בכורות לח:
Bechoros 38b (Bekhorot 38b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' מַאי הָרִיס אָמַר רַב פָּפָּא תּוֹרָא בָּרָא דְּעֵינָא דַּק תְּבַלּוּל תָּנוּ רַבָּנַן דַּק מְשׁוּקָּע הֲרֵי זֶה מוּם צָף אֵינוֹ מוּם
וְהָתַנְיָא אִיפְּכָא לָא קַשְׁיָא הָא בַּשָּׁחוֹר הָא בַּלָּבָן וְהָא אֵין מוּמִין בַּלָּבָן אֶלָּא הָא בְּדוּק לָבָן הָא בְּדוּק שָׁחוֹר
דְּאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה סָח לִי יֹאשִׁיָּה דְּמִן אוּשָׁא דַּק שָׁחוֹר מְשׁוּקָּע הֲרֵי זֶה מוּם צָף אֵינוֹ מוּם דַּק לָבָן מְשׁוּקָּע אֵינוֹ מוּם צָף הֲרֵי זֶה מוּם וְסִימָנָיךְ בַּרְקָא
חִלָּזוֹן נָחָשׁ וְעָצָב אִיבַּעְיָא לְהוּ חִלָּזוֹן הוּא נָחָשׁ אוֹ דִלְמָא חִלָּזוֹן אוֹ נָחָשׁ
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה סָח לִי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן אֶלְעָזָר זָקֵן אֶחָד הָיָה בִּשְׁכוּנָתֵינוּ וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹסֵי לָקוֹנְיָא שְׁמוֹ וּמִיָּמַי לֹא עָבַרְתִּי לְפָנָיו פַּעַם אַחַת עָבַרְתִּי לְפָנָיו אָמַר לִי שֵׁב בְּנִי שֵׁב חִלָּזוֹן זֶה מוּם קָבוּעַ לִשְׁחוֹט עָלָיו וְזֶהוּ נָחָשׁ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים
וְאַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אֵין אָדָם רוֹאֶה מוּמִין לְעַצְמוֹ אֲבָל מוֹרֶה הֲלָכָה לַתַּלְמִידִים וְתַלְמִידִים מוֹרִין לוֹ
וְהָאָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא כׇּל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁמּוֹרֶה הֲלָכָה וּבָא אִם קוֹדֶם מַעֲשֶׂה אֲמָרָהּ שׁוֹמְעִין לוֹ וְאִם לָאו אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ אִיהוּ נָמֵי מוֹרֶה וּבָא הֲוָה מֵעִיקָּרָא
אֵיזֶהוּ תְּבַלּוּל לָבָן הַפּוֹסֵק אֶת הַסִּירָא מַתְנִיתִין מַנִּי רַבִּי יוֹסֵי הִיא דְּתַנְיָא לָבָן וְנִכְנָס בַּשָּׁחוֹר שָׁחוֹר וְנִכְנָס בַּלָּבָן הֲרֵי זֶה מוּם דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לָבָן וְנִכְנָס בַּשָּׁחוֹר הֲרֵי זֶה מוּם שָׁחוֹר וְנִכְנָס בַּלָּבָן אֵינוֹ מוּם שֶׁאֵין מוּמִין בַּלָּבָן
אָמַר רַב מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי דִּכְתִיב יָצָא מֵחֵלֶב עֵינֵימוֹ תַּרְבָּא דְּעֵינָא אִיקְּרִי עֵינֵימוֹ סְתָמָא לָא אִיקְּרִי וְרַבִּי מֵאִיר מַאי טַעְמֵיהּ מָה לְשׁוֹן תְּבַלּוּל דָּבָר הַמְבַלְבֵּל אֶת הָעֵינַיִם
מַתְנִי' חֲוַרְווֹר וְהַמַּיִם הַקְּבוּעִין אֵיזֶהוּ חֲוַרְווֹר הַקָּבוּעַ כֹּל שֶׁשָּׁהָה שְׁמוֹנִים יוֹם רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אֹמֵר בּוֹדְקִין אוֹתוֹ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּתוֹךְ שְׁמוֹנִים יוֹם
וְאֵלּוּ הֵן מַיִם הַקְּבוּעִין אָכַל לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל גְּשָׁמִים לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל שְׁלָחִים אוֹ אָכַל הַיָּבֵשׁ וְאַחַר כָּךְ הַלַּח אֵינוֹ מוּם עַד שֶׁיֹּאכַל הַלַּח וְאַחַר כָּךְ הַיָּבֵשׁ
