בבא מציעא לו.
Bava Metzia 36a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →פְּעָמִים שֶׁשְּׁנֵיהֶם בְּאָשָׁם פְּעָמִים שֶׁהַשּׂוֹכֵר בְּחַטָּאת וְהַשּׁוֹאֵל בְּאָשָׁם פְּעָמִים שֶׁהַשּׂוֹכֵר בְּאָשָׁם וְהַשּׁוֹאֵל בְּחַטָּאת
הָא כֵּיצַד כְּפִירַת מָמוֹן אָשָׁם בִּיטּוּי שְׂפָתַיִם חַטָּאת
פְּעָמִים שֶׁשְּׁנֵיהֶם בְּחַטָּאת כְּגוֹן שֶׁמֵּתָה כְּדַרְכָּהּ וְאָמְרוּ נֶאֶנְסָה שׂוֹכֵר דְּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ מִיפְּטַר פָּטוּר בְּחַטָּאת שׁוֹאֵל דְּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ חַיּוֹבֵי מִיחַיַּיב בְּחַטָּאת
פְּעָמִים שֶׁשְּׁנֵיהֶם בְּאָשָׁם כְּגוֹן שֶׁנִּגְנְבָה וְאָמְרוּ מֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה דְּתַרְוַיְיהוּ קָא כָפְרִי מָמוֹנָא דְּהָא מִיחַיְּיבִי וְקָא פָטְרִי נַפְשַׁיְיהוּ
שׂוֹכֵר בְּחַטָּאת וְשׁוֹאֵל בְּאָשָׁם כְּגוֹן שֶׁמֵּתָה כְּדַרְכָּהּ וְאָמְרוּ מֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה שׂוֹכֵר דְּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ מִיפְּטַר פָּטוּר חַיָּיב בְּחַטָּאת שׁוֹאֵל דְּמִיחַיַּיב בְּמֵתָה כְּדַרְכָּהּ וְקָא פָטַר נַפְשֵׁיהּ בְּמֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה בְּאָשָׁם
שׂוֹכֵר בְּאָשָׁם וְשׁוֹאֵל בְּחַטָּאת כְּגוֹן שֶׁנִּגְנְבָה וְאָמְרוּ מֵתָה כְּדַרְכָּהּ שׂוֹכֵר הוּא דְּמִיחַיַּיב בִּגְנֵיבָה וַאֲבֵידָה וְקָא פָטַר נַפְשֵׁיהּ בְּמֵתָה כְּדַרְכָּהּ בְּאָשָׁם שׁוֹאֵל דְּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ חַיּוֹבֵי מִיחַיַּיב בְּחַטָּאת
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי אַמֵּי דְּאָמַר כׇּל שְׁבוּעָה שֶׁהַדַּיָּינִים מַשְׁבִּיעִים אוֹתָהּ אֵין חַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי שֶׁנֶּאֱמַר אוֹ נֶפֶשׁ כִּי תִשָּׁבַע לְבַטֵּא בִשְׂפָתַיִם כִּי תִשָּׁבַע מֵעַצְמָהּ קָא מַשְׁמַע לַן דְּלָא כְּרַבִּי אַמֵּי
אִתְּמַר שׁוֹמֵר שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר רַב אָמַר פָּטוּר וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר חַיָּיב
אָמַר אַבָּיֵי לְטַעְמֵיהּ דְּרַב לָא מִבַּעְיָא שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר שָׂכָר דְּעַלּוֹיֵי עַלְּיַיהּ לִשְׁמִירָתוֹ אֶלָּא אֲפִילּוּ שׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר חִנָּם דְּגָרוֹעֵי גָּרְעַהּ לִשְׁמִירָתוֹ פָּטוּר מַאי טַעְמָא דְּהָא מְסָרָהּ לְבֶן דַּעַת
וּלְטַעְמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן לָא מִיבַּעְיָא שׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר חִנָּם דְּגָרוֹעֵי גָּרְעַהּ לִשְׁמִירָתוֹ אֶלָּא אֲפִילּוּ שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר שָׂכָר דְּעַלּוֹיֵי עַלְּיַיהּ לִשְׁמִירָתוֹ חַיָּיב דְּאָמַר לֵיהּ אֵין רְצוֹנִי שֶׁיְּהֵא פִּקְדוֹנִי בְּיַד אַחֵר
אָמַר רַב חִסְדָּא הָא דְּרַב לָאו בְּפֵירוּשׁ אִתְּמַר אֶלָּא מִכְּלָלָא דְּהָנְהוּ גִּינָּאֵי דְּכֹל יוֹמָא הֲווֹ מַפְקְדִי מָרַיְיהוּ גַּבַּהּ דְּהַהִיא סָבְתָּא יוֹמָא חַד אַפְקְדֻינְהוּ לְגַבֵּי חַד מִינַּיְיהוּ שְׁמַע קָלָא בֵּי הִלּוּלָא נְפַק אֲזַל אַפְקְדִינְהוּ לְגַבַּהּ דְּהַהִיא סָבְתָּא אַדַּאֲזַל וַאֲתָא אִגְּנוּב מָרַיְיהוּ
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב וּפַטְרֵיהּ מַאן דַּחֲזָא סָבַר מִשּׁוּם שׁוֹמֵר שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר פָּטוּר וְלָא הִיא שָׁאנֵי הָתָם דְּכֹל יוֹמָא נָמֵי אִינְהוּ גּוּפַיְיהוּ גַּבַּהּ דְּהַהִיא סָבְתָּא הֲווֹ מַפְקְדִי לְהוּ
יָתֵיב רַבִּי אַמֵּי וְקָאָמַר לַהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל לְרַבִּי אַמֵּי הַשּׂוֹכֵר פָּרָה מֵחֲבֵירוֹ וְהִשְׁאִילָהּ לְאַחֵר וּמֵתָה כְּדַרְכָּהּ יִשָּׁבַע הַשּׂוֹכֵר שֶׁמֵּתָה כְּדַרְכָּהּ וְהַשּׁוֹאֵל מְשַׁלֵּם לַשּׂוֹכֵר וְאִם אִיתָא לֵימָא לֵיהּ אֵין רְצוֹנִי שֶׁיְּהֵא פִּקְדוֹנִי בְּיַד אַחֵר אֲמַר לֵיהּ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּשֶׁנָּתְנוּ לוֹ רְשׁוּת הַבְּעָלִים לְהַשְׁאִיל
אִי הָכִי לִבְעָלִים בָּעֵי לְשַׁלּוֹמֵי דַּאֲמַרוּ לֵיהּ לְדַעְתָּךְ
מֵתִיב רָמֵי בַּר חָמָא הַמַּפְקִיד מָעוֹת אֵצֶל חֲבֵירוֹ צְרָרָן וְהִפְשִׁילָן לַאֲחוֹרָיו מְסָרָן לִבְנוֹ וּבִתּוֹ הַקְּטַנִּים וְנָעַל בִּפְנֵיהֶם שֶׁלֹּא כָּרָאוּי חַיָּיב שֶׁלֹּא שָׁמַר כְּדֶרֶךְ הַשּׁוֹמְרִים
טַעְמָא דִּקְטַנִּים הָא גְּדוֹלִים פָּטוּר אַמַּאי נֵימָא לֵיהּ אֵין רְצוֹנִי שֶׁיְּהֵא פִּקְדוֹנִי בְּיַד אַחֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
שניהם באשם - אם נשבעו לשקר והיו נשכרים בשבועתם להקל פרעון מעליהם כפירת ממון היא זו וקרבן שבועה שלהם אשם איל בן ב' שנים דכתיב (ויקרא ה׳:ט״ו) והביא את אשמו איל תמים בערכך כסף (שני) שקלים והוא אשם גזילות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
שוכר דמיחייב בגניבה ואבידה - מכאן יש להוכיח דהלכה כמ"ד דשוכר כשומר שכר דמי וכן מוכח בריש אלמנה לכ"ג (יבמות סו:) וכן פרק השואל (לקמן בבא מציעא דף צז. ושם) גבי מרימר בר חנינא אוגר כודנייתא לבי חוזאי:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
