ברכות נה:
Brachos 55b (Berakhot 55b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהַהִיא שַׁעְתָּא אִמֵּיהּ לָא הֲוָת
אָמַר רַבִּי לֵוִי לְעוֹלָם יְצַפֶּה אָדָם לַחֲלוֹם טוֹב עַד עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה מְנָלַן מִיּוֹסֵף דִּכְתִיב אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְגוֹ' וּכְתִיב וְיוֹסֵף בֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה בְּעׇמְדוֹ לִפְנֵי פַּרְעֹה וְגוֹ' מִן שַׁבְסְרֵי עַד תְּלָתִין כַּמָּה הָוֵי תְּלָת סְרֵי וְשַׁב דְּשִׂבְעָא וְתַרְתֵּי דְּכַפְנָא הָא עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם
אָמַר רַב הוּנָא לְאָדָם טוֹב אֵין מַרְאִין לוֹ חֲלוֹם טוֹב וּלְאָדָם רַע אֵין מַרְאִין לוֹ חֲלוֹם רַע תַּנְיָא נָמֵי הָכִי כׇּל שְׁנוֹתָיו שֶׁל דָּוִד לֹא רָאָה חֲלוֹם טוֹב וְכׇל שְׁנוֹתָיו שֶׁל אֲחִיתוֹפֶל לֹא רָאָה חֲלוֹם רַע וְהָכְתִיב לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְאָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַב יִרְמְיָה בַּר אַבָּא שֶׁלֹּא יַבְהִילוּךָ לֹא חֲלוֹמוֹת רָעִים וְלֹא הִרְהוּרִים רָעִים וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאׇהֳלֶךָ שֶׁלֹּא תִּמְצָא אִשְׁתְּךָ סְפֵק נִדָּה בְּשָׁעָה שֶׁאַתָּה בָּא מִן הַדֶּרֶךְ אֶלָּא אִיהוּ לָא חָזֵי לֵיהּ אַחֲרִינֵי חָזוּ לֵיהּ וְכִי לָא חֲזָא אִיהוּ מְעַלְּיוּתָא הוּא וְהָאָמַר רַבִּי זְעֵירָא כׇּל הַלָּן שִׁבְעָה יָמִים בְּלֹא חֲלוֹם נִקְרָא רַע שֶׁנֶּאֱמַר וְשָׂבֵעַ יָלִין בַּל יִפָּקֶד רָע אַל תִּקְרֵי שָׂבֵעַ אֶלָּא שֶׁבַע אֶלָּא הָכִי קָאָמַר דַּחֲזָא וְלָא יָדַע מַאי חֲזָא
אָמַר רַב הוּנָא בַּר אַמֵּי אָמַר רַבִּי פְּדָת אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָרוֹאֶה חֲלוֹם וְנַפְשׁוֹ עֲגוּמָה יֵלֵךְ וְיִפְתְּרֶנּוּ בִּפְנֵי שְׁלֹשָׁה יִפְתְּרֶנּוּ וְהָאָמַר רַב חִסְדָּא חֶלְמָא דְּלָא מְפַשַּׁר כְּאִגַּרְתָּא דְּלָא מִקַּרְיָא אֶלָּא אֵימָא יְטִיבֶנּוּ בִּפְנֵי שְׁלֹשָׁה לַיְתֵי תְּלָתָא וְלֵימָא לְהוּ חֶלְמָא טָבָא חֲזַאי וְלֵימְרוּ לֵיהּ הָנָךְ טָבָא הוּא וְטָבָא לֶיהֱוֵי רַחֲמָנָא לְשַׁוְּיֵיהּ לְטָב שְׁבַע זִימְנִין לִגְזְרוּ עֲלָךְ מִן שְׁמַיָּא דְּלֶהֱוֵי טָבָא וְיֶהֱוֵי טָבָא וְלֵימְרוּ שָׁלֹשׁ הֲפוּכוֹת וְשָׁלֹשׁ פְּדוּיוֹת וְשָׁלֹשׁ שְׁלוֹמוֹת שָׁלֹשׁ הֲפוּכוֹת הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן וְגוֹ' וְלֹא אָבָה ה' אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ וְגוֹ' שָׁלֹשׁ פְּדוּיוֹת דִּכְתִיב פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי מִקְּרׇב לִי וְגוֹ' וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וְגוֹ' וַיֹּאמֶר הָעָם אֶל שָׁאוּל הֲיוֹנָתָן יָמוּת אֲשֶׁר עָשָׂה הַיְשׁוּעָה וְגוֹ' שָׁלֹשׁ שְׁלוֹמוֹת דִּכְתִיב בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר ה' וּרְפָאתִיו וְרוּחַ לָבְשָׁה אֶת עֲמָשַׂי וְגוֹ' וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְגוֹ'
