בבא מציעא צ:
Bava Metzia 90b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּגָנְבִין אַרְמָאֵי וּמְגַנְּחִין יָתְהוֹן מַהוּ שְׁלַח לְהוּ הַעֲרָמָה אִתְעֲבִיד בְּהוּ אַעֲרִימוּ עֲלַיְיהוּ וְיִזְדַּבְּנוּן
אָמַר רַב פָּפָּא בְּנֵי מַעְרְבָא סָבְרִי לַהּ כְּרַבִּי חִידְקָא דְּאָמַר בְּנֵי נֹחַ מְצֻוִּוין עַל הַסֵּירוּס וְקָא עָבְרִי מִשּׁוּם וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל
סְבַר רָבָא לְמֵימַר יִמָּכְרוּ לִשְׁחִיטָה אָמַר לוֹ אַבָּיֵי דַּיָּין שֶׁקָּנַסְתָּ עֲלֵיהֶם מְכִירָה
פְּשִׁיטָא בְּנוֹ גָּדוֹל כִּי אַחֵר דָּמֵי בְּנוֹ קָטָן מַאי רַב אַחַי אָסַר וְרַב אָשֵׁי שָׁרֵי מָרִימָר וּמָר זוּטְרָא וְאָמְרִי לַהּ הָנְהוּ תְּרֵי חֲסִידֵי מְחַלְּפִי אַהֲדָדֵי
בָּעֵי רָמֵי בַּר חָמָא הוֹשִׁיב לָהּ קוֹץ בְּפִיהָ מַהוּ הוֹשִׁיב לָהּ חֲסִימָה מְעַלַּיְיתָא הִיא אֶלָּא יָשַׁב לָהּ קוֹץ בְּפִיהָ מַהוּ
הִרְבִּיץ לָהּ אֲרִי מִבַּחוּץ מַהוּ הִרְבִּיץ לָהּ חֲסִימָה מְעַלַּיְיתָא הִיא אֶלָּא רָבַץ לָהּ אֲרִי מִבַּחוּץ מַהוּ הֶעֱמִיד בְּנָהּ מִבַּחוּץ מַהוּ הָיְתָה צְמֵאָה לְמַיִם מַהוּ פָּרַס לָהּ קַטְבֻלְיָא עַל גַּבֵּי דִּישָׁה מַהוּ
פְּשׁוֹט מִיהָא חֲדָא דְּתַנְיָא רַשַּׁאי בַּעַל פָּרָה לְהַרְעִיב פָּרָתוֹ כְּדֵי שֶׁתֹּאכַל מִן הַדִּישָׁה הַרְבֵּה וְרַשַּׁאי בַּעַל הַבַּיִת לְהַתִּיר פְּקִיעַ עָמִיר לִפְנֵי הַבְּהֵמָה כְּדֵי שֶׁלֹּא תֹּאכַל מִן הַדִּישָׁה הַרְבֵּה
שָׁאנֵי הָתָם דְּקָא אָכְלָה אִיבָּעֵית אֵימָא רַשַּׁאי בַּעַל הַבַּיִת לְהַתִּיר פְּקִיעַ עָמִיר לִפְנֵי בְּהֵמָה מֵעִיקָּרָא כְּדֵי שֶׁלֹּא תֹּאכַל הַרְבֵּה מִן הַדִּישָׁה
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי יוֹנָתָן מֵרַבִּי סִימַאי חֲסָמָהּ מִבַּחוּץ מַהוּ שׁוֹר בְּדִישׁוֹ אָמַר רַחֲמָנָא וְהָא לָאו בְּדִישׁוֹ הוּא אוֹ דִלְמָא לֹא תָּדוּשׁ בַּחֲסִימָה אָמַר רַחֲמָנָא
אָמַר לוֹ מִבֵּית אָבִיךָ אַתָּה לָמֵד יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ בְּבֹאֲכֶם בְּבוֹאֲכֶם הוּא דְּאָסוּר הָא מִישְׁתָּא וּמֵיעַל שְׁרֵי
וּלְהַבְדִּיל בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין הַחֹל אָמַר רַחֲמָנָא אֶלָּא מָה הָתָם בִּשְׁעַת בִּיאָה לֹא תְּהֵא שִׁכְרוּת הָכָא נָמֵי בִּשְׁעַת דִּישָׁה לֹא תְּהֵא חֲסִימָה
תָּנוּ רַבָּנַן הַחוֹסֵם אֶת הַפָּרָה וְהַמְזַוֵּוג בְּכִלְאַיִם פָּטוּר וְאֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָּא דָּשׁ וּמַנְהִיג בִּלְבָד
אִיתְּמַר חֲסָמָהּ בְּקוֹל וְהִנְהִיגָהּ בְּקוֹל רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר חַיָּיב רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר פָּטוּר רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר חַיָּיב עֲקִימַת פִּיו הָוְיָא מַעֲשֶׂה רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר פָּטוּר קָלָא לָא הָוֵי מַעֲשֶׂה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ומנגחין יתהון - ומסרסין אותם ואח"כ מחזירין לבעלים ומאהבת בעליו ישראל גונבו הנכרי שהוא מכירו ומסרסו כדי שיהא יפה לחרישה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
