חולין יט:
Chullin 19b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאִם כֵּן מַפְסְדַתְּ לַהּ לְקַמַּיְיתָא הָתָם מַאי טַעְמָא קָא מַכְשְׁרַתְּ דְּכִי נָפְקָא חִיּוּתָא בְּהֶכְשֵׁירַהּ קָא נָפְקָא הָכָא נָמֵי כִּי נָפְקָא חִיּוּתָא בְּהַגְרָמָה קָא נָפְקָא
אִיקְּלַע רַב נַחְמָן לְסוּרָא בְּעוֹ מִינֵּיהּ שָׁחַט שְׁלִישׁ וְהִגְרִים שְׁלִישׁ וְשָׁחַט שְׁלִישׁ מַהוּ אֲמַר לְהוּ לָאו הַיְינוּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר בַּר מִנְיוֹמֵי דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר מִנְיוֹמֵי שְׁחִיטָה הָעֲשׂוּיָה כְּמַסְרֵק כְּשֵׁרָה
וְדִלְמָא בִּמְקוֹם שְׁחִיטָה בִּמְקוֹם שְׁחִיטָה מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא בָּעֵינַן שְׁחִיטָה מְפוֹרַעַת וְלֵיכָּא קָא מַשְׁמַע לַן
יְתֵיב רַבִּי אַבָּא אֲחוֹרֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא וְיָתֵיב רַב כָּהֲנָא קַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה וְיָתֵיב וְקָאָמַר שָׁחַט שְׁלִישׁ וְהִגְרִים שְׁלִישׁ וְשָׁחַט שְׁלִישׁ מַהוּ אֲמַר לֵיהּ שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה
הִגְרִים שְׁלִישׁ וְשָׁחַט שְׁלִישׁ וְהִגְרִים שְׁלִישׁ מַהוּ אֲמַר לֵיהּ שְׁחִיטָתוֹ פְּסוּלָה
שָׁחַט בִּמְקוֹם נֶקֶב מַהוּ אֲמַר לֵיהּ שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה
שָׁחַט וּפָגַע בּוֹ נֶקֶב מַהוּ אֲמַר לֵיהּ שְׁחִיטָתוֹ פְּסוּלָה
אֲזַל רַבִּי אַבָּא אַמְרַהּ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר אֲזַל רַבִּי אֶלְעָזָר אַמְרַהּ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן אֲמַר לֵיהּ מַאי שְׁנָא
אֲמַר לֵיהּ שָׁחַט בִּמְקוֹם נֶקֶב נַעֲשָׂה כְּמִי שֶׁשָּׁחַט גּוֹי וְגָמַר יִשְׂרָאֵל שָׁחַט וּפָגַע בּוֹ נֶקֶב נַעֲשָׂה כְּמִי שֶׁשָּׁחַט יִשְׂרָאֵל וְגָמַר גּוֹי קָרֵי עֲלֵיהּ גּוֹי גּוֹי
אָמַר רָבָא שַׁפִּיר קָרֵי עֲלֵיהּ גּוֹי גּוֹי בִּשְׁלָמָא הָתָם מִדַּהֲוָה לֵיהּ לְיִשְׂרָאֵל לְמִשְׁחַט רוּבָּא וְלָא שְׁחַט כִּי נָפְקָא חִיּוּתָא בִּידָא דְּגוֹי קָא נָפְקָא אֶלָּא הָכָא מִכְּדֵי מִשְׁחָט שָׁחֵיט מָה לִי בִּמְקוֹם נֶקֶב מָה לִי פָּגַע בּוֹ נֶקֶב
מַתְנִי' הַשּׁוֹחֵט מִן הַצְּדָדִין שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה הַמּוֹלֵק מִן הַצְּדָדִין מְלִיקָתוֹ פְּסוּלָה הַשּׁוֹחֵט מִן הָעוֹרֶף שְׁחִיטָתוֹ פְּסוּלָה הַמּוֹלֵק מִן הָעוֹרֶף מְלִיקָתוֹ כְּשֵׁירָה הַשּׁוֹחֵט מִן הַצַּוָּאר שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה הַמּוֹלֵק מִן הַצַּוָּאר מְלִיקָתוֹ פְּסוּלָה שֶׁכׇּל הָעוֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה וְכׇל הַצַּוָּאר כָּשֵׁר לִשְׁחִיטָה נִמְצָא כָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה פָּסוּל בִּמְלִיקָה כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה
גְּמָ' מַאי עוֹרֶף אִילֵימָא עוֹרֶף מַמָּשׁ מַאי אִרְיָא שׁוֹחֵט אֲפִילּוּ מוֹלֵק נָמֵי מִמּוּל עׇרְפּוֹ אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא עׇרְפּוֹ אֶלָּא מַאי עוֹרֶף מִמּוּל עוֹרֶף כִּדְקָתָנֵי סֵיפָא כׇּל הָעוֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה
מְנָהָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן מִמּוּל עׇרְפּוֹ מוּל הָרוֹאֶה אֶת הָעוֹרֶף וְכֵן הוּא אוֹמֵר וְהוּא יֹשֵׁב מִמֻּלִי וְאוֹמֵר כִּי פָנוּ אֵלַי עֹרֶף וְלֹא פָנִים מַאי וְאוֹמֵר וְכִי תֵּימָא עוֹרֶף גּוּפֵיהּ לָא יָדְעִינַן הֵיכָא דְּנִדַּע מוּל דִּידֵיהּ הֵיכָא תָּא שְׁמַע כִּי פָנוּ אֵלַי עֹרֶף וְלֹא פָנִים מִכְּלָל דְּעוֹרֶף לַהֲדֵי פָּנִים
אָמְרִי בְּנֵי רַבִּי חִיָּיא מִצְוַת מְלִיקָה מַחֲזִיר סִימָנִים לַאֲחוֹרֵי הָעוֹרֶף וּמוֹלֵק אִיכָּא דְּאָמְרִי אַף מַחְזִיר וְאִיכָּא דְּאָמְרִי מַחְזִיר דַּוְקָא
וּמִסְתַּבְּרָא כְּמַאן דְּאָמַר אַף מַחְזִיר מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי הַשּׁוֹחֵט מִן הָעוֹרֶף שְׁחִיטָתוֹ פְּסוּלָה הַמּוֹלֵק מִן הָעוֹרֶף מְלִיקָתוֹ כְּשֵׁרָה
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
דא"כ מפסדת לקמייתא - דאמרת משמיה דרב הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש כשרה אלמא לאו ברובא דשחיטה תליא אלא דניפוק חיותא בשחיטה דהיינו שליש האמצע:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
שחט במקום נקב מהו - תימה פשיטא דכשרה מידי דהוה אחצי קנה פגום וגמרו וי"ל דלא נקטיה אלא משום דבעי למיבעי אחריתי:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
איקלע רב נחמן לסורא בעי מיניה שחט שליש והגרי' שליש ושחט שליש מהו אמר להו לאו היינו דרבי אלעאי בר מניומי דאמר שחיטה העשויה כמסרק כשרה. ודחינא דילמא ההיא במקום שחיטה וקא משמע לן דלא בעי שחיטה מפורע'. וכיון דרב נחמן לא אהדר להו כשרה אלא תליא לה כדרבי אלעאי, ואנן…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
איקלע רב נחמן לסור' וכו' אמר להו לאו היינו דרב עילעי בר מניומי ויש שלמדין מכאן דהלכתא כר' יהודה דהא רב נחמן כוותי' ס"ל ויש דוחין דרב נחמן לא אכשר בהדיא אלא דהוי משמע לי' דאיכא למידק לה מדר' אילעי וכיון דדחי לי' לראי' דידיה ואע"ג דבלשון דילמא דחו לה מ"מ אידחי…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
תנן התם. בבכורות [דף מ.] לענין מומין:
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם אצבע פי' כזה ולא יהו מופרדין למטה:
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה מחזיר סימנין כו' וחותך הסימנים לבדן כו' עכ"ל אבל המפרקת אינו חותך בהחזיר הסימנין דהא לא יבדיל כתיב בחטאת עוף וכן בשאינו מחזיר הסימנין חותך שדרה ומפרקת ולא כל הסימנים כו' ומהך ברייתא דלקמן ה"מ לאסוקי תיובתא בפשיטות למאן דאמר מחזיר דוקא ודו"ק:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' מדהוה ליה לישראל למשתט רובא ולא שחט כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על חולין Hagahot Chavot Yair on Chullin
פי' שהן מתאחדין עד כאצבע ואח"כ נפרדין ודלא כפי' רש"י:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש״י ד"ה שחיטתו פסולה וכו' מעט מעט עד שגומר שחיטתה כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בתוס' ד"ה שחט ופגע בו נקב מהו וכו' ולא דמי לשחט שליש והגרים שליש וכו'. בתחלת הדעת נראין דברי התוס' תמוהים אבל נ"ל המשך דברי התוס' כך הם שהתוס' ס"ל דהא דקאמר הכא דשחט ופגע בנקב טריפה משום דהוי כמו שגמרו עובד כוכבים בכל ענין איירי אפי' היכי שהיה הנקב בשליש…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
התם מ"ט קא מכשרת בהגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש הכא נמי כי קא נפקא חיותא כלומר נשחט שליש והגרים שליש ונשחט שליש:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.