חגיגה יד.
Chagigah 14a · חגיגה · free full Hebrew text
Open in the reader →קוֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם וְלֹא נִבְרְאוּ עָמַד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁתָלָן בְּכׇל דּוֹר וָדוֹר וְהֵן הֵן עַזֵּי פָנִים שֶׁבַּדּוֹר
וְרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר אֲשֶׁר קוּמְּטוּ לִבְרָכָה הוּא דִּכְתִיב אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּקַמְּטִין עַצְמָן עַל דִּבְרֵי תוֹרָה בָּעוֹלָם הַזֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַלֶּה לָהֶם סוֹד לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר נָהָר יוּצַק יְסוֹדָם
אֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לְחִיָּיא בַּר רַב בַּר אַרְיָא תָּא אֵימָא לָךְ מִילְּתָא מֵהָנֵי מִילֵּי מְעַלְּיָיתָא דַּהֲוָה אָמַר אֲבוּךְ כֹּל יוֹמָא וְיוֹמָא נִבְרָאִין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מִנְּהַר דִּינוּר וְאָמְרִי שִׁירָה וּבָטְלִי שֶׁנֶּאֱמַר חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ וּפְלִיגָא דְּרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן כׇּל דִּיבּוּר וְדִיבּוּר שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִבְרָא מִמֶּנּוּ מַלְאָךְ אֶחָד שֶׁנֶּאֱמַר בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כׇּל צְבָאָם
כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר לְבוּשֵׁיהּ כִּתְלַג חִיוָּר וּשְׂעַר רֵישֵׁיהּ כַּעֲמַר נְקֵא וּכְתִיב קְוֻצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים שְׁחוֹרוֹת כָּעוֹרֵב לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּישִׁיבָה כָּאן בַּמִּלְחָמָה דְּאָמַר מָר אֵין לְךָ נָאֶה בִּישִׁיבָה אֶלָּא זָקֵן וְאֵין לְךָ נָאֶה בַּמִּלְחָמָה אֶלָּא בָּחוּר
כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר כׇּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּינוּר וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר עַד דִּי כׇרְסָוָן רְמִיו וְעַתִּיק יוֹמִין יְתִיב לָא קַשְׁיָא אֶחָד לוֹ וְאֶחָד לְדָוִד כִּדְתַנְיָא אֶחָד לוֹ וְאֶחָד לְדָוִד דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי עֲקִיבָא עַד מָתַי אַתָּה עוֹשֶׂה שְׁכִינָה חוֹל אֶלָּא אֶחָד לְדִין וְאֶחָד לִצְדָקָה
קַיבְּלַהּ מִינֵּיהּ אוֹ לָא קַיבְּלַהּ מִינֵּיהּ תָּא שְׁמַע אֶחָד לְדִין וְאֶחָד לִצְדָקָה דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה עֲקִיבָא מָה לְךָ אֵצֶל הַגָּדָה כְּלָךְ מִדַּבְּרוֹתֶיךָ אֵצֶל נְגָעִים וְאֹהָלוֹת אֶלָּא אֶחָד לְכִסֵּא וְאֶחָד לִשְׁרַפְרַף כִּסֵּא לֵישֵׁב עָלָיו שְׁרַפְרַף לַהֲדוֹם רַגְלָיו שֶׁנֶּאֱמַר הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלָי
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה קְלָלוֹת קִילֵּל יְשַׁעְיָה אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא נִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ עַד שֶׁאָמַר לָהֶם הַמִּקְרָא הַזֶּה יִרְהֲבוּ הַנַּעַר בַּזָּקֵן וְהַנִּקְלֶה בַּנִּכְבָּד
שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה קְלָלוֹת מַאי נִינְהוּ דִּכְתִיב כִּי הִנֵּה הָאָדוֹן ה' צְבָאוֹת מֵסִיר מִירוּשָׁלִַם וּמִיהוּדָה מַשְׁעֵן וּמַשְׁעֵנָה כֹּל מִשְׁעַן לֶחֶם וְכֹל מִשְׁעַן מָיִם גִּבּוֹר וְאִישׁ מִלְחָמָה שׁוֹפֵט וְנָבִיא וְקוֹסֵם וְזָקֵן שַׂר חֲמִשִּׁים וּנְשׂוּא פָנִים וְיוֹעֵץ וַחֲכַם חֲרָשִׁים וּנְבוֹן לָחַשׁ וְנָתַתִּי נְעָרִים שָׂרֵיהֶם וְתַעֲלוּלִים יִמְשְׁלוּ בָם וְגוֹ'
מַשְׁעֵן אֵלּוּ בַּעֲלֵי מִקְרָא מַשְׁעֵנָה אֵלּוּ בַּעְלֵי מִשְׁנָה כְּגוֹן רַבִּי יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא וַחֲבֵירָיו פְּלִיגִי בַּהּ רַב פָּפָּא וְרַבָּנַן חַד אָמַר שֵׁשׁ מֵאוֹת סִדְרֵי מִשְׁנָה וְחַד אָמַר שְׁבַע מֵאוֹת סִדְרֵי מִשְׁנָה
כֹּל מִשְׁעַן לֶחֶם אֵלּוּ בַּעֲלֵי תַלְמוּד שֶׁנֶּאֱמַר לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחֲמִי וּשְׁתוּ בְּיַיִן מָסָכְתִּי וְכֹל מִשְׁעַן מָיִם אֵלּוּ בַּעֲלֵי אַגָּדָה שֶׁמּוֹשְׁכִין לִבּוֹ שֶׁל אָדָם כַּמַּיִם בְּאַגָּדָה גִּבּוֹר זֶה בַּעַל שְׁמוּעוֹת וְאִישׁ מִלְחָמָה זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לִישָּׂא וְלִיתֵּן בְּמִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה שׁוֹפֵט זֶה דַּיָּין שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִיתּוֹ נָבִיא כְּמַשְׁמָעוֹ קוֹסֵם זֶה מֶלֶךְ שֶׁנֶּאֱמַר קֶסֶם עַל שִׂפְתֵי מֶלֶךְ זָקֵן זֶה שֶׁרָאוּי לִישִׁיבָה
שַׂר חֲמִשִּׁים אַל תִּקְרֵי שַׂר חֲמִשִּׁים אֶלָּא שַׂר חוּמָּשִׁין זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לִישָּׂא וְלִיתֵּן בַּחֲמִשָּׁה חוּמְשֵׁי תוֹרָה דָּבָר אַחֵר שַׂר חֲמִשִּׁים כִּדְרַבִּי אֲבָהוּ דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ מִכָּאן שֶׁאֵין מַעֲמִידִין מְתוּרְגְּמָן עַל הַצִּבּוּר פָּחוֹת מֵחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּנְשׂוּא פָּנִים זֶה שֶׁנּוֹשְׂאִין פָּנִים לְדוֹרוֹ בַּעֲבוּרוֹ לְמַעְלָה כְּגוֹן רַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא לְמַטָּה כְּגוֹן רַבִּי אֲבָהוּ בֵּי קֵיסָר
יוֹעֵץ שֶׁיּוֹדֵעַ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבּוֹעַ חֳדָשִׁים וְחָכָם זֶה תַּלְמִיד הַמַּחְכִּים אֶת רַבּוֹתָיו חֲרָשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁפּוֹתֵחַ בְּדִבְרֵי תוֹרָה הַכֹּל נַעֲשִׂין כְּחֵרְשִׁין וְנָבוֹן זֶה הַמֵּבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר לָחַשׁ זֶה שֶׁרָאוּי לִמְסוֹר לוֹ דִּבְרֵי תוֹרָה שֶׁנִּיתְּנָה בְּלַחַשׁ
וְנָתַתִּי נְעָרִים שָׂרֵיהֶם מַאי וְנָתַתִּי נְעָרִים שָׂרֵיהֶם אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּנוֹעָרִין מִן הַמִּצְוֹת
וְתַעֲלוּלִים יִמְשְׁלוּ בָּם אָמַר רַב פָּפָּא בַּר יַעֲקֹב תַּעֲלֵי בְּנֵי תַעֲלֵי וְלֹא נִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ עַד שֶׁאָמַר לָהֶם יִרְהֲבוּ הַנַּעַר בַּזָּקֵן וְהַנִּקְלֶה בַּנִּכְבָּד אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּנוֹעָרִין מִן הַמִּצְוֹת יִרְהֲבוּ בְּמֵי שֶׁמְּמוּלָּא בְּמִצְוֹת כְּרִמּוֹן וְהַנִּקְלֶה בַּנִּכְבָּד יָבֹא מִי שֶׁחֲמוּרוֹת דּוֹמוֹת עָלָיו כְּקַלּוֹת וְיִרְהֲבוּ בְּמִי שֶׁקַּלּוֹת דּוֹמוֹת עָלָיו כַּחֲמוּרוֹת
