בבא מציעא פג.
Bava Metzia 83a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →וַאֲפִילּוּ בִּמְקוֹם מִדְרוֹן נָמֵי הֲתִינַח הֵיכָא דְּלֵיכָּא רְאָיָה אֲבָל הֵיכָא דְּאִיכָּא רְאָיָה נַיְתֵי רְאָיָה וְנִפְּטַר דְּתַנְיָא אִיסִי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין רֹאֶה שְׁבֻעַת ה' תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם הָא יֵשׁ רוֹאֶה יָבִיא רְאָיָה וְיִפָּטֵר
וְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שְׁבוּעָה זוֹ תַּקָּנַת חֲכָמִים הִיא שֶׁאִם אִי אַתָּה אוֹמֵר כֵּן אֵין לְךָ אָדָם הַמַּעֲבִיר חָבִית לַחֲבֵירוֹ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם
הֵיכִי מִשְׁתְּבַע אָמַר רָבָא שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא בְּכַוּוֹנָה שְׁבַרְתִּיהָ וַאֲתָא רַבִּי יְהוּדָה לְמֵימַר שׁוֹמֵר חִנָּם יִשָּׁבַע נוֹשֵׂא שָׂכָר יְשַׁלֵּם הַאי כְּדִינֵיהּ וְהַאי כְּדִינֵיהּ וַאֲתָא רַבִּי אֶלְעָזָר לְמֵימַר אִין גְּמָרָא כְּרַבִּי מֵאִיר וּמִיהוּ תָּמֵיהַּ אֲנִי אִם יְכוֹלִים זֶה וָזֶה לִישָּׁבַע
בִּשְׁלָמָא שׁוֹמֵר חִנָּם מִשְׁתְּבַע שֶׁלֹּא פָּשַׁע בָּהּ אֶלָּא שׁוֹמֵר שָׂכָר אַמַּאי מִשְׁתְּבַע כִּי לָא פְּשַׁע נָמֵי בָּעֵי שַׁלּוֹמֵי וַאֲפִילּוּ שׁוֹמֵר חִנָּם נָמֵי הָא תִּינַח בִּמְקוֹם מִדְרוֹן שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִדְרוֹן מִי מָצֵי מִשְׁתְּבַע שֶׁלֹּא פָּשַׁע
וַאֲפִילּוּ בִּמְקוֹם מִדְרוֹן נָמֵי הָא תִּינַח הֵיכָא דְּלֵיכָּא רְאָיָה הֵיכָא דְּאִיכָּא רְאָיָה נַיְתֵי רְאָיָה וְיִפָּטֵר דְּתַנְיָא אִיסִי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין רֹאֶה שְׁבֻעַת ה' תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם הָא יֵשׁ רוֹאֶה יָבִיא רְאָיָה וְיִפָּטֵר
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה קָא מְעַבַּר חָבִיתָא דְחַמְרָא בְּרִיסְתְּקָא דְמָחוֹזָא וְתַבְרַהּ בְּזִיזָא דְמָחוֹזָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ רִיסְתְּקָא דְמָחוֹזָא שְׁכִיחִי בַּהּ אִינָשֵׁי זִיל אַיְיתִי רְאָיָה וְאִיפְּטַר אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף בְּרֵיהּ כְּמַאן כְּאִיסִי אֲמַר לֵיהּ אִין כְּאִיסִי וּסְבִירָא לַן כְּווֹתֵיהּ
הָהוּא גַּבְרָא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ זִיל זְבֵין לִי אַרְבַּע מְאָה דַּנֵּי חַמְרָא אֲזַל זְבַן לֵיהּ לְסוֹף אֲתָא לְקַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ זְבִינֵי לָךְ אַרְבַּע מְאָה דַּנֵּי חַמְרָא וּתְקִיפוּ לְהוּ
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ אַרְבַּע מְאָה דַּנֵּי חַמְרָא תְּקִיפִי קָלָא אִית לַהּ לְמִילְּתָא זִיל אַיְיתִי רְאָיָה דְּמֵעִיקָּרָא כִּי מְזַבְּנַתְּ לְהוּ חַמְרָא מְעַלְּיָא הֲוָה וְאִיפְּטַר אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף בְּרֵיהּ כְּמַאן כְּאִיסִי אֲמַר לֵיהּ אִין כְּאִיסִי וּסְבִירָא לַן כְּווֹתֵיהּ
