בבא מציעא סג.
Bava Metzia 63a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →דִּמְתָרַצְנָא מַתְנִיתִין כְּווֹתֵיהּ
דְּתָנֵי רַבִּי אוֹשַׁעְיָא הֲרֵי שֶׁהָיָה נוֹשֶׁה בַּחֲבֵירוֹ מָנֶה וְהָלַךְ וְעָמַד עַל גּוֹרְנוֹ וְאָמַר תֵּן לִי מְעוֹתַי שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לִיקַּח בָּהֶן חִטִּין וְאָמַר לוֹ חִטִּין יֵשׁ לִי שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ צֵא וַעֲשָׂאֵן עָלַי כְּשַׁעַר שֶׁל עַכְשָׁיו הִגִּיעַ זְמַן חִטִּין לִמְכּוֹר אָמַר לוֹ תֵּן לִי חִטִּין שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לְמוֹכְרָן וְלִיקַּח בָּהֶן יַיִן אָמַר לוֹ יֵשׁ לִי יַיִן שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ צֵא וַעֲשָׂאֵן עָלַי כְּשַׁעַר שֶׁל עַכְשָׁיו
הִגִּיעַ זְמַן יַיִן לִמְכּוֹר וְאָמַר לוֹ תֵּן לִי יֵינִי שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לְמוֹכְרוֹ וְלִיקַּח בּוֹ שֶׁמֶן אָמַר לוֹ שֶׁמֶן יֵשׁ לִי שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ צֵא וַעֲשֵׂהוּ עָלַי כְּשַׁעַר שֶׁל עַכְשָׁיו כּוּלָּם אִם יֵשׁ לוֹ מוּתָּר אֵין לוֹ אָסוּר וּמַאי לָקַח לָקַח בְּהַלְוָאָתוֹ
אָמַר רָבָא שְׁמַע מִינַּהּ מִדְּרַבִּי אוֹשַׁעְיָא תְּלָת שְׁמַע מִינַּהּ דְּמַעֲמִידִין מִלְוֶה עַל גַּבֵּי פֵּירוֹת וְלָא אָמְרִינַן דְּלָא כְּאִיסָּרוֹ הַבָּא לְיָדוֹ הוּא וּשְׁמַע מִינַּהּ הוּא דְּיֵשׁ לוֹ וּשְׁמַע מִינַּהּ אִיתַהּ לִדְרַבִּי יַנַּאי
דְּאָמַר רַבִּי יַנַּאי מָה לִי הֵן מָה לִי דְּמֵיהֶן
דְּאִתְּמַר רַב אָמַר עוֹשִׂין אֲמָנָה בְּפֵירוֹת וְאֵין עוֹשִׂין אֲמָנָה בְּדָמִים וְרַבִּי יַנַּאי אָמַר מָה לִי הֵן וּמָה לִי דְּמֵיהֶן
מֵיתִיבִי כּוּלָּם אִם יֵשׁ לוֹ מוּתָּר אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב בְּשֶׁמָּשַׁךְ אִי בְּשֶׁמָּשַׁךְ צְרִיכָא לְמֵימַר אֶלָּא כְּגוֹן שֶׁיִּחֵד לוֹ קֶרֶן זָוִית
וּשְׁמוּאֵל אָמַר הָא מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר צַד אֶחָד בְּרִבִּית מוּתָּר
דְּתַנְיָא הֲרֵי שֶׁהָיָה נוֹשֶׁה בַּחֲבֵירוֹ מָנֶה וְעָשָׂה לוֹ שָׂדֵהוּ מֶכֶר בִּזְמַן שֶׁהַמּוֹכֵר אוֹכֵל פֵּירוֹת מוּתָּר לוֹקֵחַ אוֹכֵל פֵּירוֹת אָסוּר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף בִּזְמַן שֶׁהַלּוֹקֵחַ אוֹכֵל פֵּירוֹת מוּתָּר
אָמַר לָהֶם רַבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה בְּבַיְתוֹס בֶּן זוֹנִין שֶׁעָשָׂה שָׂדֵהוּ מֶכֶר עַל פִּי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וְלוֹקֵחַ אוֹכֵל פֵּירוֹת הָיָה אָמְרוּ לוֹ מִשָּׁם רְאָיָה מוֹכֵר אוֹכֵל פֵּרוֹת הָיָה וְלֹא לוֹקֵחַ
מַאי בֵּינַיְיהוּ אָמַר אַבָּיֵי צַד אֶחָד בְּרִבִּית אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ רָבָא אָמַר רִבִּית עַל מְנָת לְהַחֲזִיר אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
