ביצה ד.
Beitzah 4a · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹמֵר רוֹאִין אֶת הָעֶלְיוֹנוֹת כָּאֵלּוּ הֵן פְּרוּדוֹת וְהַתַּחְתּוֹנוֹת מַעֲלוֹת אֶת הָעֶלְיוֹנוֹת
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר אִם יֵשׁ שָׁם מֵאָה פּוּמִּין יַעֲלוּ וְאִם לָאו הַפּוּמִּין אֲסוּרִין וְהַשּׁוּלַיִם מוּתָּרִין
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אִם יֵשׁ שָׁם מֵאָה פּוּמִּין יַעֲלוּ וְאִם לָאו הַפּוּמִּין אֲסוּרִין וְהַשּׁוּלַיִם מוּתָּרִין רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר אֲפִילּוּ יֵשׁ שָׁם שְׁלֹשׁ מֵאוֹת פּוּמִּין לֹא יַעֲלוּ
דְּרָסָהּ בְּעִגּוּל וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה עִגּוּל דְּרָסָהּ דִּבְרֵי הַכֹּל יַעֲלוּ דִּבְרֵי הַכֹּל הַיְינוּ פְּלוּגְתַּיְיהוּ
אָמַר רַב פָּפָּא הָכִי קָאָמַר דְּרָסָהּ בְּעִגּוּל וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה מְקוֹם עִגּוּל דְּרָסָהּ אִי לִצְפוֹנָהּ אִי לִדְרוֹמָהּ דִּבְרֵי הַכֹּל יַעֲלוּ
רַב אָשֵׁי אָמַר לְעוֹלָם סָפֵק יוֹם טוֹב סָפֵק חוֹל הָוֵי דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין וְכׇל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין אֲפִילּוּ בִּדְרַבָּנַן לֹא בָּטֵיל
תַּנְיָא אֲחֵרִים אוֹמְרִים מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֵּיצָה תֵּאָכֵל הִיא וְאִמָּהּ בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בְּתַרְנְגוֹלֶת הָעוֹמֶדֶת לַאֲכִילָה פְּשִׁיטָה דְּהִיא וְאִמָּהּ שַׁרְיָא אֶלָּא בְּתַרְנְגוֹלֶת הָעוֹמֶדֶת לְגַדֵּל בֵּיצִים הִיא וְאִמָּהּ אֲסוּרָה אָמַר רַבִּי זֵירָא תֵּאָכֵל אַגַּב אִמָּהּ
הֵיכִי דָּמֵי אָמַר אַבָּיֵי כְּגוֹן שֶׁלְּקָחָהּ סְתָם נִשְׁחֲטָה הוּבְרְרָה דְּלַאֲכִילָה עוֹמֶדֶת לֹא נִשְׁחֲטָה הוּבְרְרָה דִּלְגַדֵּל בֵּיצִים עוֹמֶדֶת
רַב מָרִי אָמַר גּוּזְמָא קָתָנֵי דְּתַנְיָא אֲחֵרִים אוֹמְרִים מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֵּיצָה תֵּאָכֵל הִיא וְאִמָּהּ וְאֶפְרוֹחַ וּקְלִיפָּתוֹ
מַאי קְלִיפָּתוֹ אִילֵּימָא קְלִיפָּה מַמָּשׁ קְלִיפָּה בַּת אֲכִילָה הִיא אֶלָּא אֶפְרוֹחַ בִּקְלִיפָּתוֹ עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אֶלָּא הֵיכָא דְּיָצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם אֲבָל הֵיכָא דְּלֹא יָצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם לָא פְּלִיגִי
אֶלָּא אֶפְרוֹחַ וּקְלִיפָּתוֹ גּוּזְמָא הָכָא נָמֵי תֵּאָכֵל הִיא וְאִמָּהּ גּוּזְמָא
אִתְּמַר שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב רַב אָמַר נוֹלְדָה בָּזֶה אֲסוּרָה בָּזֶה וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר נוֹלְדָה בָּזֶה מוּתֶּרֶת בָּזֶה נֵימָא קָסָבַר רַב קְדוּשָּׁה אַחַת הִיא
