בבא קמא כב.
Bava Kamma 22a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָתַנְיָא הַכֶּלֶב וְהַגְּדִי שֶׁדִּילְּגוּ בֵּין מִלְּמַעְלָה לְמַטָּה בֵּין מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה פְּטוּרִין תַּרְגְּמַאּ רַב פָּפָּא דְּאָפֵיךְ מֵיפָךְ כַּלְבָּא בִּזְקִירָא וְגַדְיָא בִּסְרִיכָא אִי הָכִי אַמַּאי פְּטוּרִים פָּטוּר מִנֶּזֶק שָׁלֵם וְחַיָּיבִין בַּחֲצִי נֶזֶק
אִתְּמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אִשּׁוֹ מִשּׁוּם חִצָּיו וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר אִשּׁוֹ מִשּׁוּם מָמוֹנוֹ
וְרֵישׁ לָקִישׁ מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לָךְ חִצָּיו מִכֹּחוֹ קָאָזְלִי הַאי לָא מִכֹּחוֹ קָאָזֵיל וְרַבִּי יוֹחָנָן מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר לָךְ מָמוֹנָא אִית בֵּיהּ מַמָּשָׁא הָא לֵית בֵּיהּ מַמָּשָׁא
תְּנַן הַכֶּלֶב שֶׁנָּטַל חֲרָרָה כּוּ' בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר אִשּׁוֹ מִשּׁוּם חִצָּיו חִצָּיו דְּכֶלֶב הוּא
אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר אִשּׁוֹ מִשּׁוּם מָמוֹנוֹ הַאי אֵשׁ לָאו מָמוֹנוֹ דְּבַעַל כֶּלֶב הוּא
אָמַר לָךְ רֵישׁ לָקִישׁ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּאַדְּיֵיהּ אַדּוֹיֵי דְּעַל חֲרָרָה מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם וְעַל מָקוֹם גַּחֶלֶת מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק וְעַל גָּדִישׁ כּוּלֵּהּ פָּטוּר
וְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאַנְּחַהּ אַנּוֹחֵי עַל חֲרָרָה וְעַל מְקוֹם גַּחֶלֶת מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם וְעַל הַגָּדִישׁ מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק
תָּא שְׁמַע גָּמָל טָעוּן פִּשְׁתָּן וְעָבַר בִּרְשׁוּת הָרַבִּים נִכְנְסָה פִּשְׁתָּנוֹ לְתוֹךְ הַחֲנוּת (וְדָלְקוּ) [וְדָלְקָה] בְּנֵרוֹ שֶׁל חֶנְווֹנִי וְהִדְלִיק אֶת הַבִּירָה בַּעַל גָּמָל חַיָּיב הִנִּיחַ חֶנְווֹנִי נֵרוֹ מִבַּחוּץ חֶנְווֹנִי חַיָּיב רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּנֵר חֲנוּכָּה פָּטוּר
בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר אִשּׁוֹ מִשּׁוּם חִצָּיו חִצָּיו דְּגָמָל הוּא אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר מִשּׁוּם מָמוֹנוֹ הַאי אֵשׁ לָאו מָמוֹנָא דְּבַעַל גָּמָל הוּא אָמַר לָךְ רֵישׁ לָקִישׁ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בִּמְסַכְסֶכֶת כׇּל הַבִּירָה כּוּלָּהּ
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא אִם הִנִּיחַ חֶנְווֹנִי נֵרוֹ מִבַּחוּץ חֶנְווֹנִי חַיָּיב וְאִי בִּמְסַכְסֶכֶת אַמַּאי חַיָּיב בְּשֶׁעָמְדָה
עָמְדָה וְסִכְסְכָה כׇּל שֶׁכֵּן דְּחֶנְווֹנִי פָּטוּר וּבַעַל גָּמָל חַיָּיב אָמַר רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אִיקָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁעָמְדָה לְהַטִּיל מֵימֶיהָ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
בזקירא - קפיצה:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
והתניא הכלב - אמתניתין הו"מ למפרך אלא נטר עד דמייתי ברייתא ופריך אתרוייהו:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
גירסת הספרים: והתניא הכלב והגדי שדלגו בין מלמטה למעלה בין מלמעלה למטה פטורין. ולפי גירסא זו רמיא לה בין אמתניתין בין אברייתא דהא תנן מלמעלה למטה חייבים ולאלתר הוה מצי למרמי' אמתניתין אלא דנטר עד דסדר ברייתא בתר מתניתין ורמי לה אתרוייהו ופרקינן תרגמוה רב פפא…
- חידושי אנשי שם על בבא קמא Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma
מהר"ן שפירא אע"ג דלעיל פ' המניח פסק הלכתא ישמואל דכולם מבורו למדנו מ"מ שייך שפיר לפסוק כאן הלכתא כרב וחייב בבור גופו דוקא להבלו ולא לחבטו דבשאר דברים כגון אבנו וסכינו ומשאו ודאי מחייב בחבטה וכאן שאני דקרקע עולם הזיקתו ודבר פשוט הוא. ובעל שלטי הגבורים האריך…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בפרש"י בד"ה משום ממונו כו' וקס"ד דא"ב כגון שהדליק בגחלת שאינה שלו כו' עכ"ל כפי הפירושים שלפנינו שבפרש"י שפיר קאי האי איכא בינייהו גם לפי המסקנא אבל מהרש"ל כתב בפירושים אחרים של רש"י לקמן בשמעתין שבפי' רש"י בלשון אחר וכי מאחר דתרוייהו לא מחייבי אלא בגחלת שלו…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
תוס' בד"ה ממונא כו' וי"ל דבכל מקום כו' נ"ב מצאתי בתוספות אחרים בהאי לישנא בדוחק גדול יש לי ליישב כו':
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב לאו דוקא:
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
נ"ב ובא השני ומצאו מגולה ולא כסהו שניהם חייבים ותי' נמי חייב נמחק:
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
בתוס' ד"ה ממונא אית ביה ממשא וכו' וא"ת ממונא נמי לית ביה ממשא כגון צרורות ברוח שבכנפיה וכו'. יש לדקדק מאי מקשו התוס' נימא לרבי יוחנן התם נמי לא הוי חיובא מטעם ממונא אלא דהוי חציו של התרנגול דהיינו צרורות וסומכוס ס"ל בצרורות נזק שלם כמו דס"ל הכא לרבי יוחנן גבי…
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
בתוס' בד"ה גדיא כו' ול"ד לסרוכי וכו'. אע"ג דבמלמטה למעלה אין חילוק בין זקירא לסריכא דתרוייהו לאו אורחיה ומשום דחזי ליפתא משוי ליה התם אורחיה מ"מ לא מסתבר להו שיעשה הלפת אורחיה לקפוץ ע"י סריכה מלמטה למעלה כיון שאין דרכו בקפיצה על ידי סריכה [אף] מלמעלה למטה…
- נימוקי יוסף על בבא קמא Nimukei Yosef on Bava Kamma
[פי'] לא יסקל. לפנות אבנים:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא אי הכי אמאי פטורים עי' בתוס' בד"ה אדם ותרנגול. ויש לפרש עוד דהכי פירושו דודאי אגופא דברייתא דקתני פטור לא קשיא ליה דידע שפיר דאיכא לשנויי דפטור דקאמר היינו מדין רגל שהוא נ"ש אבל חייב ח"נ משום קרן כמו דקאמר בברייתא דלעיל מלמטה למעלה פטור מלמעלה למטה חייב…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.