אָמַר רַב קַטִּינָא אֲפִילּוּ בִּשְׁעַת כִּשְׁלוֹנָהּ שֶׁל יְרוּשָׁלָיִם לֹא פָּסְקוּ מֵהֶם בַּעֲלֵי אֲמָנָה שֶׁנֶּאֱמַר כִּי יִתְפֹּשׂ אִישׁ בְּאָחִיו בֵּית אָבִיו שִׂמְלָה לְךָ קָצִין תִּהְיֶה לָנוּ דְּבָרִים שֶׁבְּנֵי אָדָם מִתְכַּסִּין כְּשִׂמְלָה יֶשְׁנָן תַּחַת יָדֶךָ
וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת מַאי וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת דְּבָרִים שֶׁאֵין בְּנֵי אָדָם עוֹמְדִין עֲלֵיהֶן אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשָׁל בָּהֶן יֶשְׁנָן תַּחַת יָדֶךָ יִשָּׂא בַיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר לֹא אֶהְיֶה חוֹבֵשׁ וּבְבֵיתִי אֵין לֶחֶם וְאֵין שִׂמְלָה לֹא תְשִׂימוּנִי קְצִין עָם יִשָּׂא אֵין יִשָּׂא אֶלָּא לְשׁוֹן שְׁבוּעָה שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לֹא אֶהְיֶה חוֹבֵשׁ לֹא הָיִיתִי מֵחוֹבְשֵׁי בֵּית הַמִּדְרָשׁ וּבְבֵיתִי אֵין לֶחֶם וְאֵין שִׂמְלָה שֶׁאֵין בְּיָדִי לֹא מִקְרָא וְלֹא מִשְׁנָה וְלֹא גְּמָרָא
וְדִלְמָא שָׁאנֵי הָתָם דְּאִי אָמַר לְהוּ גְּמִירְנָא אָמְרִי לֵיהּ אֵימָא לַן הֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר גְּמַר וּשְׁכַח מַאי לֹא אֶהְיֶה חוֹבֵשׁ לֹא אֶהְיֶה חוֹבֵשׁ כְּלָל
אִינִי וְהָאָמַר רָבָא לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם עַד שֶׁפָּסְקוּ מִמֶּנָּה בַּעֲלֵי אֲמָנָה שֶׁנֶּאֱמַר שׁוֹטְטוּ בְּחוּצוֹת יְרוּשָׁלִַם וּרְאוּ נָא וּדְעוּ וּבַקְשׁוּ בִרְחוֹבוֹתֶיהָ אִם תִּמְצְאוּ אִישׁ אִם יֵשׁ עוֹשֶׂה מִשְׁפָּט מְבַקֵּשׁ אֱמוּנָה וְאֶסְלַח לָהּ לָא קַשְׁיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על חגיגה Rashi on Chagigah
קודם שנברא העולם - נגזר עליהם להבראות להיות קודם מתן תורה לקיים מה שנאמר דבר צוה לאלף דור (תהלים קה) ראויה היתה תורה להינתן לסוף אלף דור וכשראה שאין העולם מתקיים בלא תורה עמד וטרדן ונתנה לסוף כ"ו דורות מאדם הראשון עד משה רבינו:
- תוספות על חגיגה Tosafos on Chagigah
וטרדן. ואיכא למ"ד ושתלן פרש"י לפי לשון ראשון נתן נשמתן בגיהנם ולא נבראו ותימה הוא וכי עביד דינא בלא דינא כי מה פשעו להיות בגיהנם ונראה לפרש וטרדן שלא נבראו ביחד כי אם מעט לכל דור ודור כדי שלא יחריבו העולם ושני הלשונות בירושלמי שוה אך הלשון משונה ולכך לא חש…
- בן יהוידע על חגיגה Ben Yehoyada on Chagigah
אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁמְּקַמְּטִים אֶת עַצְמָן מִשֵּׁנָה עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַלֶּה לָהֶם סוֹד הַנָּהָר לָעוֹלָם הַבָּא. נראה לי בס"ד נָּהָר במלואו כזה נ ו ־ ן ה־ ה ר י ־ ש המלוי הוא אותיות שֵׁינָה רמז…
- בניהו על חגיגה Benayahu on Chagigah
תָּא אֵימָא לָךְ מִלְּתָא מֵהַנֵּי מִילֵי מַעַלְיוּתָא דַּהֲוָה אָמַר אֲבוּךְ. נראה לי בס"ד קרי להו מילי דמעליותא מפני שיודע שיש בהם סוד עמוק.
