ביצה טז:
Beitzah 16b · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →הַרְסָנָא עִיקָּר קָא מַשְׁמַע לַן קִמְחָא עִיקָּר
אָמַר רַבִּי אַבָּא עֵרוּבֵי תַבְשִׁילִין צְרִיכִין כְּזַיִת אִיבַּעְיָא לְהוּ כְּזַיִת אֶחָד לְכֻלָּן אוֹ דִלְמָא כְּזַיִת לְכׇל אֶחָד וְאֶחָד תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב עֵרוּבֵי תַבְשִׁילִין צְרִיכִין כְּזַיִת בֵּין לְאֶחָד בֵּין לְמֵאָה
תְּנַן אֲכָלוֹ אוֹ שֶׁאָבַד לֹא יְבַשֵּׁל עָלָיו בַּתְּחִלָּה שִׁיֵּיר מִמֶּנּוּ כׇּל שֶׁהוּא סוֹמֵךְ עָלָיו לְשַׁבָּת מַאי כׇּל שֶׁהוּא לָאו אַף עַל גַּב דְּלֵיכָּא כְּזַיִת לָא דְּאִית בֵּיהּ כְּזַיִת
תָּא שְׁמַע תַּבְשִׁיל זֶה צָלִי וַאֲפִילּוּ כָּבוּשׁ שָׁלוּק וּמְבוּשָּׁל וְקוֹלְיָיס הָאִסְפְּנִין שֶׁנָּתַן עָלָיו חַמִּין מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב תְּחִלָּתוֹ וְסוֹפוֹ אֵין לוֹ שִׁיעוּר מַאי לָאו אֵין לוֹ שִׁיעוּר כְּלָל לָא אֵין לוֹ שִׁיעוּר לְמַעְלָה אֲבָל יֵשׁ לוֹ שִׁיעוּר לְמַטָּה
אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב עֵרוּבֵי תַבְשִׁילִין צְרִיכִין דַּעַת פְּשִׁיטָא דַּעַת מַנִּיחַ בָּעֵינַן דַּעַת מִי שֶׁהִנִּיחוּ לוֹ בָּעֵינַן אוֹ לָא בָּעֵינַן
תָּא שְׁמַע דַּאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל מְעָרֵב אַכּוּלַּהּ נְהַרְדְּעָא רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי מְעָרְבִי אַכּוּלַּהּ טְבֶרְיָא מַכְרִיז רַבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי מִי שֶׁלֹּא הִנִּיחַ עֵרוּבֵי תַבְשִׁילִין יָבֹא וְיִסְמוֹךְ עַל שֶׁלִּי וְעַד כַּמָּה אָמַר רַב נְחוּמִי בַּר זְכַרְיָה מִשְּׁמֵיהּ דְּאַבָּיֵי עַד תְּחוּם שַׁבָּת
הָהוּא סַמְיָא דַּהֲוָה מְסַדַּר מַתְנְיָתָא קַמֵּיהּ דְּמָר שְׁמוּאֵל חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה עֲצִיב אֲמַר לֵיהּ אַמַּאי עֲצִיבַתְּ אֲמַר לֵיהּ דְּלָא אוֹתִיבִי עֵרוּבֵי תַבְשִׁילִין אָמַר לֵיהּ סְמוֹךְ אַדִּידִי לְשָׁנָה חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה עֲצִיב אֲמַר לֵיהּ אַמַּאי עֲצִיבַתְּ אֲמַר לֵיהּ דְּלָא אוֹתִיבִי עֵרוּבֵי תַּבְשִׁילִין אֲמַר לֵיהּ פּוֹשֵׁעַ אַתְּ לְכוּלֵּי עָלְמָא שְׁרֵי לְדִידָךְ אֲסִיר
תָּנוּ רַבָּנַן יוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת אֵין מְעָרְבִין לֹא עֵרוּבֵי תְחוּמִין וְלֹא עֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת
רַבִּי אוֹמֵר מְעָרְבִין עֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת אֲבָל לֹא עֵרוּבֵי תְחוּמִין מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה אוֹסְרוֹ בְּדָבָר הָאָסוּר לוֹ וְאִי אַתָּה אוֹסְרוֹ בְּדָבָר הַמּוּתָּר לוֹ
אִתְּמַר רַב אָמַר הֲלָכָה כְּתַנָּא קַמָּא וּשְׁמוּאֵל אָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי
אִיבַּעְיָא לְהוּ הֲלָכָה כְּרַבִּי לְקוּלָּא אוֹ לְחוּמְרָא פְּשִׁיטָא דִּלְקוּלָּא קָאָמַר מִשּׁוּם דְּשָׁלַח רַבִּי אֶלְעָזָר לַגּוֹלָה לֹא כְּשֶׁאַתֶּם שׁוֹנִין בְּבָבֶל רַבִּי מַתִּיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִין אֶלָּא רַבִּי אוֹסֵר וַחֲכָמִים מַתִּירִין מַאי
