בבא מציעא ס:
Bava Metzia 60b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מִשּׁוּם דְּקָא מַרְוַוח לְתַרְעָא
וְלֹא יָבוֹר אֶת הַגְּרִיסִין דִּבְרֵי אַבָּא שָׁאוּל וַחֲכָמִים מַתִּירִין וְכוּ' מַאן חֲכָמִים רַבִּי אַחָא דְּתַנְיָא רַבִּי אַחָא מַתִּיר בְּדָבָר הַנִּרְאֶה
אֵין מְפַרְכְּסִין לֹא אֶת הָאָדָם וְכוּ' וְלֹא אֶת הַכֵּלִים תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מְשַׁרְבְּטִין אֶת הַבְּהֵמָה וְאֵין נוֹפְחִין בַּקְּרָבַיִים וְאֵין שׁוֹרִין אֶת הַבָּשָׂר בַּמַּיִם מַאי אֵין מְשַׁרְבְּטִין הָכָא תַּרְגִּמוּ מַיָּא דְחִיזְרָא זְעֵירִי אָמַר רַב כָּהֲנָא מַזְקַפְתָּא
שְׁמוּאֵל שְׁרָא לְמִרְמֵא תּוּמֵי לְסַרְבָּלָא רַב יְהוּדָה שְׁרָא לְכַסְכּוֹסֵי קִרְמֵי רַבָּה שְׁרָא לְמִידַּק (צַרְדֵי) [צַדְרֵי] רָבָא שְׁרָא לְצַלּוֹמֵי גִּירֵי רַב פָּפָּא בַּר שְׁמוּאֵל שְׁרָא לְצַלּוֹמֵי דִּיקּוּלֵי וְהָא אֲנַן תְּנַן אֵין מְפַרְכְּסִין לֹא אֶת הָאָדָם וְלֹא אֶת הַבְּהֵמָה וְלֹא אֶת הַכֵּלִים לָא קַשְׁיָא הָא בְּחַדְתֵי הָא בְּעַתִּיקֵי
פִּרְכּוּס דְּאָדָם מַאי הִיא כִּי הָא דְּהָהוּא עַבְדָּא סָבָא דַּאֲזַל צַבְעֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ וּלְדִיקְנֵיהּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ זִיבְנַן אֲמַר לֵיהּ יִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא בַּר שְׁמוּאֵל זַבְנֵיהּ יוֹמָא חַד אֲמַר לֵיהּ אַשְׁקְיַין מַיָּא אֲזַל חַוְּורֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ וּלְדִיקְנֵיהּ אֲמַר לֵיהּ חֲזִי דַּאֲנָא קַשִּׁישׁ מֵאֲבוּךְ קָרֵי אַנַּפְשֵׁיהּ צַדִּיק מִצָּרָה נֶחֱלָץ וַיָּבֹא אַחֵר תַּחְתָּיו
מַתְנִי' אֵיזֶהוּ נֶשֶׁךְ וְאֵיזֶהוּ תַּרְבִּית
אֵיזֶהוּ נֶשֶׁךְ הַמַּלְוֶה סֶלַע בַּחֲמִשָּׁה דִּינָרִין סָאתַיִם חִטִּין בְּשָׁלֹשׁ אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹשֵׁךְ
וְאֵיזֶהוּ תַּרְבִּית הַמַּרְבֶּה בְּפֵירוֹת כֵּיצַד לָקַח הֵימֶנּוּ חִטִּין בְּדִינַר זָהָב הַכּוֹר וְכֵן הַשַּׁעַר עָמְדוּ חִטִּין בִּשְׁלֹשִׁים דִּינָרִין
אָמַר לוֹ תֵּן לִי חִטַּי שֶׁאֲנִי רוֹצֶה לְמוֹכְרָן וְלִיקַּח בָּהֶן יַיִן אָמַר לוֹ הֲרֵי חִטֶּיךָ עֲשׂוּיוֹת עָלַי בִּשְׁלֹשִׁים וַהֲרֵי לְךָ אֶצְלִי בָּהֶן יַיִן וְיַיִן אֵין לוֹ
גְּמָ' מִדְּשָׁבֵיק לְרִיבִּית דְּאוֹרָיְיתָא וְקָא מְפָרֵשׁ דְּרַבָּנַן מִכְּלָל דְּאוֹרָיְיתָא (דְּ)נֶשֶׁךָ וְתַרְבִּית חֲדָא מִלְּתָא הִיא וְהָא קְרָאֵי כְּתִיבִי נֶשֶׁךְ כֶּסֶף וְרִיבִּית אוֹכֶל
וְתִיסְבְּרָא דְּאִיכָּא נֶשֶׁךְ בְּלֹא תַּרְבִּית וְתַרְבִּית בְּלֹא נֶשֶׁךְ נֶשֶׁךְ בְּלֹא תַּרְבִּית הֵיכִי דָּמֵי
אִי דְּאוֹזְפֵיהּ מְאָה בִּמְאָה וְעֶשְׂרִים מֵעִיקָּרָא קָיְימִי מְאָה בְּדַנְקָא וּלְבַסּוֹף קָיְימִי מְאָה וְעֶשְׂרִים בְּדַנְקָא נֶשֶׁךְ אִיכָּא דְּקָא נָכֵית לֵיהּ דְּקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ מִידֵּי דְּלָא יָהֵיב וְתַרְבִּית לֵיכָּא דְּלֵית לֵיהּ רַוְוחָא דְּדַנְקָא אוֹזְפֵיהּ וְדַנְקָא קָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ
סוֹף סוֹף אִי בָּתַר מֵעִיקָּרָא אָזְלַתְּ הֲרֵי נֶשֶׁךְ וַהֲרֵי תַּרְבִּית אִי בָּתַר בְּסוֹף אָזְלַתְּ לָא נֶשֶׁךְ אִיכָּא וְלָא תַּרְבִּית אִיכָּא
וְתוּ תַּרְבִּית בְּלֹא נֶשֶׁךְ הֵיכִי דָמֵי אִי דְּאוֹזֵיף מְאָה בִּמְאָה מֵעִיקָּרָא קָיְימִי מְאָה בְּדַנְקָא וּלְבַסּוֹף מְאָה בְּחוּמְשָׁא
אִי בָּתַר מֵעִיקָּרָא אָזְלַתְּ לָא נֶשֶׁךְ אִיכָּא וְלָא תַּרְבִּית אִיכָּא אִי בָּתַר סוֹף אָזְלַתְּ הֲרֵי נֶשֶׁךְ וַהֲרֵי תַּרְבִּית
אֶלָּא אָמַר רָבָא אִי אַתָּה מוֹצֵא לֹא נֶשֶׁךְ בְּלֹא תַּרְבִּית וְלֹא תַּרְבִּית בְּלֹא נֶשֶׁךְ וְלֹא חִלְּקָן הַכָּתוּב אֶלָּא לַעֲבוֹר עָלָיו בִּשְׁנֵי לָאוִין
תָּנוּ רַבָּנַן אֶת כַּסְפְּךָ לֹא תִתֵּן לוֹ בְּנֶשֶׁךְ וּבְמַרְבִּית לֹא תִתֵּן אׇכְלֶךָ אֵין לִי אֶלָּא נֶשֶׁךְ בְּכֶסֶף וְרִבִּית בְּאוֹכֶל נֶשֶׁךְ בְּאוֹכֶל מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר נֶשֶׁךְ אֹכֶל רִבִּית בְּכֶסֶף מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר נֶשֶׁךְ כֶּסֶף
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
משום דמרווח תרעא - ואוצרי פירות יראו שהוזלו וימכרו בזול:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מתני' איזהו נשך. מאה בדנקא פרש"י - ק' פרוטות במעה שהוא שתות דינר וקשה היאך הוזלו הפרוטו' כל כך דבשער בינוני אין כי אם שנים ושלשים במעה ומעה שני פונדיון פונדיון ב' איסרים איסר ח' פרוטות היינו ל"ב פרוטות ונראה כפירוש ריב"ן דפירש ק' מעות בשתות מנה שהוא ארבע…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
א"ל זבנן. פירש הראב"ד ז"ל, דישראל היה ושכירות לזמן היה, וקראו מכר לפי שאפילו המוכר עצמו לשש נקרא מכר. ואינו מחוור בעיני, דאם כן מאי קאמר ליה רבא ויהיו עניים בני ביתך, אין לך עני גדול מזה שהוצרך למכור עצמו. ורש"י ז"ל פירש דכנעני היה, גם זה אינו מחוור בעיני…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
קָרִי אַנַּפְשֵׁיהּ "צַדִּיק מִצָּרָה נֶחֱלָץ" (משלי יא, ח) . פירש רש"י צדיק מצרה נחלץ זה רבא. קשא אם כן מה 'קָרִי אַנַּפְשֵׁיהּ' וצריך לומר דקרי אנפשיה סוף הפסוק ואי אפשר לומר דרב פפא קורא על עצמו סוף הפסוק. ונראה לי בס"ד דהוא קָרִי אַנַּפְשֵׁיהּ תחלת הפסוק…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
פרק ה'
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
חזי דאנא קשיש מאביך כו' משום הידור זקנים כדאמרינן פ"ק דקדושין ר"י הוה קאים מקמי סבי דארמאי ולכך נקט אשקיין מיא דאפילו שימוש קל כזה שאין בו טורח והיה אפשר לו לעשות לא ירצה בו משום מצות הידור זקנים וק"ל:
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
בעזה"י חי' פ' איזהו נשך בלימוד הישיבה פק"ק פ"ב ער"ח כסלו תקעב"ל: ה' אור לי בחושך, יאיר עיני בחידושי פ' איזהו נשך:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה ת"ל לא תשיך כו' ומקרא זה בלוה נאמר כו' ומיהו שמעת מינה מיהא דשייך לשון נשך באוכל עכ"ל הכי משמע ליה השתא דקאמר אין לי אלא נשך בכסף כו' נשך באוכל מנין ת"ל כו' דבלאו ג"ש דלקמן יליף הכא נשך באוכל מלוה מן לוה דכיון דאשכחן דשייך נשך באוכל אית לן למימר נמי נשך…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה מזקפתא קירצוף כו' נ"ב לשון אין מקרצפין הבהמה במסכת ביצה:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
צל"ע באם כל בעלי שדות בלי אילן שקלי תלתא ובזה שקיל תלתא:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב ואע"ג דכשם שחולקין בתבואה כו' ליתא בחכירות מ"מ עיקר מלתא דהיינו רישא מיירי בין בחכירות בין בקבלנות. תוס':
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' ואין שורין את הבשר במים . נ"ב והא דאיתא בפכ"ה (קי״ג א') הא דחלליה בי טבחא משמע שכך היה המנהג ולא היו מוחים בטבח מלעשותו התם הדחה בעלמא הוו עבדי למעט טורח הקונים בהדחת הבשר ויודעים ומכירים בכך והכא מיירי בשרייה טובא:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.