דמתרצנא מתניתין כוותיה - שאני רגיל לתרץ משניות שסתם רבי כברייתא שסתם הוא ודכוותיה אמר רבא בהגוזל בתרא (ב"ק דף קיא:):
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
דאמר רבי ינאי מה לי הן - החטין מה לי דמיהן כגון יין אם יש לו כך פי' רבינו שמואל ור"ל דוקא יין אבל מעות אסור ואין נראה לר"ת דבפרק הגוזל [קמא] (ב"ק דף קג. ושם ד"ה התם) גבי רב כהנא זבין כתנא ואייקר זבנוה מרוותא קמאי א"ל לרב אשקול זוזי אמר ליה אי כי מזבני אמרי…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
שמע מינה מדר' אושעיא תלת שמע מינה מעמידין מלוה על גבי פירות ולא אמרינן [דלא] כאיסרו בא לידו. דהא אפילו בבא לחוב בדמיהן קא שרי,
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים. פרש"י ז"ל דכיון דזוזי יהב וזוזי שקיל מחזי כרבית וא"כ היכי אמרינן ש"מ מדר' הושעיא דאיתא לדר' ינאי והא בדר' הושעיא לאו זוזי שקיל רב נמי מודה בה והיכי אותבינן לה לרב מינה בסמוך. לפי' פי' הר' שמואל ז"ל דמאי דמים פירות בדמי…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
מיתבי' כולם אם יש לו מותר. לשי' רש"י דיין אין לו דמשנתינו דוקא הוא הא יש לו יין מותר א"כ הוה לי' למיפרך מדיוקא דמשנתינו אדרב וכן דקדק מוז"ה במהרשש"ך ז"ל ולע"ד משנתינו הומ"ל ויין אין לו קאי אשעת פרעון היין אין לא יין אלא מעות כדאמר אביי כן באוקמתא דהערמת ריבית…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה רבית ע"מ להחזיר כו' כגון שהתנו עמו שאם יפדו יתן השכר כו' עכ"ל ומצי איירי שלא מצריכו לפדותו תחלה קודם שינכה לו שכר דירה ואין כאן רבית כלל ואתיא דר"מ אפילו כדרבנן דר"י וק"ל:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
תוס' ד"ה רבית וכו' וי"ל דמדאורייתא. עיין לקמן דף סד ע"ב תוס' ד"ה ולא:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
נראה דמפרש שותפים כדרך כל עיסקא לא שקיבלו משלישי ומפרש שלא קבעו זמן:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב פי' דרבא:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
אמר רבא הני בי תרי דעביד עיסקא בהדי הדדי וכו' מצאתי במקצת נוסחאות מדוקדקות ומוגהות הני בי תרי דקבילו עיסקא בהדי הדדי ולזה הנוסחא דעתי נוטה שהענין נותן שממון של אחרים הוא ועם הפי' הזה אין אנו צריכין לכל הדקדוקים שדקדק בה הריא"ף ז"ל בהלכותיו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה כשמשך וכו' ומשיכה דהכא לא הוי אלא לענין היתר פיסוק וכו'. כן הוא בספרים שלפנינו ונראה שר"ל בזה וכי תימא הא כיון דהלוקח קנה החטים במשיכה א"כ הויין ממש שלו וא"כ כשאוכלן המוכר אח"כ הוי כאלו לוה המוכר החטים מהלוקח והשתא נעשה הלואה וכשמשלם לו אח"כ חטים אחרים…
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא מיתיבי כולן אם יש לו מותר. ויש לו ונתינת דמים כשיצא השער ואין לו אין סברא לחלק [ולומר דרב אוסר דוקא ביצא השער ואין לו אז חטין והכא כיון שיש לו חטין בשעה שפסק מותר לתת אח"כ דמיהן]:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.