בבא מציעא עד:
Bava Metzia 74b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →יְמוֹת הַגְּשָׁמִים אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
וּפוֹסֵק עִמּוֹ כְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ
הָהוּא גַּבְרָא דִּיהַיב זוּזֵי לִנְדוּנְיָא דְּבֵי חֲמוּהּ לְסוֹף זַל נְדוּנְיָא אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא אֲמַר לֵיהּ אִי פְּסַקְתְּ (עִמּוֹ) כְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ שְׁקֹיל כִּהַשְׁתָּא וְאִי לָא שְׁקֹיל כִּי מֵעִיקָּרָא
אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרַב פָּפָּא וְאִי לָא פְּסַק שָׁקֵיל כְּמֵעִיקָּרָא מָעוֹת נִינְהוּ וּמָעוֹת לָא קָנוּ אֲמַר לְהוּ אֲנָא נָמֵי לְקַבּוֹלֵי עֲלֵיהּ מִי שֶׁפָּרַע קָא אָמֵינָא אִי פְּסַק כְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ מוֹכֵר קָא הָדַר בֵּיהּ מְקַבֵּל עֲלֵיהּ מוֹכֵר מִי שֶׁפָּרַע אִי לָא פְּסַק לוֹקֵחַ קָא הָדַר בֵּיהּ מְקַבֵּל עֲלֵיהּ לוֹקֵחַ מִי שֶׁפָּרַע
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב פָּפָּא וּמִמַּאי דְּרַבָּנַן הִיא דִּפְלִיגִי עֲלֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמְרִי מָעוֹת לָא קָנוּ וַאֲפִילּוּ הָכִי אִי פְּסַק כְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ שָׁקֵיל כִּדְהַשְׁתָּא אִי לָא פְּסַק שָׁקֵיל כִּדְמֵעִיקָּרָא
דִּלְמָא רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר מָעוֹת קוֹנוֹת וְכִי פְּסַק כְּשַׁעַר הַגָּבוֹהַּ שָׁקֵיל כִּי הַשְׁתָּא אִי לָא פְּסַק שָׁקֵיל כְּמֵעִיקָּרָא מִשּׁוּם דְּקָנֵי לְהוּ זוּזֵי אֲבָל לְרַבָּנַן בֵּין פְּסַק בֵּין לָא פְּסַק שָׁקֵיל כִּי הַשְׁתָּא דְּדַעְתֵּיהּ דְּאִינִישׁ אַתַּרְעָא זִילָא
אֲמַר לֵיהּ אֵימוֹר דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּחַד תַּרְעָא בִּתְרֵי תַּרְעֵי מִי אָמַר דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי מִי שֶׁפָּרַע בְּלוֹקֵחַ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן לֵית לֵיהּ
וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי וְהָתַנְיָא מִכׇּל מָקוֹם כָּךְ הֲלָכָה אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים מִי שֶׁפָּרַע כּוּ'
מַאי מִכׇּל מָקוֹם לָאו דְּלָא שְׁנָא לוֹקֵחַ וְלָא שְׁנָא מוֹכֵר מְקַבֵּל עֲלֵיהּ מִי שֶׁפָּרַע אֶלָּא כִּי קָאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּחַד תַּרְעָא בִּתְרֵי תַּרְעֵי לָא אָמַר
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי וְתִיפּוֹק לֵיהּ דְּשָׁלִיחַ שַׁוְּיֵיהּ מֵעִיקָּרָא אֲמַר לֵיהּ בְּתַגָּרָא דְּזָבֵין וּמְזַבֵּין
מַתְנִי' מַלְוֶה אָדָם אֶת אֲרִיסָיו חִטִּין בְּחִטִּין לְזֶרַע אֲבָל לֹא לֶאֱכוֹל שֶׁהָיָה רַבָּן גַּמְלִיאֵל מַלְוֶה אֶת אֲרִיסָיו חִטִּין בְּחִטִּין לְזֶרַע בְּיוֹקֶר וְהוּזְלוּ אוֹ בְּזוֹל וְהוּקְרוּ נוֹטֵל מֵהֶן כְּשַׁעַר הַזּוֹל וְלֹא מִפְּנֵי שֶׁהֲלָכָה כֵּן אֶלָּא שֶׁרָצָה לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן מַלְוֶה אָדָם אֶת אֲרִיסָיו חִטִּים בְּחִטִּים לְזֶרַע בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁלֹּא יָרַד אֲבָל יָרַד אָסוּר מַאי שְׁנָא תַּנָּא דִּידַן דְּלָא קָא מְפַלֵּיג בֵּין יָרַד וּבֵין לֹא יָרַד וּמַאי שְׁנָא תַּנָּא בָּרָא דְּקָא מְפַלֵּיג בֵּין יָרַד וּבֵין לֹא יָרַד
