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
שמא במקום נקב - של נחש נקב ואסור משום סכנת נפשות:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
התם הלכתא גמירי לה מסוטה - תימה דמשמע הכא דהא דמטהרין ספק טומאה ברה"ר מסוטה גמרינן לה וקשה דבפרק ב' נזירים (נזיר נז. ושם) תנן אמר להם אחד ראיתי א' מכם שנטמא שניהם מביאין קרבן טומאה וקרבן טהרה ופריך בגמרא דהני ב' נזירים והך דקאי גבייהו הרי תלתא והוה ליה ספק…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
אמר ליה אביי ולא שני לך בין איסורא לסכנתא והא ספק טומאה ברשות הרבים ספקו טהור ואלו ספק מים מגולין אסורין. קשיא לי דהא ודאי ספק טומאה ברשות היחיד ספקו טמא, ואם כן מנא ליה לאביי לדמויי ספק איסורא לספק טומאה ברשות הרבים, דלמא לספק טומאה ברשות היחיד מדמינן לה…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
אמר רב אשי ת"ש צלוחית שהניחה מגולה ובא ומצאה מכוסה טמאה שאני אומר אדם טמא נכנס לשם וכיסה איכא דקשיא להו מאי שנא מהא דנדה דתניא ככר נתונה על גבי דף ומדף טמא תחתיו אע"פ שאם נפלה א"א אלא א"כ נגעה טהורה שאני אומר אדם טהור נכנס לשם ונטלה ותירצו בתוס' משום דגזרו על…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
שדרה רב לקמיה דרבה בר בר חנה וזבין מינה בתליסר אסתרי פשיטי. אסתרי מדינה שהם פשוטים וקלים אסתרי סתם היינו סלעים צוריים שהסלע ארבע דינרים ואסתרי פשיטי הוא סלע מדינה שמיני של סלע צורי דהיינו חצי דינר כדאמרינן בפ' החובל (דף צ:) איסתרא פלגא דזוזא וקרי ליה סלע…
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם לשון אשר"י מתוך דברי רב אלפס ז"ל משמע דהא דאמרי' בעופא לא קאי אנקבה כנפה אלא קאי אשיעור חסרון דגרגרת ומיבעיא ליה בעוף שאין בגרגרת שלו כאיסר מה שיעור חסרונו ומפרש דשיעור חסרונו בחפיית רוב פי הקנה שהרי כתב אותו בתר אם ניטלה הימנו רצועה מצטרפת לכאיסר…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בד"ה התם הלכתא גמירי כו' דלא ילפינן מסוטה אלא דבר שיכול להיות כו' אלא מטהרין להו מכח דמוקמינן כל חד וחד בחזקת טהרה וי"ל כו' עכ"ל ויש לדקדק כיון דההיא דשני נזירים בין ברה"י בין ברה"ר ליכא למילף מסוטה משום דלא ילפינן מסוטה אלא דבר שיכול להיות וא"כ מה לי ברה"י…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
תוס' בד"ה התם הלכתא כו' היינו היכא דליכא חזקה כו'. נ"ב פי' דאי הוי חזקת טהרה הוי טהור מכח חזקה ולא משום דילפי' מסוטה ואע"פ שספק טומאה ברה"י טמא אפילו היכא דאיכא חזקת טהרה היינו כשיש בו דעת לשאול דילפינן מסוטה. אבל אין בו דעת לשאול דלא ילפינן מסוטה הוי כמו…
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה התם הלכתא גמירי לה וכו' וקשה דבפרק ב' נזירים וכו' ואכתי מאי תירץ וכו'. מקשין העולם דלפי סברת התוספות דס"ל השתא דלא ילפינן לה מסוטה משום דלא דמיא לסוטה כיון שאין הספק אלא אם נטמא זה או זה והאחד ודאי טמא והאחד ודאי טהור וברה"ר טהורים לגמרי משומ דמוקמינן כל…
- פני יהושע על חולין Penei Yehoshua on Chullin
איתיביה ראה ציפור המנקר כו' חוששין שמא במקום נקב נקב א"ל מי קא מדמית איסורא לסכנתא כו' עד סוף הסוגיא לכאורה יש לתמוה טובא בזו הסוגיא דמעיקרא מאי ס"ד דר' אבא לאותביה לרב הונא מסכנת' לאיסורא דהא מלתא דפשיטא הוא דטובא מפלגינן בין סכנתא לאיסורין שבתורה דהא בכל…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
אמר ליה מי קא מדמית איסורא לסכנתא. כלומר בני מעיים [שזו] איסורא לנחש שזו סכנתא. מאי שנא ספק סכנתא לחומרא ספק איסורא לחומרא כלומר דהכא באיסורא אתה אומר לא חיישינן. הא ספק טומאה ברשות הרבים ספיקו כו' כלומר כגון זב שהיה הולך ברשות הרבים ונפל מידו שום חפץ או מחט…
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא א"ל רבא מ"ש ספק סכנתא כו'. משמע דרבא אמר לר"ה. וא"א לומר כן דהא ר"ה מת קודם רב יהודה ומשמת ר"י נולד רבא עי' תוס' מנחות (לו) בד"ה אמר רבה. וע"כ גם כאן צ"ל הגי' רבה:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.