אַתְקֵין רַב חִיָּיא בַּר יוֹסֵף בְּסִיכְרָא הָנֵי דְּדָרוּ בְּאַגְרָא וְאִיתְּבַר נְשַׁלֵּם פַּלְגָא מַאי טַעְמָא נְפִישׁ לְחַד וְזוּטַר לִתְרֵי קָרוֹב לְאוֹנֶס וְקָרוֹב לִפְשִׁיעָה בְּדִיגְלָא מְשַׁלֵּם כּוּלַּהּ
רַבָּה בַּר בַּר חָנָן תְּבַרוּ לֵיהּ הָנְהוּ שָׁקוֹלָאֵי חָבִיתָא דְחַמְרָא שְׁקַל לִגְלִימַיְיהוּ אֲתוֹ אֲמַרוּ לְרַב אֲמַר לֵיהּ הַב לְהוּ גְּלִימַיְיהוּ אֲמַר לֵיהּ דִּינָא הָכִי אֲמַר לֵיהּ אִין לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים יְהַיב לְהוּ גְּלִימַיְיהוּ אֲמַרוּ לֵיהּ עַנְיֵי אֲנַן וְטָרְחִינַן כּוּלֵּהּ יוֹמָא וְכָפֵינַן וְלֵית לַן מִידֵּי אֲמַר לֵיהּ זִיל הַב אַגְרַיְיהוּ אֲמַר לֵיהּ דִּינָא הָכִי אֲמַר לֵיהּ אִין וְאׇרְחוֹת צַדִּיקִים תִּשְׁמֹר
הֲדַרַן עֲלָךְ הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין
מַתְנִי' הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֲלִים וְאָמַר לָהֶם לְהַשְׁכִּים וּלְהַעֲרִיב מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לְהַשְׁכִּים וְשֶׁלֹּא לְהַעֲרִיב אֵינוֹ רַשַּׁאי לְכוֹפָן מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָזוּן יָזוּן לְסַפֵּק בִּמְתִיקָה יְסַפֵּק הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה
מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן מַתְיָא שֶׁאָמַר לִבְנוֹ צֵא שְׂכוֹר לָנוּ פּוֹעֲלִין הָלַךְ וּפָסַק לָהֶם מְזוֹנוֹת
וּכְשֶׁבָּא אֵצֶל אָבִיו אָמַר לוֹ בְּנִי אֲפִילּוּ אִם אַתָּה עוֹשֶׂה לָהֶם כִּסְעוּדַת שְׁלֹמֹה בִּשְׁעָתוֹ לֹא יָצָאתָ יְדֵי חוֹבָתְךָ עִמָּהֶן שֶׁהֵן בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב אֶלָּא עַד שֶׁלֹּא יַתְחִילוּ בִּמְלָאכָה צֵא וֶאֱמוֹר לָהֶם עַל מְנָת שֶׁאֵין לָכֶם עָלַי אֶלָּא פַּת וְקִטְנִית בִּלְבָד רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה
גְּמָ' פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דִּטְפָא לְהוּ אַאַגְרַיְיהוּ מַהוּ דְּתֵימָא אֲמַר לְהוּ הָא דִּטְפַאי לְכוּ אַאַגְרַיְיכוּ אַדַּעְתָּא דְּמַקְדְּמִיתוּ וּמְחַשְּׁכִיתוּ בַּהֲדַאי קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲמַרוּ לֵיהּ הַאי דִּטְפֵת לַן אַדַּעְתָּא דְּעָבְדִינַן לָךְ עֲבִידְתָּא שַׁפִּירְתָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ואפי' במקום מדרון נמי - היאך נפטר בשבועה במקום שבני אדם רגילין להלך אא"כ מביא עדים היכא:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מאי משתבע - מעיקרא הוה אתי ליה שפיר שנשבע שלא שינה מן המנהג אבל השתא דתרצת דכי נמי לא שינה דהוי פושע ואפילו הכי פטור משום תקנת חכמים אם כן אפילו שינה ממנהגו נמי פטור מכח אותה תקנה דמה לי פשיעה רבה ומה לי פשיעה זוטא ומשני שבועה שלא בכוונה שברתיה:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
