בבא קמא מא:
Bava Kamma 41b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →הֵיכָא דְּבָדַק צוּר וְשָׁחַט בּוֹ דְּעַבְדֵיהּ כְּעֵין סְקִילָה אֲבָל הֵיכָא דְּשַׁחְטֵיהּ בְּסַכִּין לָא
אָמְרִי אַטּוּ סַכִּין כְּתִיבָא בְּאוֹרָיְיתָא וְהָתְנַן הַשּׁוֹחֵט בְּמַגַּל יָד בְּצוֹר וּבְקָנֶה שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁירָה
וְהַשְׁתָּא דְּנָפְקָא לֵיהּ אִיסּוּר אֲכִילָה וְאִיסּוּר הֲנָאָה מִלֹּא יֵאָכֵל אֶת בְּשָׂרוֹ בַּעַל הַשּׁוֹר נָקִי לְמָה לִי לַהֲנָאַת עוֹרוֹ דְּסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא בְּשָׂרוֹ הוּא דְּאָסוּר בַּהֲנָאָה עוֹרוֹ נִשְׁתְּרֵי בַּהֲנָאָה קָמַשְׁמַע לַן בַּעַל הַשּׁוֹר נָקִי
וּלְהָנָךְ תַּנָּאֵי דְּמַפְּקִי לֵיהּ לְהַאי בַּעַל הַשּׁוֹר נָקִי לִדְרָשָׁה אַחֲרִינָא [כִּדְבָעֵינַן לְמֵימַר קַמַּן] הֲנָאַת עוֹרוֹ מְנָא לְהוּ
נָפְקָא לְהוּ מֵאֶת בְּשָׂרוֹ אֶת הַטָּפֵל לִבְשָׂרוֹ מַאי נִיהוּ עוֹרוֹ
וְהַאי תַּנָּא אֶת לָא דָּרֵישׁ
כִּדְתַנְיָא שִׁמְעוֹן הָעַמְסוֹנִי וְאָמְרִי לַהּ נְחֶמְיָה הָעַמְסוֹנִי הָיָה דּוֹרֵשׁ כׇּל אֶתִּין שֶׁבַּתּוֹרָה כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְאֶת ה' אֱלֹהֶיךָ תִּירָא פֵּירַשׁ אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו רַבִּי כׇּל אֶתִּין שֶׁדָּרַשְׁתָּ מָה תְּהֵא עֲלֵיהֶן אָמַר לָהֶם כְּשֵׁם שֶׁקִּבַּלְתִּי שָׂכָר עַל הַדְּרִישָׁה כָּךְ קִבַּלְתִּי שָׂכָר עַל הַפְּרִישָׁה
עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא וְלִימֵּד אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ תִּירָא לְרַבּוֹת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים
תָּנוּ רַבָּנַן וּבַעַל הַשּׁוֹר נָקִי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר נָקִי מֵחֲצִי כוֹפֶר
אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא וַהֲלֹא הוּא עַצְמוֹ אֵין מִשְׁתַּלֵּם אֶלָּא מִגּוּפוֹ הֲבִיאֵהוּ לְבֵית דִּין וִישַׁלֶּם לָךְ
אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר כָּךְ אֲנִי בְּעֵינֶיךָ שֶׁדִּינִי בָּזֶה שֶׁחַיָּיב מִיתָה אֵין דִּינִי אֶלָּא כְּשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי בְעָלִים
עַל פִּי בְעָלִים מוֹדֶה בִּקְנָס הוּא
תַּנְיָא אִידַּךְ אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר עֲקִיבָא כָּךְ אֲנִי בְּעֵינֶיךָ שֶׁדִּינִי בָּזֶה שֶׁחַיָּיב מִיתָה אֵין דִּינִי אֶלָּא בְּמִתְכַּוֵּון לַהֲרוֹג אֶת הַבְּהֵמָה וְהָרַג אֶת הָאָדָם לְגוֹי וְהָרַג יִשְׂרָאֵל לִנְפָלִים וְהָרַג בֶּן קַיָּימָא
הֵי אֲמַר לֵיהּ בְּרֵישָׁא רַב כָּהֲנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר מִתְכַּוֵּון אֲמַר לֵיהּ בְּרֵישָׁא רַב טָבְיוֹמֵי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר הֵמִית אֲמַר לֵיהּ בְּרֵישָׁא
