ברכות יב:
Brachos 12b (Berakhot 12b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →רַב שֵׁשֶׁת כִּי כָּרַע כָּרַע כְּחִיזְרָא כִּי קָא זָקֵיף זָקֵיף כְּחִיוְיָא
וְאָמַר רַבָּה בַּר חִינָּנָא סָבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב כָּל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ אָדָם מִתְפַּלֵּל הָאֵל הַקָּדוֹשׁ מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט חוּץ מֵעֲשָׂרָה יָמִים שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ וְהַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט וְרַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר אֲפִילּוּ אָמַר הָאֵל הַקָּדוֹשׁ יָצָא שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּגְבַּה ה' צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדַּשׁ בִּצְדָקָה אֵימָתַי וַיִּגְבַּה ה' צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט אֵלּוּ עֲשָׂרָה יָמִים שֶׁמֵּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים וְקָאָמַר הָאֵל הַקָּדוֹשׁ מַאי הֲוָה עֲלַהּ אָמַר רַב יוֹסֵף הָאֵל הַקָּדוֹשׁ וּמֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפַּט רַבָּה אָמַר הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ וְהַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט וְהִלְכְתָא כְּרַבָּה
וְאָמַר רַבָּה בַּר חִינָּנָא סָבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב כֹּל שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל חֲבֵירוֹ וְאֵינוֹ מְבַקֵּשׁ נִקְרָא חוֹטֵא שֶׁנֶּאֱמַר גַּם אָנֹכִי חָלִילָה לִּי מֵחֲטֹא לַה' מֵחֲדֹל לְהִתְפַּלֵּל בַּעַדְכֶם אָמַר רָבָא אִם תַּלְמִיד חָכָם הוּא צָרִיךְ שֶׁיַּחֲלֶה עַצְמוֹ עָלָיו מַאי טַעְמָא אִילֵּימָא מִשּׁוּם דִּכְתִיב וְאֵין חֹלֶה מִכֶּם עָלַי וְאֵין גּוֹלֶה אֶת אָזְנִי דִּילְמָא מֶלֶךְ שָׁאנֵי אֶלָּא מֵהָכָא וַאֲנִי בַּחֲלוֹתָם לְבוּשִׁי וְגוֹ'
וְאָמַר רַבָּה בַּר חִינָּנָא סָבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב כָּל הָעוֹשֶׂה דְּבַר עֲבֵירָה וּמִתְבַּיֵּישׁ בּוֹ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲוֹנוֹתָיו שֶׁנֶּאֱמַר לְמַעַן תִּזְכְּרִי וָבֹשְׁתְּ וְלֹא יִהְיֶה לָּךְ עוֹד פִּתְחוֹן פֶּה מִפְּנֵי כְּלִמָּתֵךְ בְּכַפְּרִי לָךְ לְכׇל אֲשֶׁר עָשִׂית נְאֻם ה' אֱלֹהִים דִּילְמָא צִבּוּר שָׁאנֵי אֶלָּא מֵהָכָא וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל לָמָּה הִרְגַּזְתַּנִי לְהַעֲלוֹת אֹתִי וַיֹּאמֶר שָׁאוּל צַר לִי מְאֹד וּפְלִשְׁתִּים נִלְחָמִים בִּי וַה' סָר מֵעָלַי וְלֹא עָנָנִי עוֹד גַּם בְּיַד הַנְּבִיאִים גַּם בַּחֲלֹמוֹת וָאֶקְרָאֶה לְךָ לְהוֹדִיעֵנִי מָה אֶעֱשֶׂה וְאִילּוּ אוּרִים וְתֻמִּים לָא קָאָמַר מִשּׁוּם דְּקַטְלֵיהּ לְנוֹב עִיר הַכֹּהֲנִים
וּמִנַּיִן דְּאַחִילוּ לֵיהּ מִן שְׁמַיָּא שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל (מָחָר) [וּמָחָר] אַתָּה וּבָנֶיךָ עִמִּי וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עִמִּי בִּמְחִיצָתִי וְרַבָּנַן אָמְרִי מֵהָכָא וְהוֹקַעְנוּם לַה' בְּגִבְעַת שָׁאוּל בְּחִיר ה' יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה בְּחִיר ה'
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ בֶּן זוּטַרְתִּי אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בַּר זְבִידָא בִּקְּשׁוּ לִקְבּוֹעַ פָּרָשַׁת בָּלָק בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּמִפְּנֵי מָה לֹא קְבָעוּהָ מִשּׁוּם טוֹרַח צִבּוּר מַאי טַעְמָא אִילֵּימָא מִשּׁוּם דִּכְתִיב בָּהּ אֵל מֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם לֵימָא פָּרָשַׁת רִבִּית וּפָרָשַׁת מִשְׁקָלוֹת דִּכְתִיב בָּהֶן יְצִיאַת מִצְרַיִם אֶלָּא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין מִשּׁוּם דִּכְתִיב בָּהּ הַאי קְרָא כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ וְלֵימָא הַאי פְּסוּקָא וְתוּ לָא גְּמִירִי כֹּל פָּרָשָׁה דְּפַסְקַהּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ פָּסְקִינַן דְּלָא פַּסְקַהּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לָא פָּסְקִינַן
פָּרָשַׁת צִיצִית מִפְּנֵי מָה קְבָעוּהָ אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בַּר חֲבִיבָא מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲמִשָּׁה דְּבָרִים מִצְוַת צִיצִית יְצִיאַת מִצְרַיִם עוֹל מִצְוֹת וְדַעַת מִינִים הִרְהוּר עֲבֵירָה וְהִרְהוּר עֲבוֹדָה זָרָה בִּשְׁלָמָא הָנֵי תְּלָת מְפָרְשָׁן עוֹל מִצְוֹת דִּכְתִיב וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' צִיצִית דִּכְתִיב וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִית וְגוֹ' יְצִיאַת מִצְרַיִם דִּכְתִיב אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי וְגוֹ'
