חידושי אנשי שם על בבא קמא מא:

מהר"ם קנין קן צפור לא ידעתי היכא קאי ושמא בלשון אחר הוא גורס כתירוצה של רב אשי בקינין דרבנן ופי' לשון קן צפור:

כך כתבו התוס' בסוף פרק המקבל וצ"ע כי במרדכי כתב בשם סמ"ג והמיי' פ"ה מהל' גניבה בדברים העשוין להשאיל דנאמן במיגו ואפי' בעל הבית העשוי למכור כליו והוא שיצא לו שם גניבה ושמא עשוי למכור כליו שאני וע"ש הגה"ה במיי':

דאפי' בטענת להד"ם שזה יודע בשקרו מעיז ומעיז והלכך חייבתו תורה שבועה בכופר הכל ואיני יודע מה ענין זה לכאן דאע"ג דאית ליה לרש"י שאדם עשוי להעיז אפי' שזה יודע בשקרו מודה רש"י הכא לענין טענה היכא דיש לו טענה שאין זה מבין בשקרו שודאי נוח לו לטוענה מזו שזה מבין בה שקרו ומיהו התוס' הוכיחו בפ' חזקת הבתים דאמרי' מגו להעיז בגמ' מתני' ולא לבן בנכסי האב בד"ה בדברים העשוים להשאיל ולהשכיר כו':

לשון גמ' ודלמא כלים שקיל ספרים לא שקיל א"ר יוחנן כגון דקאמרי נמי ספרים וליחוש דלמא זוטרי שקיל וקטעין רברבי א"ר יוסי בר חנינא כגון דקאמרי ספר פלוני ופלוני כו':