אַמֵּימָר וּמָר זוּטְרָא וְרַב אָשֵׁי הֲווֹ יָתְבִי בַּהֲדֵי הֲדָדֵי אָמְרִי כֹּל חַד וְחַד מִינַּן לֵימָא מִלְּתָא דְּלָא שְׁמִיעַ לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ פְּתַח חַד מִינַּיְיהוּ וַאֲמַר הַאי מַאן דַּחֲזָא חֶלְמָא וְלָא יָדַע מַאי חֲזָא לִיקוּם קַמֵּי כָּהֲנֵי בְּעִידָּנָא דְּפָרְסִי יְדַיְיהוּ וְלֵימָא הָכִי רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי אֲנִי לְעַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלְמוּ לִי חֲבֵירַי וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּמֵי מָרָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וּכְמִרְיָם מִצָּרַעְתָּהּ וּכְחִזְקִיָּה מֵחׇלְיוֹ וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע לִבְרָכָה כֵּן הֲפוֹךְ כׇּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי לְטוֹבָה וּמְסַיֵּים בַּהֲדֵי כָּהֲנֵי דְּעָנֵי צִבּוּרָא אָמֵן וְאִי לָא לֵימָא הָכִי אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ שָׁלוֹם
פְּתַח אִידַּךְ וַאֲמַר הַאי מַאן דְּעָיֵיל לְמָתָא וְדָחֵיל מֵעֵינָא בִּישָׁא לִנְקוֹט זִקְפָּא דִּידָא דְיַמִּינֵיהּ בִּידָא דִשְׂמָאלֵיהּ וְזִקְפָּא דִּידָא דִשְׂמָאלֵיהּ בִּידָא דְיַמִּינֵיהּ וְלֵימָא הָכִי אֲנָא פְּלוֹנִי בַּר פְּלוֹנִי מִזַּרְעָא דְיוֹסֵף קָאָתֵינָא דְּלָא שָׁלְטָא בֵּיהּ עֵינָא בִישָׁא שֶׁנֶּאֱמַר בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן וְגוֹ' אַל תִּקְרֵי עֲלֵי עָיִן אֶלָּא עוֹלֵי עָיִן רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר מֵהָכָא וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ מָה דָּגִים שֶׁבַּיָּם מַיִם מְכַסִּים עֲלֵיהֶם וְאֵין עַיִן רָעָה שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם אַף זַרְעוֹ שֶׁל יוֹסֵף אֵין עַיִן רָעָה שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם וְאִי דָּחֵיל מֵעֵינָא בִּישָׁא דִּילֵיהּ לִיחְזֵי אַטְרְפָא דִּנְחִירֵיהּ דִּשְׂמָאלֵיהּ
