בבא קמא ד:
Bava Kamma 4b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →הָכָא נָמֵי תְּנִי אָדָם שְׁמִירַת גּוּפוֹ עָלָיו
מַתְקֵיף לַהּ רַב מָרִי וְאֵימָא מַבְעֶה זֶה הַמַּיִם כְּדִכְתִיב כִּקְדֹחַ אֵשׁ הֲמָסִים מַיִם תִּבְעֶה אֵשׁ מִי כְּתִיב מַיִם נִבְעוּ תִּבְעֶה אֵשׁ כְּתִיב
מַתְקֵיף לַהּ רַב זְבִיד וְאֵימָא מַבְעֶה זֶה הָאֵשׁ דְּכִי כְּתִיב תִּבְעֶה בְּאֵשׁ הוּא דִּכְתִיב אִי הָכִי מַאי הַמַּבְעֶה וְהַהֶבְעֵר וְכִי תֵּימָא פָּרוֹשֵׁי קָמְפָרֵשׁ אִי הָכִי אַרְבָּעָה שְׁלֹשָׁה הָווּ
וְכִי תֵּימָא תְּנָא שׁוֹר דְּאִית בֵּיהּ תַּרְתֵּי אִי הָכִי לָא זֶה וְזֶה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן רוּחַ חַיִּים אֵשׁ מַאי רוּחַ חַיִּים אִית בֵּיהּ וְתוּ מַאי כַּהֲרֵי הָאֵשׁ
תָּנֵי רַבִּי אוֹשַׁעְיָא שְׁלֹשָׁה עָשָׂר אֲבוֹת נְזִיקִין שׁוֹמֵר חִנָּם וְהַשּׁוֹאֵל נוֹשֵׂא שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר נֶזֶק צַעַר וְרִיפּוּי שֶׁבֶת וּבוֹשֶׁת וְאַרְבָּעָה דְמַתְנִיתִין הָא תְּלֵיסַר
וְתַנָּא דִּידַן מַאי טַעְמָא לָא תָּנֵי הָנֵי בִּשְׁלָמָא לִשְׁמוּאֵל בְּנִזְקֵי מָמוֹן קָמַיְירֵי בְּנִזְקֵי גוּפוֹ לָא קָמַיְירֵי אֶלָּא לְרַב לִיתְנֵי תַּנָּא אָדָם וְכׇל מִילֵּי דְאָדָם
וּלְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא נָמֵי הָא תָּנֵי לֵיהּ אָדָם תְּרֵי גַוְונֵי אָדָם תְּנָא אָדָם דְּאַזֵּיק אָדָם וְתַנָּא אָדָם דְּאַזֵּיק שׁוֹר
אִי הָכִי שׁוֹר נָמֵי לִיתְנֵי תְּרֵי גַוְונֵי שׁוֹר לִיתְנֵי שׁוֹר דְּאַזֵּיק שׁוֹר וְלִיתְנֵי שׁוֹר דְּאַזֵּיק אָדָם
הַאי מַאי בִּשְׁלָמָא אָדָם דְּאַזֵּיק שׁוֹר נֵזֶק הוּא דִּמְשַׁלֵּם אָדָם דְּאַזֵּיק אָדָם מְשַׁלֵּם אַרְבָּעָה דְּבָרִים אֶלָּא שׁוֹר מָה לִי שׁוֹר דְּאַזֵּיק שׁוֹר מָה לִי שׁוֹר דְּאַזֵּיק אָדָם אִידֵּי וְאִידֵּי נֶזֶק הוּא דִּמְשַׁלֵּם
וְהָא שׁוֹמֵר חִנָּם וְהַשּׁוֹאֵל נוֹשֵׂא שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר דְּאָדָם דְּאַזֵּיק שׁוֹר הוּא וְקָתָנֵי
תָּנֵי הֶזֵּיקָא דִבְיָדַיִם וְקָתָנֵי הֶזֵּיקָא דְמִמֵּילָא
תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל וְתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה וְגַנָּב וְגַזְלָן וְעֵדִים זוֹמְמִין
וְהָאוֹנֶס וְהַמְפַתֶּה וּמוֹצִיא שֵׁם רַע וְהַמְטַמֵּא וְהַמְדַמֵּעַ וְהַמְנַסֵּךְ וְהָנֵי תְּלֵיסַר הָא עֶשְׂרִים וְאַרְבְּעָה
וְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא מַאי טַעְמָא לָא תָּנֵי הָנֵי בְּמָמוֹנָא קָמַיְירֵי בִּקְנָסָא לָא קָמַיְירֵי
גַּנָּב וְגַזְלָן דְּמָמוֹנָא הוּא לִיתְנֵי הָא קָתָנֵי לֵיהּ שׁוֹמֵר חִנָּם וְהַשּׁוֹאֵל
וְרַבִּי חִיָּיא נָמֵי הָא תְּנָא לֵיהּ שׁוֹמֵר חִנָּם וְהַשּׁוֹאֵל תָּנֵי מָמוֹנָא דַּאֲתָא לִידֵיהּ בְּהֶיתֵּירָא וְקָתָנֵי מָמוֹנָא דַּאֲתָא לִידֵיהּ בְּאִיסּוּרָא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
ה"נ תני אדם שמירת גופו עליו - והאי דקתני ושמירתן עליך אשארא:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
