בבא מציעא לה:
Bava Metzia 35b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אַגְבְּיֵהּ אִיהוּ בְּחוֹבוֹ פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָמַר הָדְרָה וְחַד אָמַר לָא הָדְרָה
מַאן דְּאָמַר לָא הָדְרָה סָבַר הַאי זְבִינֵי מְעַלְּיָא הִיא דְּהָא מִדַּעְתָּא דְּנַפְשֵׁיהּ אַגְבְּיֵהּ וּמַאן דְּאָמַר הָדְרָה סָבַר לָא זְבִינֵי מְעַלְּיָא הוּא וְהַאי דְּאַגְבְּיֵהּ מִדַּעְתֵּיהּ וְלָא אֲתָא לְדִינָא מֵחֲמַת כִּיסּוּפָא הוּא דְּאַגְבְּיֵהּ
וּמֵאֵימַת אָכֵיל פֵּירֵי רַבָּה אָמַר מִכִּי מָטְיָא אַדְרַכְתָּא לִידֵיהּ אַבָּיֵי אָמַר עֵדָיו בַּחֲתוּמָיו זָכִין לוֹ
רָבָא אָמַר מִכִּי שְׁלִימוּ יְמֵי אַכְרַזְתָּא
מַתְנִי' הַשּׂוֹכֵר פָּרָה מֵחֲבֵירוֹ וְהִשְׁאִילָהּ לְאַחֵר וּמֵתָה כְּדַרְכָּהּ יִשָּׁבַע הַשּׂוֹכֵר שֶׁמֵּתָה כְּדַרְכָּהּ וְהַשּׁוֹאֵל יְשַׁלֵּם לַשּׂוֹכֵר אָמַר רַבִּי יוֹסֵי כֵּיצַד הַלָּה עוֹשֶׂה סְחוֹרָה בְּפָרָתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ אֶלָּא תַּחְזוֹר פָּרָה לַבְּעָלִים
גְּמָ' אֲמַר לֵיהּ רַב אִידִי בַּר אָבִין לְאַבָּיֵי מִכְּדֵי שׂוֹכֵר בְּמַאי קָנֵי לְהַאי פָּרָה בִּשְׁבוּעָה
וְנֵימָא לֵיהּ מַשְׂכִּיר לְשׂוֹכֵר דַּל אַנְתְּ וְדַל שְׁבוּעֲתָךְ וַאֲנָא מִשְׁתַּעֵינָא דִּינָא בַּהֲדֵי שׁוֹאֵל אֲמַר לֵיהּ מִי סָבְרַתְּ שׂוֹכֵר בִּשְׁבוּעָה הוּא דְּקָא קָנֵי לַהּ מִשְּׁעַת מִיתָה הוּא דְּקָנֵי וּשְׁבוּעָה כְּדֵי לְהָפִיס דַּעְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת
אָמַר רַבִּי זֵירָא פְּעָמִים שֶׁהַבְּעָלִים מְשַׁלְּמִין כַּמָּה פָּרוֹת לַשּׂוֹכֵר הֵיכִי דָּמֵי אַגְרַהּ מִינֵּיהּ מְאָה יוֹמֵי וַהֲדַר שַׁיְילַהּ מִינֵּיהּ תִּשְׁעִין יוֹמֵי הֲדַר אַגְרַהּ מִינֵּיהּ תְּמָנַן יוֹמֵי וַהֲדַר שַׁיְילַהּ מִינֵּיהּ שִׁבְעִין יוֹמֵי וּמֵתָה בְּתוֹךְ יְמֵי שְׁאֵלָתָהּ דְּאַכֹּל שְׁאֵלָה וּשְׁאֵלָה מִיחַיַּיב חֲדָא פָּרָה
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּיפְתִּי לְרָבִינָא מִכְּדִי חֲדָא פָּרָה הִיא עַיְילַהּ וְאַפְּקַהּ אַפְּקַהּ מִשְּׂכִירוּת וְעַיְּילַהּ לִשְׁאֵילָה אַפְּקַהּ מִשְּׁאֵילָה וְעַיְּילַהּ לִשְׂכִירוּת אֲמַר לֵיהּ וּמִי אִיתַהּ לְפָרָה בְּעֵינָא דְּנֵימָא לֵיהּ הָכִי
מָר בַּר רַב אָשֵׁי אָמַר אֵין לוֹ עֲלֵיהֶן אֶלָּא שְׁתֵּי פָּרוֹת חֲדָא דִּשְׁאֵלָה וַחֲדָא דִּשְׂכִירוּת שׁוּם שְׁאֵלָה אַחַת הִיא וְשׁוּם שְׂכִירוּת אַחַת הִיא דִּשְׁאֵלָה קָנֵי לִגְמָרֵי דִּשְׂכִירוּת עָבֵד בַּהּ יְמֵי שְׂכִירוּתֵיהּ וּמַיהְדַּר לַיהּ לְמָרַהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
אגביה איהו בחובו - לעיל מיהדר גבי שומא כלומר אם לא שמוה ב"ד למלוה על כרחו של לוה וקם ליה מעצמו ולא הטריחו לדין ואמר לו טול קרקע זה בחובך:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
