חולין כ.
Chullin 20a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מַחְזִיר דַּוְקָא מַאי אִירְיָא מוֹלֵק אֲפִילּוּ שׁוֹחֵט נָמֵי אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אַף מַחְזִיר וּמַתְנִיתִין בִּדְלָא אַהְדַּר
אָמַר רַבִּי יַנַּאי יְקַבְּלוּ הָרוֹבִין אֶת תְּשׁוּבָתָן דְּקָתָנֵי נִמְצָא כָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה פָּסוּל בִּמְלִיקָה כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה לְמַעוֹטֵי מַאי לָאו לְמַעוֹטֵי מַחֲזִיר סִימָנִין לַאֲחוֹרֵי הָעוֹרֶף דְּלָא
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה לָא לְמַעוֹטֵי שֵׁן וְצִפּוֹרֶן שֵׁן וְצִפּוֹרֶן בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לְהוּ
אֶלָּא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה לְמַעוֹטֵי מוֹלִיךְ וּמֵבִיא הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר מוֹלִיךְ וּמֵבִיא בִּמְלִיקָה פָּסוּל אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כָּשֵׁר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר בְּנֵי רַבִּי חִיָּיא סָבְרִי לַהּ כְּמַאן דְּאָמַר מוֹלִיךְ וּמֵבִיא בִּמְלִיקָה פָּסוּל
אָמַר רַב כָּהֲנָא מִצְוַת מְלִיקָה קוֹצֵץ וְיוֹרֵד וְזוֹ הִיא מִצְוָתָהּ סָבַר רַבִּי אָבִין לְמֵימַר קוֹצֵץ וְיוֹרֵד אִין מוֹלִיךְ וּמֵבִיא לָא אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה כׇּל שֶׁכֵּן דְּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא בִּמְלִיקָה כָּשֵׁר וּמַאי זוֹ הִיא מִצְוָתָהּ אֵימָא אַף זוֹ הִיא מִצְוָתָהּ
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר שְׁמוּאֵל כׇּל הַכָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה כְּנֶגְדּוֹ בָּעוֹרֶף כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה הָא פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה פָּסוּל בִּמְלִיקָה לְמַעוֹטֵי מַאי אִילֵּימָא לְמַעוֹטֵי עִיקּוּר סִימָנִין וְהָא תָּנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל אֵין עִיקּוּר סִימָנִין בָּעוֹף
אָמַר רַב פָּפָּא לְמַעוֹטֵי רֹאשׁוֹ רֹאשׁוֹ פְּשִׁיטָא מִמּוּל עׇרְפּוֹ אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא בְּרֹאשׁוֹ
מַאי רֹאשׁוֹ שִׁיפּוּי רֹאשׁוֹ כְּגוֹן דְּנָקֵט מִשִּׁיפּוּי רֹאשׁוֹ וְהִגְרִים וַאֲזַל עַד דִּמְטָא תַּתַּאי וְכִדְרַב הוּנָא אָמַר רַב אַסִּי דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב אַסִּי הִגְרִים שְׁלִישׁ וְשָׁחַט שְׁנֵי שְׁלִישׁ פְּסוּלָה
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי הָא דְּתָנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל אֵין עִיקּוּר סִימָנִין בָּעוֹף לָא אֲמַרַן אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר אֵין שְׁחִיטָה לָעוֹף מִן הַתּוֹרָה
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ואי ס"ד מחזיר דוקא - ומתני' דקתני מליקה כשרה בשהחזיר קמיירי דאי לא החזיר פסולה שוחט אמאי פסולה מאי שנא עורף מצדדין אלא לאו ש"מ אף מחזיר קאמרי ומתני' בדלא אהדר ולא הויא מתני' לא תיובתייהו ולא סייעתייהו:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
לא למעוטי שן וצפורן - מה שהקשה בקונטרס לאותן שמפרשים דאיירי בתלושים לא שייך למפרך תנינא מברייתא אלא אם כן שנוייה במשנה נראה דלא קשה דהא נמי שמעינן ממתני' בזבחים בפרק חטאת העוף (זבחים דף סח.) דתנן מלק בסכין מטמא בגדים אבית הבליעה אלמא תלוש פסול במליקה ומיהו…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
מאי איריא מולק אפילו שחט נמי. דהא סימנין קא שחט, דלא הקפידה תורה שתהא שחיטה מן הצואר דוקא כמו שהקפידה במליקה שתהא ממול עורף, דשחיטה בסימנין תליא, והיינו דשוחט בצדדים שחיטתו כשרה, ומולק מן הצדדין מליקתו פסולה, והילכך אף במחזיר סימנים להדי עורף ושחט שחיטתו כשרה.
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
גר' רש"י ז"ל למעוטי שן וציפורן פרש"י ז"ל שן וצפורן מחובר' שן פסולה בשחיטה משום מחוברת ובמליקה לפי שאינה בעצמה של כהן וצפורן כשרה במליקה וזו היא מצותה ופסולה בשחיט' משו מחובר ומשום סיפא נקט לי' דצפורן כשר במליקה ופסול בשחיט' וכיון דאשמעינן לצפורן ה"ה לשן דפסול…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
מתני' אחוזת דם. שאחזה דם וחלתה. והמעושנת. שנכנם עשן בגופה:
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
א"ל ר' ירמיה כ"ש דמוליך ומביא במליקה כשר. פירש"י ז"ל משום דכל היכא דאפשר למעבד בשחיטה טפי עדיף. ואיכא דק"ל בני ר' חייא דסברי מוליך ומביא במליקה פסול דאלמא לא מבעי למעבד בשחיטה אמאי סברי אף מחזיר סי' הא הוא בדרך שחיטה. וי"ל מחזיר סי' לאו דרך שחיטההוא אלא…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה אמר שמואל כל הכשר כו' דאי סבר מוליך ומביא במליקה פסול כו' והאיכא תלוש כו' ואי קסבר מוליך ומביא כשר במליקה כו' עכ"ל יש לדקדק טובא בדבריו דמאי קאמר והאיכא תלוש הא לא שייך למימר לא כשר ולא פסול במליקה בתלוש דלא מקרי מליקה כלל כפירושו לעיל וגם מה קאמר…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה אמר שמואל כו' כמול עורף ופרכינן הד"א:
- הגהות חוות יאיר על חולין Hagahot Chavot Yair on Chullin
עי' תוס' ור"ן:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ ושחט שני שלישים כצ"ל:
- המאור הקטן על חולין HaMaor HaKatan on Chullin
מתני' סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה סימני העוף לא נאמרו אמרו חכמים כל עוף הדורס טמא ומשנה זו וגמ' שעליה קבלנו פירושה בג' דרכים על דעת ג' כתות מן החכמים הדרך הא' על דעת חכמי הדור שלפנינו שאמרו כי כל כ"ד עופות טמאים כולן הן דורסים חוץ מפרס ועזניה ונשר ועורב יש…
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה לא למעוטי שן וצפורן וכו' והא דלא קאמר למעוטי דורס וכו'. ר"ל לפרש"י דשינויא דמשני למעוטי שן וצפורן קאי אסיפא והרישא איידי דסיפא אבל לאותן מפרשים ל"ק מידי דאינהו ס"ל דהא דקאמר למעוטי שן וצפורן ארישא קאי דהשתא הוי הסיפא איידי דרישא אבל רישא איידי דסיפא לא…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.