ואימא מבעה זה המים - פי' כיון דקרא לא דייקי לא כמר ולא כמר וא"ת והיכן כתיב מים בתורה וי"ל מושלח וכן הוא אומר (איוב ה׳:י׳) ושולח מים על פני חוצות ואע"ג דשילח בעירה בבהמה איירי מ"מ מים נמי משתמעי מיניה מדאפקיה רחמנא בהמה בלשון ושלח ולעיל דבעי במאי מוקמינן לה לא…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
הא דאקשי: אימא מבעה זה המים. לאו למימרא שיתחייב בנזקי המים דמים לא כתיבי בקרא וליכא למימר דנפקא ליה מושלח ונימא ושלח זה המים דכתיב ושולח מים על פני חוצות דקרא בנזקי בהמתן קמיירי דכתיב ושלח את בעירו ותדע לך דאי לא כי אקשינן לעיל ולכתוב רחמנא ושלח ולא בעי ובער…
- חידושי אנשי שם על בבא קמא Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma
מהר"ן שפירא הוצרך לומר כן כדי שלא תאמר דהאי ברייתא משבשתא היא וליכא לאקשויי מינה דהא סתם ספסל שאול לכל הבא לישב עליו והוי כמתה [מחמת] מלאכה ותקשה לך מ"ט יהא חייב בשבירת הספסל. לכן אמר דמיירי בבני אדם כמו פפא בר אבא שהיה משונה משאר בני אדם ולכגון אלו אינו שאול…
- חידושי חתם סופר על בבא קמא Chidushei Chatam Sofer on Bava Kamma
ואימא מבעה זה מים. מה שהקשה תו' דהומ"ל מה זו"ז שיש בהם רו"ח היינו לבתר דמסקו דקאי אמיא בתר דנייחא אבל להס"ד דהתוס' דמיירי מכחו של אדם הוה שפיר יש בו רו"ח וק"ל ופשוט:
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוספות בד"ה ואימא מבעה זה מים פי' כיון דקרא לא דייקי כו' עכ"ל אבל לענין מים דייק ליה לישנא דמבעה דמתני' כמ"ש התוספות לקמן ואי הוה דייקי קרא נמי כרב וכשמואל ודאי דלא הוה תיקשי ליה ואימא מבעה זה מים כיון דבקרא בעירה כתיב לא הוה מוקמינן ליה אלא אי בשן אי ברגל…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה ומנסך כו' יין נסך שבו הס"ד:
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב עי' בתוס':
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
בגמרא תנא אדם וכל מילי דאדם וכו' תרי גווני אדם תנא אדם דאזיק שור ותנא אדם דאזיק אדם נראה דהשתא דקאמר תרי גווני אדם לא איצטריך תו לתירוצא דלעיל דמתני' תנא אדם וכל מילי דאדם אלא דמתני' לא איירי אלא בנזקי אדם בשור דילפינן ליה ממכה בהמה ישלמנה ולא בנזקי אדם באדם…
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
ברש"י בד"ה תנא אדם דאזיק כו' שור ולא אדם כו'. משום הא לא אריא דעל נזקי אדם חייב בבור ובקטלא לא קמיירי דמהאי טעמא לא תני תרי גוונא שור דאזיק אדם דמשלם כופר כמ"ש התוס' בסמוך בד"ה למעוטי מסור וע"ש:
- נימוקי יוסף על בבא קמא Nimukei Yosef on Bava Kamma
כגון פפא בר אבא. דהוה בעל בשר:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא מתקיף לה רב זביד ואימא מבעה זה אש. נראה לפ' בדוחק דאף שרב זביד ידע שפיר דנקט הבער במתני' קס"ד דהבער היינו כי תצא אש מעצמה ומבעה היינו מדליק בידים דכן משמע לשון מבעה במ"ם השימוש ומתרץ בגמרא אם כן מאי המבעה וההבער פי' אמאי נקטינהו בתרתי כיון שדין אחד…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.