- חידושי אגדות על חגיגה Chidushei Agadot on Chagigah
ושתלן בכל דור ודור והן הן עזי פנים כו'. ר"ל דור נאמר על י' שנים ואמר שלא שתל הקב"ה עשרה (ס"א הרבה) מהן בדור א' שלא היה קיום לדור ההוא מפני רשעותן אבל שתלן ופזרן מקצת מהן בכל דור ודור שאפשר שיתקיים הדור ההוא במיעוטן:
- חידושי הלכות על חגיגה Chidushei Halachot on Chagigah
תד"ה וטרדן ואיכא למ"ד ושתלן כו' עכ"ל כ"ה הנוסחא בגמרא כנראה מפרש"י ובגירסת ע"י ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על חגיגה Haggahot Ya'avetz on Chagigah
ירהבו במי שממולא כו' במי שקלות כו'. נ"ב בשביל שלא מיחו בהם:
- מראית העין על חגיגה Marit HaAyin on Chagigah
והן הן עזי פנים שבדור. כתב בספר חסידים סימן אלף קל"ז דעשו וההוא עוברא דאמרינן ביומא פרק יום הכפורים דף פ"ב דאלחישו לה ולא אלחישא וקרי עלה זורו רשעים מרחם אלו מאותם של תתקע"ד דורות ואלו היה להם יצה"ר כשהם בבטן אמם ע"ש והני מילי דרבינו נעלמו מהרב באר שבע ז"ל…
- פתח עינים על חגיגה Petach Einayim on Chagigah
אחד לו ואחד לדוד. קשיא לי כיון דרבי עקיבא הדר ביה כדמסיק בסמוך דקבלה מר' יוסי הגלילי א"כ היכי תפיס תלמודא האי תירוצא פריכא דלא קיימא במסקנא וצ"ע. לקוטי רבינו בצלאל בשם גליון. ולי ההדיוט אפשר דהא דקאמר כתוב א' אומר כרסייה שביבין וכו' הם דברי ר' שמואל בר נחמני…
- רבינו חננאל על מסכת חגיגה Rabbeinu Chananel on Chagigah
א"ר שמעון בן לקיש יחזקאל בקש רחמים ונהפכו פני השור לפני כרוב ומקשינן וכי בקש יחזקאל להיות שני פני אדם ופרקינן פני אדם פנים גדולים ופני כרוב פנים פחותים ומקשינן ישעיה ראה שש כנפים שש כנפים לאחד ויחזקאל ראה ארבע כנפים ופרקי' ישעיה שראה בזמן שהיה בהמ"ק קיים ראה…
- רש"ש על חגיגה Rashash on Chagigah
גמרא כל דבור ודבור שיוצא מפי כו'. כצ"ל. וכ"ה בע"י:
- שערי תורת בבל על חגיגה Sha'arei Torat Bavel on Chagigah
(יד א) כלך מדברותיך. —רש"י פירש פה "חדל מדבריך" ובסנהדרין סז סע"ב פי' "מנע מדבריך". ואנחנו לא מצאנו מקור מוצא מלה זאת במקום אחר. ונראה כי "כלך" היא מחוברת משתי מלות "לך לך" ומקוצרת ל"כלך". עי' ירוש' יומא פ"ה ה"ד [מב סע"ג]: "או לכה לך לדרך זו" (ולשון זה איתא…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.