תָּא שְׁמַע דְּרַב תַּחְלִיפָא בַּר אַבְדִּימִי עֲבַד עוֹבָדָא כְּוָתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל וְאָמַר רַב תְּחִלַּת הוֹרָאָה דְּהַאי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְקִלְקוּלָא אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא לְקוּלָּא קָאָמַר הַיְינוּ קִלְקוּלָא אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לְחוּמְרָא מַאי קִלְקוּלָא אִיכָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
הרסנא עיקר - שומן הדגים:
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
[לעיל] דגים קטנים מלוחים אין בהם משום בשולי נכרים. דהא נאכלים כמו שהן חיין הואיל ומלוחים אבל אם לא היו מלוחים יש בהם משום בשולי נכרים ותימה דאמר במס' ע"ז פרק אין מעמידין (עבודה זרה דף לח.) כל שאינו עולה על שלחן מלכים ללפת בו את הפת אין בו איסור משום בשולי…
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
פושע את לכולי עלמא שרי לדידך אסור. כלומר שאין דעתי' על הפושעים .
- ר"ן על ביצה Ran on Beitzah
דדרו בדוחקא. משוי שאדם יחיד נושא על כתפו בטורח אם בא לשאתו ביו"ט לצורך יו"ט כגון חבית או שק מלא פירות ישאנו ביו"ט:
- בן יהוידע על ביצה Ben Yehoyada on Beitzah
אֵין לוֹ שִׁעוּר לְמַעְלָה. הקשה הצל"ח ז"ל הדבר יפלא איזה סברה יש שלא יוסיף כמה שירצה כדי שהוצרך ללמד זה? יעוין שם. ונראה לי בס"ד על פי מה שאמר הרב בעל המאור ז"ל במה שאמר אביי לעיל לא שנו אלא אלא תבשיל אבל פת וכו' דלפירוש רבינו תם דאין אופין אלא על האפוי ולא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ביצה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Beitzah
גמרא ת"ר יו"ט שחל להיות בערב שבת כו' רבי אומר מערבין ערובו חצירות אבל לא ערובי תחומין, [מפני שאתה אוסרו בדבר האסור לו, ואי אתה אוסרו בדבר המותר לו]. טעמיה דרבי גבי ע"ת יראה דאזיל לשיטתיה בפ' בכל מערבין (דף לח)דשבת ויו"ט קדושה אחת הן וממילא הוי כמערב לחצי יום…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
לשנה חזי' דהוה עציב עפירש"י די"ט של ר"ה הוה עיין פני יהושע וכן הסכים בתשובות חכם צבי סס"י ק"ל דלא כמהרש"א ז"ל:
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
בד"ה לשנה לשנה האחרת ור"ה היה כו' עכ"ל דקדק לפרש כאן דר"ה היה ולא פי' כך לעיל בפעם ראשונה דלא אותיב ע"ת משום דלא הוה איצטריך ליה לאשמועינן בהאי עובדא דהיה זה לשנה האחרת דשפיר אשכחן בב' רגלים בזה אחר זה כגון פעם ראשונה היה בחג המצות שחל יום ה' ו' והוא לא נזכר…
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
רש"י בד"ה תבשיל זה של ערוב כצ"ל:
- גליון הש"ס על ביצה Gilyon HaShas on Beitzah
רש"י ד"ה לשנה. ור"ה היה. עיין תשובת ח"צ סימן ק"ל:
- הגהות חוות יאיר על ביצה Hagahot Chavot Yair on Beitzah
עי' ברי"ף בבא מציעא ס"פ האומנין:
- המאור הקטן על ביצה HaMaor HaKatan on Beitzah
אתקין רבא במחוזא דדרו באכפא נפריס סודרא עלייהו והא דאמר אביי היכי תעביד תפרוס סודרא עילויה זימנין דמשתמיט במיא ואתי ליה סחיטה לא קשיא כאן בכדי מים כאן בכדי יין שהכבוס והסחיטה אינה אלא במים אבל ביין אין בו משום כבוס וסחיטה כמו ששנינו ומסננין את היין בסודרין:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.