ולענין פסק הלכה איכא מאן דפסק כר' מאיר, ואמר דסתם מתניתין כוותיה, ולכאורה ודאי הכין משמע, ורבא נמי דהוא בתרא אמר דמשתבע שלא בכונה שברתיה, אלמא לא מיחייב אלא בששבר בכונה, אבל בפשיעה פטור כר' מאיר דאפילו בשומר חנם תקנו. והריא"ף ז"ל כתב דאין הלכה כר' מאיר אלא…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
אָמַר לֵיהּ: דִּינָא הָכִי? אָמַר לֵיהּ: אִין, "לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים" (משלי ב, כ) . קשה וכי רבה בר בר חנה לא ידע ליה להאי קרא? ונראה לי דודאי ידע ליה אך סבירא ליה דאין בית דין גוזרין על האדם לעשות כן אלא האדם מעצמו ראוי שיעשה כן ולכן כיון שראה…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן שבועה זו תקנת חכמים היא. עכשו בא ר' יוחנן לחלוק על ר' אלעז' דאמ' תברה ואוקמינהו תרויהו בחד תנא ונתקל לר"מ פושע הוא והילכך לענין נזקין חייב אלא שבנושא המשאוי הקלו לפטרו אפי' מן הפשיעה ומשום התקנה. ופריש רבא היכי משתבע דהא א"א לו לישבע…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
פרק השוכר את האומנין
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה אין גמרא כר"מ כו' בעלמא כר"י ס"ל דנתקל לאו פושע הוא ולאו אנוס כו' עכ"ל ולית ליה לר"א תקנת חכמים ויש לדקדק כיון דלית ליה תקנת חכמים א"כ מנא ליה לתלמודא למימר לר"א הכי אימא בפשיטות דר"א ס"ל כר"מ דנתקל פושע הוא ולית ליה תקנת חכמים ולהכי תמה שפיר אם…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה דדרו כו' ונושא שני בדין בשני ראשין קודיר"ו בלעז ונושא בו משא כבד כצ"ל ונ"ב ונושא שני כו' בחושן המשפט ונותן שני בדין כו':
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' נשלם פלגא. עיין ב"ב דף סב ע"ב תוס' ד"ה איתמר:
- מראית העין על בבא מציעא Marit HaAyin on Bava Metzia
א"ל דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים וכו'. לכאורה יש להעיר דהוא שאל אם זהו הדין וא"ל אין ומייתי קרא למען תלך בדרך טובים דהוא לפנים משורת הדין ואפשר לומר דרך דרש ומוסר במה שאמרו משם הרמב"ם ז"ל דחסיד אחד א"ל שלא היה רוצה לומר ביום כפור הודוי שאומרים שידע…
- פתח עינים על בבא מציעא Petach Einayim on Bava Metzia
הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' דינא הכי וכו' למען תלך בדרך טובים וכו'. עיין מה שכתבתי אנכי עפר דל בספרי הקטן דברים אחדים דף קי"ט ע"א בס"ד ועיין מה שכתבתי בקונטריס זה לעיל בדף ל' ע"ב ממכילתין בס"ד: ודע דבירושלמי בשילהי פרקין איתא כעין הך עובדא בשם תני ר' נחמיה…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא דדרו כו' בדיגלא. בר"פ המביא הגי' ברגלא בר' וע"ש בתוס' וכ"ה הגי' ברי"ף כאן ועפרש"י שם ששינה פירושם מבכאן:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.