ברכות ב.

Brachos 2a (Berakhot 2a) · ברכות · free full Hebrew text

מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בָּעֲרָבִין מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָתָן עַד סוֹף הָאַשְׁמוּרָה הָרִאשׁוֹנָה דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עַד חֲצוֹת רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר מַעֲשֶׂה וּבָאוּ בָנָיו מִבֵּית הַמִּשְׁתֶּה אָמְרוּ לוֹ לֹא קָרִינוּ אֶת שְׁמַע אָמַר לָהֶם אִם לֹא עָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר חַיָּיבִין אַתֶּם לִקְרוֹת וְלֹא זוֹ בִּלְבַד אָמְרוּ אֶלָּא כָּל מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמִים עַד חֲצוֹת מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר הֶקְטֵר חֲלָבִים וְאֵבָרִים מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר וְכׇל הַנֶּאֱכָלִים לְיוֹם אֶחָד מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר אִם כֵּן לָמָה אָמְרוּ חֲכָמִים עַד חֲצוֹת כְּדֵי לְהַרְחִיק אָדָם מִן הָעֲבֵירָה

גמ'

תַּנָּא הִיכָא קָאֵי דְּקָתָנֵי מֵאֵימָתַי וְתוּ מַאי שְׁנָא דְּתָנֵי בְּעַרְבִית בְּרֵישָׁא לִתְנֵי דְּשַׁחֲרִית בְּרֵישָׁא תַּנָּא אַקְּרָא קָאֵי דִּכְתִיב בְּשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ וְהָכִי קָתָנֵי זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע דִּשְׁכִיבָה אֵימַת מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִין לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָתָן וְאִי בָּעֵית אֵימָא יָלֵיף מִבְּרִיָּיתוֹ שֶׁל עוֹלָם דִּכְתִיב וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד אִי הָכִי סֵיפָא דְּקָתָנֵי בַּשַּׁחַר מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ וְאַחַת לְאַחֲרֶיהָ בָּעֶרֶב מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ וּשְׁתַּיִם לְאַחֲרֶיהָ לִתְנֵי דְּעַרְבִית בְּרֵישָׁא תַּנָּא פָּתַח בְּעַרְבִית וַהֲדַר תָּנֵי בְּשַׁחֲרִית עַד דְּקָאֵי בְּשַׁחֲרִית פָּרֵישׁ מִילֵּי דְשַׁחֲרִית וַהֲדַר פָּרֵישׁ מִילֵּי דְעַרְבִית

אָמַר מָר מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָתָן מִכְּדִי כֹּהֲנִים אֵימַת קָא אָכְלִי תְּרוּמָה מִשְּׁעַת צֵאת הַכּוֹכָבִים לִתְנֵי מִשְּׁעַת צֵאת הַכּוֹכָבִים מִלְּתָא אַגַּב אוֹרְחֵיהּ קָמַשְׁמַע לַן כֹּהֲנִים אֵימַת קָא אָכְלִי בִּתְרוּמָה מִשְּׁעַת צֵאת הַכּוֹכָבִים וְהָא קָמַשְׁמַע לַן דְּכַפָּרָה לָא מְעַכְּבָא כִּדְתַנְיָא וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטָהֵר בִּיאַת שִׁמְשׁוֹ מְעַכַּבְתּוֹ מִלֶּאֱכוֹל בִּתְרוּמָה וְאֵין כַּפָּרָתוֹ מְעַכַּבְתּוֹ מִלֶּאֱכוֹל בִּתְרוּמָה

וּמִמַּאי דְּהַאי וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ בִּיאַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַאי וְטָהֵר טְהַר יוֹמָא