אֶלָּא דַּעַת מִינִים הִרְהוּר עֲבֵירָה הִרְהוּר עֲבוֹדָה זָרָה מְנָלַן דְּתַנְיָא אַחֲרֵי לְבַבְכֶם זוֹ מִינוּת וְכֵן הוּא אוֹמֵר אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים אַחֲרֵי עֵינֵיכֶם זֶה הִרְהוּר עֲבֵירָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר שִׁמְשׁוֹן אֶל אָבִיו אוֹתָהּ קַח לִי כִּי הִיא יָשְׁרָה בְעֵינָי אַתֶּם זוֹנִים זֶה הִרְהוּר עֲבוֹדָה זָרָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר וַיִּזְנוּ אַחֲרֵי הַבְּעָלִים
מַזְכִּירִין יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה הֲרֵי אֲנִי כְּבֶן שִׁבְעִים שָׁנָה וְלֹא זָכִיתִי שֶׁתֵּאָמֵר יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּלֵּילוֹת עַד שֶׁדְּרָשָׁהּ בֶּן זוֹמָא שֶׁנֶּאֱמַר לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ יְמֵי חַיֶּיךָ הַיָּמִים כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ הַלֵּילוֹת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יְמֵי חַיֶּיךָ הָעוֹלָם הַזֶּה כֹּל לְהָבִיא לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ
תַּנְיָא אָמַר לָהֶם בֶּן זוֹמָא לַחֲכָמִים וְכִי מַזְכִּירִין יְצִיאַת מִצְרַיִם לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה' וְלֹא יֹאמְרוּ עוֹד חַי ה' אֲשֶׁר הֶעֱלָה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כִּי אִם חַי ה' אֲשֶׁר הֶעֱלָה וַאֲשֶׁר הֵבִיא אֶת זֶרַע בֵּית יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ צָפוֹנָה וּמִכֹּל הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם אָמְרוּ לוֹ לֹא שֶׁתֵּעָקֵר יְצִיאַת מִצְרַיִם מִמְּקוֹמָהּ אֶלָּא שֶׁתְּהֵא שִׁעְבּוּד מַלְכֻיוֹת עִיקָּר וִיצִיאַת מִצְרַיִם טָפֵל לוֹ כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב כִּי אִם יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
כחיזרא – שבט ביד אדם וחובטו כלפי מטה בבת אחת:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
כרע כחיזרא - ולקמן (ברכות ד' כח:) אמרינן עד שיראה איסר וכו' לא סגי בכריעה לבד וראשו זקוף אלא בעי נמי שיכוף הראש וכן איתא בירושלמי דפרקין ובלבד שלא ישוח יותר מדאי. אמר רבי ירמיה ובלבד שלא יעשה כהדין חרדונא והיינו תרגום ירושלמי של צב (ויקרא יא) והצב כשהוא שוחה…
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
ואמר רבה בר חיננא סבא משמיה דרב כל השנה כולה מתפלל אדם האל הקדוש ואוהב המשפט, חוץ מראש השנה ועד יום הכפורים, שמתפללין המלך הקדוש והמלך המשפט, ורבי אלעזר אומר אפילו אמר האל הקדוש יצא. יש לפרש דבלכתחילה פליגי, דרב סבר דלכתחילה צריך לומר המלך הקדוש והמלך המשפט…
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
כל העושה דבר ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו. שמתבייש בהן. שהבושה עולה לו לתשובה:
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
מהר"ם לפי קוצר דעתי לא דק דאדרבה מהכא משמע איפכא ועוד דרבא יהיב טעמא משוה דרוב ע"ה מעשרין ועיקר הראיה היא מדברי רבא עי' בפ' במה מדליקין בפי' הר"ן:
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
ע"ב ויגבה ה' צבאות במשפט אלו ימים כו'. מפורש ס"פ החולץ:
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
תוס' בד"ה כרע כחזרא כו' שלא יעשה כהדין חדרונא כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
תוספות בד"ה והלכתא כו' ור"מ כתב דאין מחזירין אותו מכל אותן דברים כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
תוס' ד"ה כרע כו' שיגביה כו'. עי' תוס' לקמן ל"א ע"א ד"ה ומוצאו:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
גמ' כל העושה דבר עבירה ומתבייש כו'. נ״ב עיין חגיגה (דף ה,א)
- פני יהושע על ברכות Penei Yehoshua on Brachos
בגמרא אמר ר' אבהו אמר ריב"ז ביקשו לקבוע פרש' בלק כו' מ"ט אילימא כו' לימא פרשת ריבית ופ' משקולות דכתיב בהו יציאת מצרים. ולכאורה יש לתמוה טובא דטפי הו"ל לאתויי מפ' קדש לי והיה כי יביאך דכל הפ' מיירי ביציאת מצרים ממש וכתיבא נמי בתפילין גבי פ' שמע והיה אם שמוע…
- פתח עינים על ברכות Petach Einayim on Brachos
ואמר רבה בר חיננא סבא משמי' דרב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה וכו'. ק"ק דאמרו רז"ל בילקוט הושע סי' י"ג צרור עון אפרים צפונה חטאתו כל מי שיש בידו דבר עבירה ומתבייש לעשות תשובה יחליפנה במעש' הטוב ויעשה תשובה ויתקבל משל לאדם שיש לו צרורות של זוזים רעים ילך אצל…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.