דגנבין להו ארמאי - בשאלתות דרב אחאי מפרש שהיו קושרין דינר בכיס של בהמה בחזקה והנכרי גונב הדינר ותולש הכיס ומסרסו ולשון גנבין להו לא משמע הכי שלא באין לגנוב רק הדינר:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
וכתב הרשב"א דאין תירוצו מחוור דא"כ אמאי א"ל לתנא לא תתני מימר, הל"ל לא תתני חדא מהני דהא אית בהו מעשה דעקימת פה, ואם אפילו לר' יוסי קאמר א"כ מ"ש מימר, ואי משום דמימר דאתי מיניה מעשה וכמו שכתבו בתוס', א"כ אין קושיא לר' יוחנן מהנך, דר' יוחנן עקימת פה דאית ביה…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא ד אמר ר' יוחנן חסמה בקול והנהיגה בקול חייב. קשיא לן והא"ר יוחנן משום ר' יוסי הגלילי כל לא תעשה שבתורה לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו חוץ מנשבע ומימר ומקלל את חבירו בשם אלמא בלאו דחסימה לא לקי וניחא לן דהאי לישנא לא סבירא ליה לר' יוחנן דגרסי' בתמורה בפ'…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
חסמה בקול וכו' עיין הה"מ דכל דשייך בי' מעשה לוקין אפילו לא עביד מעשה וכ' לח"מ דעדים נמי שייך בי' מעשה דמקבלין עדותן בכתב ומשו"ה פריך בסנהדרין מעדים זוממין ודברי' תמוהים דוקא עדות ממון כמ"ש הרמב"ם בה' עדות ולא עדות דיני נפשות ומלקות ועי' מ"ש והאריך במשנה למלך…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה קטבליא כו' ואינה רואה את הדישה מי קרינא כו' עכ"ל ואע"ג דטעמא דחסימה לאו משום דחזיא ומצטערא הוא קמבעיא ליה מי קרינן ביה דישו וכה"ג כתבו התוס' לקמן בד"ה אלא אימא עד שתהא פורקת דסד"א כו' ע"ש:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' פשוט מיהא חדא כו' נ"ב אומר אני דגרסינן מהא ולא מיהא וכן משמע ברש"י:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' בעא מיניה רבי יונתן מרבי סימאי. בירושלמי פ"ט דתרומות איתא ששאל כן ר"ע לרשב"י והשיב לו כאשר השיב רבי סימאי לרבי יונתן:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה רבי יוחנן אומר חייב וכו' עד חוץ מנשבע וכו'. והתם יליף נשבע מקרא וכן מקלל דיש תמורה אבל במימר ליכא קרא ואפ"ה קתני במתניתין שמותיב מינה רבי יוחנן לר"ל וסופנ את הארבעים א"כ צריך לומר דעקימת פיו הוי מעשה ולכך מותיב מינה לר"ל ומה שכתבו התוס' בדבור זה לקמן…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא בעא מיניה ריו"נ מר"ס כו'. בגה"ש מביא דבירושלמי איתא ששאל כן ר"ע לרשב"י כו' אבל שם איתא ששאלו מיבדיקיני' פי' לבדקו אם ידע להשיב כי ר"ע היה רבו:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
פשיטא בנו גדול כאחר דמי. כלומר ומותר למכרו לו. בנו קטן מאי. פירוש ולא גדול ממש או קטן ממש אלא כל שאינו סמוך על שולחנו זהו גדול והסמוך על שולחנו זהו קטן. ויש שפירשו דבגדול ממש וקטן ממש תליא מילתא וכן דעת הגאונים. הריטב"א.