גְּמָ' מַתְנִיתִין מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּתַנְיָא חֲוַרְווֹר קָבוּעַ אַרְבָּעִים יוֹם וּמַיִם הַקְּבוּעִים שְׁמוֹנִים יוֹם דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר חֲוַרְווֹר שְׁמוֹנִים יוֹם
וְאֵלּוּ הֵן מַיִם הַקְּבוּעִים אָכַל לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל בֵּית הַשְּׁלָחִין אוֹ שֶׁאָכַל יָבֵשׁ וְאַחַר כָּךְ אָכַל הַלַּח אֵין מוּם עַד שֶׁיֹּאכַל יָבֵשׁ אַחַר הַלַּח וְיֶשְׁנוֹ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים
וְהָא תַּרְוַיְיהוּ תְּנַנְהִי אָכַל לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל גְּשָׁמִים לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל בֵּית הַשְּׁלָחִין
חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי אָכַל לַח וְיָבֵשׁ שֶׁל גְּשָׁמִים הֲרֵי זֶה מוּם בֵּית הַשְּׁלָחִין אֵינוֹ מוּם וְהַגְּשָׁמִים נָמֵי אָכַל יָבֵשׁ וְאַחַר כָּךְ אָכַל לַח אֵינוֹ מוּם עַד שֶׁיֹּאכַל יָבֵשׁ אַחַר הַלַּח
וְיֶשְׁנוֹ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים אִינִי וְהָתַנְיָא וְהָא רַב אִידִי בַּר אָבִין אָמַר רַב יִצְחָק בַּר אַשְׁיָאן אֲדָר וְנִיסָן לַח אֱלוּל וְתִשְׁרִי יָבֵשׁ אֵימָא אֲדָר וַחֲצִי נִיסָן לַח אֱלוּל וַחֲצִי תִשְׁרֵי יָבֵשׁ
אִיבַּעְיָא לְהוּ לַח בִּזְמַן לַח וְיָבֵשׁ בִּזְמַן הַיָּבֵשׁ אוֹ דִלְמָא לַח וְיָבֵשׁ בִּזְמַן הַלַּח
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב אִידִי בַּר אָבִין אָמַר רַב יִצְחָק בַּר אַשְׁיָאן אֲדָר וְנִיסָן לַח אֱלוּל וְתִשְׁרִי יָבֵשׁ דִּלְמָא פֵּירֵי דֶּאֱלוּל וְתִשְׁרִי מַאֲכִילִנַן לֵיהּ בַּאֲדָר וְנִיסָן
וְכַמָּה מַאֲכִילִין אוֹתוֹ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי פִּנְחָס בֶּן עָרוֹבָא כִּגְרוֹגֶרֶת אָמַר רָבָא (בָּעֵי) [בָּעַן] בְּמַעְרְבָא כִּגְרוֹגְרוֹת בִּסְעוּדָה רִאשׁוֹנָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
תורא ברא דעינא - שורה חיצונה של עין היינו בת עין המכסה את העין:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
וסימניך ברקא - משמע דהוי מום קבוע ותימה דבפ' מי שאחזו (גיטין סט.) יש רפואות לברקא ובפרק המוציא יין (שבת עח.) נמי אמרי' כוחלין לברקותי וי"ל דהתם מיירי בממשמשין ובאין קודם שנקבעו וכן נמי [צריך] לתרץ אקושיא אחריתי דהתם בפרק המוציא יין קתני (ג"ז שם) דם כדי לכחול…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמרא פיסקא חלזון נחש וענב כצ"ל:
- גליון הש"ס על בכורות Gilyon HaShas on Bechoros
גמ' והא אין מומין בלבן. ע' לקמן מ ע"ב תד"ה והא:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' והכי קתני וכו' דבית השלחין אינו מום כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
תורא ברא דעינא. שורה שחוץ מן העין שמכסה העין וזהו בת עין:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
תד"ה אם. שהיה נראה דרב יהודה כו'. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(לח ב) סח לי ר' יוחנן בן אלעזר וכו'. —עי' מ"ש בפסחים נא א, דהעיקר שצ"ל כאן: "ר' יונתן בן אלעזר" [וכן הוא בשמ"ק ובכ"י מינכן], ושהוא ר' יונתן סתם. וגם שם סיפר ר' יונתן עם ר' שמעון בן יוסי בן לקוניא, וכן עוד בירושלמי הוריות פ"ב ה"ה. ולפ"ז צ"ל דמעשה דהכא היה בפעם…