פְּתַח אִידַּךְ וַאֲמַר הַאי מַאן דַּחֲלִישׁ יוֹמָא קַמָּא לָא לְגַלֵּי כִּי הֵיכִי דְּלָא לִתָּרַע מַזָּלֵיהּ מִכָּאן וְאֵילָךְ לְגַלֵּי כִּי הָא דְּרָבָא כִּי הֲוָה חֲלִישׁ יוֹמָא קַמָּא לָא מְגַלֵּי מִכָּאן וְאֵילָךְ אֲמַר לֵיהּ לְשַׁמָּעֵיהּ פּוֹק אַכְרֵיז רָבָא חֲלַשׁ מַאן דְּרָחֵים לִי לִבְעֵי עֲלַי רַחֲמֵי וּמַאן דְּסָנֵי לִי לִחְדֵּי לִי וּכְתִיב בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח וּבִכָּשְׁלוֹ אַל יָגֵל לִבֶּךָ פֶּן יִרְאֶה ה' וְרַע בְּעֵינָיו וְהֵשִׁיב מֵעָלָיו אַפּוֹ
שְׁמוּאֵל כִּי הֲוָה חָזֵי חֶלְמָא בִּישָׁא אָמַר וַחֲלֹמוֹת הַשָּׁוְא יְדַבֵּרוּ כִּי הֲוָה חָזֵי חֶלְמָא טָבָא אָמַר וְכִי הַחֲלוֹמוֹת הַשָּׁוְא יְדַבֵּרוּ וְהָכְתִיב בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ רָבָא רָמֵי כְּתִיב בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ וּכְתִיב וַחֲלֹמוֹת הַשָּׁוְא יְדַבֵּרוּ לָא קַשְׁיָא כָּאן עַל יְדֵי מַלְאָךְ כָּאן עַל יְדֵי שֵׁד
אָמַר רַבִּי בִּיזְנָא בַּר זַבְדָּא אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר רַבִּי פַּנְדָּא אָמַר רַב נַחוּם אָמַר רַבִּי בִּירִים מִשּׁוּם זָקֵן אֶחָד וּמַנּוּ רַבִּי בְּנָאָה עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה פּוֹתְרֵי חֲלוֹמוֹת הָיוּ בִּירוּשָׁלַיִם פַּעַם אַחַת חָלַמְתִּי חֲלוֹם וְהָלַכְתִּי אֵצֶל כּוּלָּם וּמַה שֶּׁפָּתַר לִי זֶה לֹא פָּתַר לִי זֶה וְכוּלָּם נִתְקַיְּימוּ בִּי לְקַיֵּים מַה שֶּׁנֶּאֱמַר כׇּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִים אַחַר הַפֶּה אַטּוּ כׇּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִים אַחַר הַפֶּה קְרָא הוּא אִין וְכִדְרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִנַּיִן שֶׁכׇּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָנוּ כֵּן הָיָה אָמַר רָבָא וְהוּא דִּמְפַשַּׁר לֵיהּ מֵעֵין חֶלְמֵיהּ שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ כַּחֲלֹמוֹ פָּתָר
וַיַּרְא שַׂר הָאֹפִים מְנָא יְדַע אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מְלַמֵּד שֶׁכׇּל אֶחָד וְאֶחָד הֶרְאוּהוּ חֲלוֹמוֹ וּפִתְרוֹן חֲלוֹמוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הִשְׁכִּים וְנָפַל לוֹ פָּסוּק לְתוֹךְ פִּיו הֲרֵי זוֹ נְבוּאָה קְטַנָּה וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁלֹשָׁה חֲלוֹמוֹת מִתְקַיְּימִין חֲלוֹם שֶׁל שַׁחֲרִית וַחֲלוֹם שֶׁחָלַם לוֹ חֲבֵירוֹ וַחֲלוֹם שֶׁנִּפְתַּר בְּתוֹךְ חֲלוֹם וְיֵשׁ אוֹמֵר אַף חֲלוֹם שֶׁנִּשְׁנָה שֶׁנֶּאֱמַר וְעַל הִשָּׁנוֹת הַחֲלוֹם וְגוֹ'
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן אֵין מַרְאִין לוֹ לְאָדָם אֶלָּא מֵהִרְהוּרֵי לִבּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אַנְתְּ מַלְכָּא רַעְיוֹנָךְ עַל מִשְׁכְּבָךְ סְלִקוּ וְאִיבָּעֵית אֵימָא מֵהָכָא וְרַעְיוֹנֵי לִבְבָךְ תִּנְדַּע אָמַר רָבָא תֵּדַע דְּלָא מַחֲווּ לֵיהּ לְאִינִשׁ לָא דִּקְלָא דְּדַהֲבָא וְלָא פִּילָא דְּעָיֵיל בְּקוֹפָא דְמַחְטָא