אָמַר רָבָא רַבִּי אִידִי אַסְבְּרַהּ נִיהֲלִי בְּאַתְרָא דְּתַנָּא דִּידַן אֲרִיסָא יָהֵיב בִּיזְרָא בֵּין יָרַד וּבֵין לֹא יָרַד כַּמָּה דְּלָא יָהֵיב בִּיזְרָא מָצֵי מְסַלֵּיק לֵיהּ וְכִי קָא נָחֵית לִבְצִיר מֵהָכִי קָא נָחֵית
בְּאַתְרָא דְּתַנָּא בָּרָא מָרֵי אַרְעָא יָהֵיב בִּיזְרָא אִי לֹא יָרַד דְּמָצֵי מְסַלֵּיק לֵיהּ כִּי קָא נָחֵית לִבְצִיר מֵהָכִי קָא נָחֵית אִי יָרַד דְּלָא מָצֵי מְסַלֵּיק לֵיהּ אָסוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ימות הגשמים איכא בינייהו - תנא קמא כל ימות השנה קאמר ופליג עליה רבי יוסי ואומר לא שנא ימות החמה ולא שנא ימות הגשמים עד שיהא לו למוכר זבל באשפות וחכמים מתירין אף על פי שאין לו יש לאחרים אם ימות החמה הן שהכל יש להן זבל שכבר נרקב ונישוף בימות הגשמים ונעשה זבל…
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
דלמא רבי שמעון היא כו' - אבל לרבנן בין פסק ובין לא פסק שקיל כדהשתא וניחא ליה לאוקמה כרבי שמעון טפי דהשתא לא הוי אלא שתי מחלוקת דרבנן דרבי שמעון כר' יהודה דמתניתין אבל אי מתני' רבנן היא איכא שלש מחלוקת בלא פסק דלר' שמעון אין הלוקח יכול לחזור בו כלל אפי' אם הוא…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
ההוא גברא דיהב זוזי אנדוניא דבי חמוה. פירש רש"י ז"ל שעשאו חמיו שליח לפסוק עמהם וזל נדוניא ורצה לחזור, שאין חמיו חפץ לקבלה בדמים הללו, ואמר לי רב פפא, אי לא פסקת כשער הגבוה קבל עליך מי שפרע, ואמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי, ותיפוק ליה דשוייה שליח מעקרא…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
דיהב זוזי לנדוניא דבי חמוה. פרש"י שעשאו חמיו שליח לפסוק עמהם והא דאמרינן לקמן ותיפוק לי דשליח שויה פירש שאין כאן מי שפרע וכו' כדכתיב בפירושיו ותמה הוא אי לא אודועי שלי' למוכר דלצור' חמיו הוא לוקח אמאי לא מקבל שליח מי שפרע הא מוכר לדידיה זבין ולא לחמיו ומה…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה ר"ש היא כו' לוקח לא מצי הדר ביה כו' אף כי לא נשתנה השער כו' עכ"ל לישנא דאף הכי מתפרש לוקח לא מצי הדר ביה אף כי לא נשתנה השער כדסברי רבנן דאף בלא נשתנה מצי הדר וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה ר"ש כו' אף כי לא לא נשתנה כו' נ"ב הלשון מגומגם בעיני התלמידים ואומר אני דאינו קאי על הדין שאף בזה לא יכול לחזור דהא כל שכן הוא אלא קאי על הלוקח שבקש לחזור על המקח אף בלא השתנות השער דלא מצי הדר ביה ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
רש״י (בסוף העמוד) ד"ה מרי ארעא כו' קרקע שלו יפה. נ״ב כלומר לפי שהיתה יפה משאר קרקעות התנה לשנות מנהג העיר:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' ממאי דרבנן היא וכו'. ר"ל דאפי' לרבנן צריך לפסוק כשער הגבוה ואי לא פסק צריך הלוקח לקבל מי שפרע דלמא נימא לך דכאן לא שייך כלל מי שפרע כיון שהוזל השער ומתניתין לא רבנן היא אלא ר' שמעון דאמר גבי לוקח מעות קונות ולכך אי לא פסק כשער הגבוה שקיל כדמעיקרא על כרחו…
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא באתרא דתנא ברא וכו'. עיין בהמאור מה שהקשה בזה אהא דאמר לעיל מפרין על שדהו וכו' ע"ש:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
רש"י ד"ה ותיפוק ליה. לא נעשה שלוחו. כצ"ל וכ"ה בנמ"י:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
דיהב זוזי לנדוניא דבי חמוה. פירש רש"י שעשאו חמיו שליח לפסוק עמהם. והא דאמרינן לקמן ותיפוק לי דשליח שויה פירוש שאין כאן מי שפרע וכו' כדכתיב בפירושיו ותימה הוא אי לא אודועי שליח למוכר דלצורך חמיו הוא לוקח אמאי לא מקבל שליח מי שפרע הא מוכר לדידיה זבין ולא לחמיו…