Meforshim on this daf

רש"י על ברכות Rashi on Brachos
מאימתי קורין את שמע בערבין. משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן – כהנים שנטמאו וטבלו והעריב שמשן והגיע עתם לאכול בתרומה:
תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
מאימתי קורין וכו' – פי' רש"י ואנן היכי קרינן מבעוד יום ואין אנו ממתינין לצאת הכוכבים כדמפרש בגמרא על כן פירש רש"י שקריאת שמע שעל המטה עיקר והוא לאחר צאת הכוכבים. והכי איתא בירושלמי אם קרא קודם לכן לא יצא ואם כן למה אנו מתפללין קריאת שמע בבית הכנסת כדי לעמוד…
רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
[מתני']: מעשה ובאו בניו מבית המשתה. מה ששנינו כאן מעשה ובאו בניו, נראה לי דלאו למימרא שעשה רבן גמליאל כדבריו ודלא כרבנן, אלא אדרבא אתא לאשמועינן מדעשה מעשה, דלא נחלקו עליו חכמים אלא בלכתחילה ומשום סייג, שאילו נחלקו עליו, לא היה עושה מעשה כדבריו, וכדמשמע בגמרא…
ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
פרק ראשון ולא זו בלבד אמרו אלא כל מה שאמרו חכמים עד חצות מצותן עד שיעלה עמוד השחר, הקטר חלבים ואברים מצותן עד שיעלה עה"ש כו', א"כ למה אמרו חכמים עד חצות כו'. לא מצינו בשום מקום אחר שאמרו חכמים בהקטר חלבים ואברים דעונת הקטרן אינה אלא עד חצות אלא במשנה זו, ומ"מ…
חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ברכות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Brachos
גמרא וממאי דהאי ובא השמש ביאת השמש כו' דלמא ביאת אורו.
חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
בתוספות בד"ה מאימתי כו' מ"מ קשיא דהוי כתרי קולי דסתרי כו' עכ"ל ולא תקשי להו הכי אתלמודא דאמר לקמן דעבד כמר עבד ודעבד כמר עבד דה"פ לא איפסיק הילכתא לא כרבי יהודה ולא כרבנן מי שירצה לעשות הכל כרבנן או הכל כר"י ולא שיתפוס קולא של שניהם עכ"ל הרא"ש:
גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
במתני' כדי להרחיק. עי' תוס' פסחים ק"כ ע"ב ד"ה אמר רבא:
הגהות חוות יאיר על ברכות Hagahot Chavot Yair on Brachos
אע"פ דלאחר עלות ע"ה לילה היא הא איתא פרק מי שהיה טמא דמעלות השחר עד הנץ החמה מהלך ה' מילין:
המאור הקטן על ברכות HaMaor HaKatan on Brachos
תניא רבי שמעון בן יוחאי אומר פעמים שאדם קורא את שמע שתי פעמים בלילה וכו' איכא דמתני להא דרבי אחא בר חנינא אהא דתניא רשב"י אומר משום ר"ע פעמים שאדם קורא את שמע שתי פעמים ביום כתב עלה הרי"ף [הני כולהו הלכתא נינהו וכולהו כדכתיבא בהלכות ואנן קשיא לן בדברי הר"ב…
כתוב שם ברכות Katuv Sham on Brachos
א] והיכי אפשר וכו'. א"א חלק להם ר' שמעון משמיה דנפשיה בדיעבד ולר"ש משמיה דרבי' במקום אונס כמו שמפורש בגמרא והכל יודעין שיש מחלוקת ביניהם ולא כמו שסובר זה החכם דלענין ק"ש של שחרית תרוייהו מודו דזמנה מן המובחר כותיקין ומפני התפלה כמו שכתבנו ולכ"ע כדי שיכיר בין…
מראית העין על ברכות Marit HaAyin on Brachos
מאימתי קורין וכו'. אפשר לרמוז כי תיבת מאימתי עם האותיות גימטריא הלל שמאי אני יהודה. כי הלל ושמאי קצרו המשניות שהיו ת"ר סדרים ועשאום ששה ואח"כ רבינו הקדוש קצר שיתא סדרי שסדרו הלל ושמאי וכתב המשניות כמו שהן בידינו כאשר הוכחנו מדברי הראשונים והגאונים במקום אחר…
מלחמת השם על ברכות Milchemet Hashem on Brachos
כתוב בספר המאור תניא רבי שמעון בן יוחאי אומר פעמים שאדם קורא את שמע שתי פעמים בלילה וכו'. איכא דמתני לה להא דרבי אחא בר חנינא אהא דתניא ר"ש בן יוחאי אומר משום ר"ע פעמים שאדם קורא את שמע שתי פעמים ביום כתב עלה הרב אלפסי ז"ל הני כולהו הלכתא נינהו וכולהו כדכתיבא…

…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.

ברכות ב: ›