רַב כָּהֲנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר מִתְכַּוֵּון אֲמַר לֵיהּ בְּרֵישָׁא מָשָׁל לְצַיָּד שֶׁשּׁוֹלֶה דָּגִים מִן הַיָּם
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
היכא דבדק צור - דהיינו כעין סקילה (בא) באבנים:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
היכא דבדק צור כו' - אע"ג דשחיטה בצור כשירה מכל מקום כיון דהך שחיטה כעין סקילה אסרה תורה ומשני אטו סכין כתיב בהדיא ולא אתיא צור אלא מריבויא כך הוא עיקר שחיטה בצור אפילו לשחוט לכתחילה כמו בסכין ולפיכך אין לחלק כלל בין צור לסכין ובדין הוא דליבעי לאתויי ברייתא…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
והא תנן השוחט במגל יד בצור בקנה שחיטתו כשרה. ואע"ג דהשוחט דיעבד משמע הא תניא בכל שוחטין בין בצור בין בקנה ועל ההיא ברייתא סמיך אלא דניחא ליה לאתויי מתניתין.
- חידושי אנשי שם על בבא קמא Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma
מהר"ם קנין קן צפור לא ידעתי היכא קאי ושמא בלשון אחר הוא גורס כתירוצה של רב אשי בקינין דרבנן ופי' לשון קן צפור:
- חידושי אגדות על בבא קמא Chidushei Agadot on Bava Kamma
כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירש כו'. בפ' האיש מקדש פרש"י שהיה ירא לרבות שום דבר להשוותם למורא המקום עכ"ל ור"ל דאזהרת את ה' אלהיך תירא היא גופה מביאו להיות ירא מהמקום שלא להשוות לו שום דבר ולכך פירש וזהו שאמר כך אני מקבל שכר על הפרישה דמתוך מצות מורא מהמקום…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה מודה בקנס כו' ונראה דה"מ למפרך אע"א דאין סברא לומר כו' עכ"ל יראה דמשמע להו הא דע"פ ע"א קאי נמי למאי דמסיק דלא הוה מודה בקנס משום דכופרא כפרה וא"כ ע"כ לא איירי במכחישו דא"כ תיקשי ליה פשיטא דבמועד נמי פטור כפרש"י אלא דאיירי במודה לדברי העד ואהא כתבו דהמקשה…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' הי אמר ליה ברישא. כעין זה נדה דף יג ע"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב אם עשה מעצמו ופשוט דאינו מחויב בכך:
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
נ"ב פי' אם חמורו טעון עצים:
- המאור הגדול על בבא קמא HaMaor HaGadol on Bava Kamma
[דף קיד ע"ב] וה"מ בסתמא אבל אם היו הבעלים מרדפין אחריהן לעולם לא קני וכל הנך שמעתתא דתקנת השוק כשהיו בעלים מרדפין אחריהם מוקמינן לה כדאמרי' ברישא דשמעתא ועמד והפגין בלילה ואמר נגנבו כלי נגנבו כלי ואע"ג דלענין שם גניבה הוא דאוקימנא הכי נפקא לן מינה נמי הא…
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
ד"ה נפקא להו מאת בשרו וכו' ופריך קלוטה במעי קלוטה ליטמא דמהלכת ארבע במהלכת ארבע הוא ומאי קשה הא קתני בטמאה טמא וכו' דר' יוסי הגלילי כיון דדריש אתין וכו' כן צ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
גמ' הי אמר ליה ברישא ונפקא מיניה אם חזר או לא:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.