הא דאמר לאפוקי מדר' אמי. איכא למידק, אמאי לא אמר לאפוקי מדשמואל דאמר (שבועות כה, א) לשעבר ולהבא בעינן, אבל ליתא בלשעבר ולהבא לא מחייב בשבועת בטוי, ושבועת השומרין בלאו והן איתא בלשעבר ולהבא ליתא. וי"ל דאי לאפוקי מדשמואל לשמעינן בבטוי דרשות דעלמא, ומדאתא…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם ובאשר"י ובמרדכי כתב רב אלפס השמיט טרשא דרב נחמן דס"ל לאו הילכתא היא וגורס בדרב פפא טרשא דידי ודאי שרי וכיון דרב פפא ליתא כ"ש דרב נחמן ליתא וכן פסק ראב"ן וכולהו רבוואתא תפשו עליהם:
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
איתמר שומר שמסר לשומר כו' פטור כו'. פירש"י מכל מה שהי' נפטר אם הי' אצלו. ומשמע דבמה שהי' חייב גם עכשיו חייב בשומר חנם כשפשע הב' ושומר שכר גניבה ואבידה. וכן מוכח ממתניתין דישבע שוכר כו'. וכן למסקנא דרבא דאת מהימנת כו'. ולכאורה קשה למה הא כיון דמסרה לבן דעת…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
גמרא שוכר בחטאת ושואל באשם. קשה לי דלגבי מאן הוי כפירת ממון הא כיון דהשוכר נשבע שמת' מ"מ קנה להפרה, ואף לר"י לשיטת תוס' כיון דנשבע ולא אמר דל אנת אין השואל חייב כלום להבעלים ולגבי השוכר הא איהו בעצמו נשבע שמתה מ"מ והודה שהשואל פטור, ואולי יש לומר בתחלה תבעו…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
לאפוקי מדר' אמי. קשיא לן לימא לאפוקי מדשמואל דאמר שמואל שבועה שזרק פלוני צרור לים שבועה שלא זרק פטור, דליתה בלהבא הכא נמי ליתה בלהבא שתמות כדרכה או תאנס ומקשה גופיה היכי פשיטא ליה. ואפשר משום דהאי מילתא ודאי לאו לאפוקי מדשמואל אמרה דה"ל לאשמועינן בביטוי דרשות…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אין רצוני כו' דיש לתלותו דהבלא דאותו בית קטלה כו' ולכך פריך לקמן אביי לרבא שפיר כו' עכ"ל מה שפירשו אין רצוני כו' לענין הבל בית אחר שמתה בו היינו דוקא לאביי דאית ליה האי סברא אבל לרבא דאית ליה מלאך המות מה לי הכא ומה לי התם למאי דס"ד דאביי דרבא אית ליה…
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמרא מ"ט דהא מסרה לבן דעת. עיין לקמן דף צ"ג ע"ב תוס' ד"ה אי:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
פי' ויש חלול השם וק"ל:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב פי' אלא ודאי לא צריך להדר משום דלא הוי אפילו אבק רבית:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
[דף סה ע"א] וטרשא שריא כר"ג וה"מ בדלא קץ כלומר שלא א"ל אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בכך וכך אע"פ שפסק ואמר לו לגורן או ליום פלוני בכך וכך אין זו קציצה שתאסר עליו כל זמן שלא אמר לו אם מעכשיו הרי היא לך בכך וכך ואע"פ שלא פירש כן הגאון רבי' האי ז"ל בספר מקח…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.