וְהָאָמַר רַב הֲלָכָה כְּאַרְבָּעָה זְקֵנִים וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת הֵן
אֶלָּא הָכָא בַּהֲכָנָה דְרַבָּהּ קָמִיפַּלְגִי רַב אִית לֵיהּ הֲכָנָה דְרַבָּה וְרַבִּי יוֹחָנָן לֵית לֵיהּ הֲכָנָה דְרַבָּה
כְּתַנָּאֵי נוֹלְדָה בְּשַׁבָּת תֵּאָכֵל בְּיוֹם טוֹב בְּיוֹם טוֹב תֵּאָכֵל בְּשַׁבָּת רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר עֲדַיִין הִיא מַחֲלוֹקֶת שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים תֵּאָכֵל וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים לֹא תֵּאָכֵל
אוּשְׁפִּיזְכָּנֵיהּ דְּרַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הֲווֹ לֵיהּ הָנָךְ בֵּיצִים מִיּוֹם טוֹב לְשַׁבָּת אֲתָא לְקַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ מַאי לְאַטְווֹיִנְהוּ הָאִידָּנָא וְנֵיכְלִינְהוּ לִמְחַר
אֲמַר לֵיהּ מַאי דַּעְתָּיךְ רַב וְרַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ רַבִּי יוֹחָנָן לָא קָא שָׁרֵי אֶלָּא לְגוֹמְעָהּ לְמָחָר אֲבָל בְּיוֹמֵיהּ לָא
וְהָתַנְיָא אַחַת בֵּיצָה שֶׁנּוֹלְדָה בְּשַׁבָּת וְאַחַת בֵּיצָה שֶׁנּוֹלְדָה בְּיוֹם טוֹב אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָהּ לֹא לְכַסּוֹת בָּהּ אֶת הַכְּלִי וְלֹא לִסְמוֹךְ בָּהּ כַּרְעֵי הַמִּטָּה
אוּשְׁפִּיזְכָּנֵיהּ דְּרַב פָּפָּא וְאָמְרִי לַהּ הָהוּא גַּבְרָא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא הֲווֹ לֵיהּ הָנָךְ בֵּיצִים מִשַּׁבָּת לְיוֹם טוֹב אֲתָא לְקַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ מַהוּ לְמֵכְלִינְהוּ לִמְחַר אֲמַר לֵיהּ זִיל הָאִידָּנָא וּתָא לִמְחַר דְּרַב לָא מוֹקֵי אָמוֹרָא עִלָּוֵיהּ מִיּוֹמָא טָבָא לְחַבְרֵיהּ מִשּׁוּם שִׁכְרוּת
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
רואין אותן כאילו הן פרודות - אם אין כאן מאה פומין של היתר שיהא בהן כדי להעלות פי האיסור באחד ומאה רואין כאילו ליטרות של כל הפומין פרודות מעל הפומין ומעורבות בשל שולים ונמצאו כולם בספק הדמוע ומצטרפות התחתונות להעלות את ליטרא שעל הפה דהואיל ותרומת פירות דרבנן…
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
נימא קסבר רב קדושה אחת הן. תימה לימא דקסבר שתי קדושות הן אלא הטעם הוי מגו דאתקצאי לבין השמשות דשמא יום שבת הוא אתקצאי לכולי יומא דיום שני וי"ל דלא אמרינן מגו משום יום שהוא לשעבר דדוקא להבא אמרינן הכי כגון בין השמשות דתחילת יום טוב או בין השמשות דשבת שמא שבת…
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
