בבא מציעא פג:
Bava Metzia 83b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →פּוֹעֵל בִּכְנִיסָתוֹ מִשֶּׁלּוֹ בִּיצִיאָתוֹ מִשֶּׁל בַּעַל הַבַּיִת שֶׁנֶּאֱמַר תִּזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ יֵאָסֵפוּן וְאֶל מְעוֹנֹתָם יִרְבָּצוּן יֵצֵא אָדָם לְפׇעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב
וְלִיחְזֵי הֵיכִי נְהִיגִי בְּעִיר חֲדָשָׁה וְנִיחְזֵי מֵהֵיכָא קָא אָתוּ בְּנָקוֹטָאֵי אִיבָּעֵית אֵימָא דְּאָמַר לְהוּ דְּאָגְרִיתוּ לִי כְּפוֹעֵל דְּאוֹרָיְיתָא
דָּרֵשׁ רַבִּי זֵירָא וְאָמְרִי לַהּ תָּנֵי רַב יוֹסֵף מַאי דִּכְתִיב תָּשֶׁת חֹשֶׁךְ וִיהִי לָיְלָה בּוֹ תִרְמֹשׂ כׇּל חַיְתוֹ יָעַר תָּשֶׁת חֹשֶׁךְ וִיהִי לָיְלָה זֶה הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁדּוֹמֶה לְלַיְלָה בּוֹ תִרְמֹשׂ כׇּל חַיְתוֹ יָעַר אֵלּוּ רְשָׁעִים שֶׁבּוֹ שֶׁדּוֹמִין לְחַיָּה שֶׁבַּיַּעַר
תִּזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ יֵאָסֵפוּן וְאֶל מְעוֹנֹתָם יִרְבָּצוּן תִּזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ לַצַּדִּיקִים יֵאָסֵפוּן רְשָׁעִים לְגֵיהִנָּם וְאֶל מְעוֹנֹתָם יִרְבָּצוּן אֵין לָךְ כׇּל צַדִּיק וְצַדִּיק שֶׁאֵין לוֹ מָדוֹר לְפִי כְבוֹדוֹ יֵצֵא אָדָם לְפׇעֳלוֹ יֵצְאוּ צַדִּיקִים לְקַבֵּל שְׂכָרָן וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב בְּמִי שֶׁהִשְׁלִים עֲבוֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב
רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אַשְׁכַּח לְהָהוּא פַּרְהַגְוָנָא דְּקָא תָפֵיס גַּנָּבֵי אֲמַר לֵיהּ הֵיכִי יָכְלַתְּ לְהוּ לָאו כְּחֵיוָתָא מְתִילִי דִּכְתִיב בּוֹ תִרְמֹשׂ כׇּל חַיְתוֹ יָעַר אִיכָּא דְּאָמְרִי מֵהַאי קְרָא קָאָמַר לֵיהּ יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה דִּלְמָא שָׁקְלַתְּ צַדִּיקֵי וְשָׁבְקַתְּ רַשִּׁיעֵי
אֲמַר לֵיהּ וּמַאי אֶעֱבֵיד הַרְמָנָא דְמַלְכָּא הוּא אֲמַר תָּא אַגְמְרָךְ הֵיכִי תַּעֲבֵיד עוּל בְּאַרְבַּע שָׁעֵי לְחָנוּתָא כִּי חָזֵית אִינִישׁ דְּקָא שָׁתֵי חַמְרָא וְקָא נָקֵיט כָּסָא בִּידֵיהּ וְקָא מְנַמְנֵם שְׁאוֹל עִילָּוֵיהּ
אִי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן הוּא וְנָיֵים אקַדּוֹמֵי קַדֵּים לְגִרְסֵיהּ אִי פּוֹעֵל הוּא קָדֵים קָא עָבֵיד עֲבִידְתֵּיהּ וְאִי עֲבִידְתֵּיהּ בְּלֵילְיָא רַדּוֹדֵי רַדֵּיד וְאִי לָא גַּנָּבָא הוּא וְתִפְסֵיהּ
אִישְׁתְּמַע מִילְּתָא בֵּי מַלְכָּא אֲמַרוּ קַרְיָינָא דְאִיגַּרְתָּא אִיהוּ לֶיהֱוֵי פַּרְוַנְקָא אַתְיוּהּ לְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְקָא תָפֵיס גַּנָּבֵי וְאָזֵיל שְׁלַח לֵיהּ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה חוֹמֶץ בֶּן יַיִן עַד מָתַי אַתָּה מוֹסֵר עַמּוֹ שֶׁל אֱלֹהֵינוּ לַהֲרִיגָה
שְׁלַח לֵיהּ קוֹצִים אֲנִי מְכַלֶּה מִן הַכֶּרֶם שְׁלַח לֵיהּ יָבֹא בַּעַל הַכֶּרֶם וִיכַלֶּה אֶת קוֹצָיו יוֹמָא חַד פְּגַע בֵּיהּ הָהוּא כּוֹבֵס קַרְיֵיהּ חוֹמֶץ בֶּן יַיִן אָמַר מִדַּחֲצִיף כּוּלֵּי הַאי שְׁמַע מִינַּהּ רַשִּׁיעָא הוּא אֲמַר לְהוּ תִּפְסוּהּ תַּפְסוּהּ
לְבָתַר דְּנָח דַּעְתֵּיהּ אֲזַל בָּתְרֵיהּ לְפָרוֹקֵיהּ וְלָא מָצֵי קָרֵי עֲלֵיהּ שֹׁמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ שֹׁמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ זַקְפוּהּ קָם תּוּתֵי זְקִיפָא וְקָא בָכֵי אֲמַרוּ לֵיהּ רַבִּי אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ שֶׁהוּא וּבְנוֹ בָּעֲלוּ נַעֲרָה מְאוֹרָסָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים
הִנִּיחַ יָדוֹ עַל בְּנֵי מֵעָיו אָמַר שִׂישׂוּ בְּנֵי מֵעַי שִׂישׂוּ וּמָה סְפֵיקוֹת שֶׁלָּכֶם כָּךְ וַדָּאוֹת שֶׁלָּכֶם עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה מוּבְטָח אֲנִי בָּכֶם שֶׁאֵין רִמָּה וְתוֹלֵעָה שׁוֹלֶטֶת בָּכֶם
וַאֲפִילּוּ הָכִי לָא מְיַיתְּבָא דַּעְתֵּיהּ אַשְׁקְיוּהּ סַמָּא דְשִׁינְתָּא וְעַיְּילוּהּ לְבֵיתָא דְשֵׁישָׁא וּקְרַעוּ לִכְרֵיסֵיהּ הֲווֹ מַפְּקִי מִינֵּיהּ דִּיקּוּלֵי דִּיקּוּלֵי דְּתַרְבָּא וּמוֹתְבִי בְּשִׁמְשָׁא בְּתַמּוּז וְאָב וְלָא מַסְרְחִי
כֹּל תַּרְבָּא נָמֵי לָא [מַ]סְרַיח כֹּל תַּרְבָּא (לָא סְרִיחַ) [כִּי אִית בֵּיהּ] שׁוּרְיָיקֵי סוּמָּקֵי מַסְרַיח הָכָא אַף עַל גַּב דְּאִיכָּא שׁוּרְיָיקֵי סוּמָּקֵי לָא מַסְרַיח קָרֵי אַנַּפְשֵׁיהּ אַף בְּשָׂרִי יִשְׁכֹּן לָבֶטַח
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
בכניסתו - לעיר:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
פועל בכניסתו משלו - פי' בכניסתו לביתו מן המלאכה משלו בשעה שהיא שלו דהיינו אחר יציאת הכוכבים לפי שחזרה לבית אינו לצורך בעל הבית ולכך אין לו להתבטל בשביל החזרה שאינה ממלאכת בעה"ב וביציאתו למלאכה משל בעה"ב דזמן המלאכה הוא מהנץ עד צאת הכוכבים ולא מעמוד השחר…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
פועל בכניסתו משלו. יש מפרשים אם נכנס במלאכתו קודם זריחת השמש משלו הוא נותן לבעל הבית, וביציאתו ממלאכתו עם הערב משל בעל הבית הוא שכן משפטו. ויש מפרשים בכניסתו לערב לבית בשעות שלו הוא צריך ליכנס, כלומר לאחר הערב, לפי שהמהלך מן השדה לעיר אינו משתדל לבעל הבית…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
מַאי דִּכְתִיב: "תָּשֶׁת חֹשֶׁךְ וִיהִי לָיְלָה, בּוֹ תִרְמֹשׂ כָּל חַיְתוֹ יָעַר" (תהלים קד, כ) . נראה לי בס"ד דקשיא ליה באומרו וִיהִי לָיְלָה והלא החשך עצמו נקרא לילה דכתיב וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה (בראשית א, ה) לכך פירש לילה קאי על עולם הזה שדומה ללילה…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
פרק השוכר את הפועלים
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
פרק השוכר את הפועלים
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה לאו כחיותא כו' במסתריהם דלמא כו' הד"א:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' בכניסתו משלו כו'. נ"ב דשאני מגנא ממיקם [יומא כ"ב א']:
- מראית העין על בבא מציעא Marit HaAyin on Bava Metzia
יצאו צדיקים לקבל שכרן וכו'. אפשר במה שהקשו הראשונים ז"ל דבפ"ק דקדושין אמרו דע"ע דחלה שלש ועבד שלש יוצא בשש ואינו חייב להשלים ואלו פרק האומנים אמרו היכא דשכיר או קבלן נאנס אין לו אלא שכר מה שעשה ותירץ מהר"ם דשאני ע"ע שכבר קבל שכרו משא"כ פועל ושכיר שלא קבלו…
- פתח עינים על בבא מציעא Petach Einayim on Bava Metzia
אתיוה לר' אלעזר בר' שמעון וקתפיש גנבי. כתב הריטב"א הא דדאין שלא בעדים והתראה ושלא בזמן סנהדרין. שאני הכא דשליחא דמלכא הוא ומדיני המלכות להרוג בלא עדים והתראה וכו' ע"ש. ובעניותי אנכי עמדתי על דבריו בספרי הקטן ברכי יוסף בח"מ סימן ב' סוף אות ג' ע"ש באורך:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא ואל מעונתם ירבצון אין כו' שאין לו מדור לפ"כ. פי' מדקרינן מעונותם דר"ל מעונות רבות דהיינו לכ"א מעון מיוחד בפ"ע לפ"כ ועי' בשבת (קנב) וכה"ג בב"ב (עה) ע"ש:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
פועל בכניסתו משלו. יש מפרשים אם נכנס במלאכתו קודם זריחת השמש משלו הוא נותן לבעל הבית וביציאתו ממלאכתו עם הערב משל בעל הבית הוא שכן משפטו ויש מפרשים בכניסתו לערב לבית בשעות שלו הוא צריך ליכנס כלומר לאחר הערב לפי שהמהלך מן השדה לעיר אינו משתדל לבעל הבית אבל…