רבא אמר מכי שלמו ימי אכרזתא - וא"ת שלהי הנושא (כתובות דף קד: ושם ד"ה ה"ג) דאמר רבא אחוי אדרכתיך והתם רבא גרסינן מדאמר והא מר הוא דאמר אחריות טעות סופר הוא והיינו רבא דפסיק כן לעיל בפ"ק (בבא מציעא דף טו: ושם) וי"ל אחוי לי אדרכתיך דאי שפיר כתיבא הוה גבי מיומא…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
מתני': אמר ר' יוסי היאך הלה עושה סחורה בפרתו של חברו אלא תחזור פרה לבעלים הראשונים. וטעמיה דר' יוסי, משום דשואל שומר דבעל הפרה חשבינן ליה לגמרי, ולא מצי אמר ליה לאו בעל דברים דידי את, וכדאמרינן בגמרא ולימא ליה דל אנת ודל שבועתך ואנא משתעינא דינא בהדי שואל…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם ורב אלפס נמי בהאי חצר דקיימא לאגרא מיירי דהוי רבית קצוצה בהלואתו ולא בחצר דלעיל מיניה דלא קיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר. אשר"י:
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
משנה השוכר פרה כו' והשאילה כו'. לכאורה למה לא תני במפקיד שומר חנם שמסר לשומר שכר ונגנב דשייך ג"כ הך פלוגתא וכדאיירי מתני' דלעיל. ומדשינה למיתני בשוכר כו' משמע דדוקא הוא. והנה עיקר טעם פלוגתא דר"י ורבנן לע"ד דלרבנן מה דחייבה תורה שואל באונסין משום דכל הנאה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
מתני' השוכר פרה מחבירו והשאיל' לאחר ישבע השוכר וכו'. הא דנקט מתני' הדין ביודע השוכר ויכול לישבע היינו בפשוטו דאם א"י הוא חייב לשלם מדין משואי"ל משלם, ואולם לפ"מ דנקט הנ"י בפ' בתרא דב"ק הדין בשואל חמור לרכוב ומסרו לשלוחו ואתי עלה מדין א"י אם פרעתיך דמשע' שמסר…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה מכי שלמו ימי כו' וקבלה ביותר ממה ששמוה אחרים מוסרין כו' עכ"ל לאו ביותר מכדי שומת ב"ד קאמר דלמה יטלנו ביותר מאשר שמאוה אלא ביותר ממה שאחרים רוצים ליתן בה וכן הוא הפי' בפי' הרי"ף דהיינו באם אינם רוצים אחרים ליטלה אף בכדי שומתם של ב"ד צריך הוא ליטלם…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י אין לו עליהן אלא כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
אפי' בתצר דקיימא לאגרא. ודעת הרמב"ן דגם מ"ש הרי"ף הלויני ודר בחצירי הוי רבית קצוצה דוקא בקיימא לאגרא ובלא קיימא בהלוהו ודר אפי' אבק רבית אינו. ועי' בהרא"ש. וצל"ע מתוקף עבדו וכו' דבסמוך דמשמע דלכתחל' מיהא אסור [א"ה עי' בנ"י במתני']:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב בנכייתא זו:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם. מה שכתב בזה הרי"ף ז"ל אינו מחוור ומדברי ה"ר אפרים ז"ל מתברר הדין כהוגן סוגית השמועות וההלכות אע"פ שיש בכלל דבריו דברים שהם צריכין תיקון דאיהו אמר בחצר דלא קיימא לאגרא לא מחייבינן ליה מדינא כיון דבעלמא לא מחייב ולדידי משמע כל…
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
ברש"י בד"ה מכי שלמו כו' ביותר ממה ששמוה אחרים כו'. אין צורך רק ביותר ממה ששמוה ב"ד אם יש אחרים להוסיף צריך הוא גם כן להוסיף ועיין:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.