רבי יהושע אומר אם יש שם מאה פומין יעלו. ואם תאמר אפילו יש שם מאה פומין היאך יעלו, והלא כל חבית וחבית באפי נפשה קיימא ואינו בלול והיאך יעלו זה את זה. יש לומר דכל שהוא נכנס בספק מחמת האיסור מצטרף לבטל את האיסור. ולפי מה שפירש רבינו שמשון בסמכת תרומות בפרק ד…
- ר"ן על ביצה Ran on Beitzah
ומודים שאם שחט. כדמפרש בגמרא בשיש לו דקר נעוץ מבעוד יום:
- בן יהוידע על ביצה Ben Yehoyada on Beitzah
אוּשְׁפְּזִיכְנֵיהּ דְּרַב פָּפָּא - וְאַמְרֵי לָהּ הַהוּא גַּבְרָא דְּאָתָא לְקַמֵּהּ דְּרַב פָּפָּא - הֲווּ לֵיהּ הַנָּךְ בֵּיצִים מִשַּׁבָּת לְיוֹם טוֹב. יש להקשות מאי נפקא מינה אם השואל היה בעל הבית דרב פפא או אם היה אדם אחר מבחוץ כדי שהוצרך מסדר הש"ס…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ביצה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Beitzah
תד"ה אלא טומטום וכו' אבל הא ק"ל וכו' בכל כח בעי' וכו'. לא זכיתי להבין קושייתם דאיך שייך לפשוט מדברי המקשן די"ל דדברי המקשן הם באמת בדרך דתפשוט דלאו בכל כחו בעי'. ומהברייתא גופא בודאי אין לפשוט דהא באמת טומטום מגזה"כ דהרי ביציו מבחוץ ג"כ פטור. וא"כ אי לא בעי'…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
לא נשחטה הובררה דלגדל ביצים עומדת עי' חי' רשב"א שבת קכ"א ע"ב הקשה אשיטת הרז"ה דבעי' לגדל אפרוחי' א"כ בלא נשחטה איך הובררה דלגדל אפרוחים עומדת ע"ש ולכאורה הומ"ל דלא נשחטה ספיקא מיהת הוה ואסורה. והובררה דלגדל עומדת אשגירת לישן הוא ועכ"פ לא הובררה דלאכילה עומדת…
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
תוס' בד"ה נימא קסבר רב קדושה אחת כו' ותימה דהא בסוכה אמרי' נויי סוכה אסורין עד מוצאי י"ט האחרון של חג כו' עכ"ל כתב מהרש"ל אין זה בסוכה כי אם שהתוס' פירשו כן לדידן ואדרבה בפ' לולב וערבה כו' עכ"ל אולי נעלם מעיני הרב דבהאי לישנא איתא בפ"ק דסוכה לגבי נויי סוכה…
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
רש"י בד"ה ר' יהושע כו' בדרבנן אבל דרסה כו' הד"א:
- גבורת ארי על ביצה Gevurat Ari on Beitzah
מהו לאטווינהו האידנא כו' אבל ביומיה לא. קשה לי למאי דפי' הרמב"ן הא דס"ל לרב חסדא מן התורה צרכי שבת נעשים ביו"ט הוא משום דחדא קדושה היא, א"כ למה לי' לרב אדא ב"א לאסור הני ביעי מיום טוב לשבת לאטווינהו בי"ט משום איסור [טלטול] משמע דבמקומם שרי לצלות דאין כאן…
- גליון הש"ס על ביצה Gilyon HaShas on Beitzah
גמ' אמר אביי כגון שלקחה סתם. עי' חולין דף יד ע"א תוס' ד"ה בהמה לר"י:
- המאור הקטן על ביצה HaMaor HaKatan on Beitzah
ואנו תמהים עליו היאך פסק בחזרת תריסין כב"ה לקולא וכתב מתני' דהשוחט כצורתה בלא חילוף ובגמרא רמינן להו אהדדי ומתרצי' ומפכינן חדא מקמי חברתה ומדאמר רבה בריה דרב ייבא כוי היינו טעמא דלא מכסי' גזירה משום התרת חלבו שמעי' מכללא דהא דאמר רב יהודה מכניס אדם מלא קופתו…
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.