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
וההיא שעתא – דחלם אמיה לא הות:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
שבע זימנין לגזרו עלך - כך הוא הלחש שבע זימנין לגזרו עלך ויש מפרש דשבע זימנין צריך לומר חלמא טבא חזאי וכן לענות אחריו. אבל ר"י לא היה רגיל לאומרו אלא שלש פעמים:
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
ייטיבנו בפני שלשה ולימא חלמא טבא חזאי ולימרו ליה טבא הוא וטבא ליהוי רחמנא לשוייה טב שבע זמנין לכרזון עלך מן שמיא וכו'. מן הלחש הוא ולא שיהא צריך ז' פעמים:
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
לְעוֹלָם יְצַפֶּה אָדָם לַחֲלוֹם טוֹב עַד עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה, מְנָא לָן? מִיּוֹסֵף. יש להקשות, כאן משמע דיותר מן כ"ב לא יצפה, ומהיכא מוכח זה מיוסף, ודילמא שם אתרמי הכי, ואפילו ביותר מן כ"ב גם כן יתקיים? ונראה לי בס"ד, כיון דחזינן שהגיד הכתוב שניו…
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
ע"ב לעולם יצפה אדם לחלום טוב כו'. נראה ע"פ מאי דאמרינן לקמן בחלומות המתקיימים וי"א אף חלום שנשנה שנאמר ועל השנות החלום וגו' ולזה מבואר שגם חלום יוסף כיון שנשנה באלומות ובכוכבים א"א שיתבטל אף אם יתעכב בקיומו עד כ"ב שנים ומה שלא נתקיים מיד כמו חלום פרעה דכתיב…
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
גמרא ואי לא לימא הכי אדיר במרום כו' ובגירסת הרי"ף והרא"ש וכי מהדרי כהני אפייהו לימא אדיר כו' וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
דעני צבורא אמן ואי לא כו'. נ"ב דלא אפשר ליה לסיומי בהדי צבורא:
- רש"ש על ברכות Rashash on Brachos
גמרא אטו כל החלומות הולכין אחר הפה קרא הוא אין כו'. כה"ג בב"ק (פ"א ב') מי כתיב מהיות טוב כו'. ועמש"כ במ"ר נשא פ"ו אות ח' בהערה] :
- רב נסים גאון על מסכת ברכות Rav Nissim Gaon on Brachos
אמימר ומר זוטרא ורב אשי הוו יתבי בהדי הדדי אמרי כל חד וחד מינן נימא מילתא דלא שמיע ליה לחברי' פתח חד מינייהו ואמר האי מאן דחזאי חלמא ולא ידע מאי חזאי ניקו קמי כהני בעידנא דפרסין כהני ידייהו. מפרש טעמא דמילתא במדרש ילמדנו רבינו בפרשת נשא הנה מטתו שלשלמה ששים…
- שיטה מקובצת על ברכות Shita Mekubetzet on Brachos
ייטיבנו בפני שלשה ולימא חלמא טבא חזאי ולימרו ליה טבא הוא וטבא ליהוי רחמנא לשוייה טב:
- תוספות הרא"ש על ברכות Tosafot HaRosh on Brachos
יטיבנו בפני ג'. אע"ג דאמרי' לעיל כל חלמא דלא מפשר כאגרתא דלא מקריא [מ"מ] יש לדאוג ממנו וצריך הטבה: