בבא בתרא ע:
Bava Basra 70b (Bava Batra 70b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →סוֹף סוֹף כִּי אָמַר לֵיהּ נֶאֶנְסוּ לָאו שְׁבוּעָה בָּעֵי הָכָא נָמֵי מַאי נֶאֱמָן נֶאֱמָן בִּשְׁבוּעָה
לֵימָא בִּפְלוּגְתָּא דְּהָנֵי תַּנָּאֵי דְּתַנְיָא שְׁטַר כִּיס הַיּוֹצֵא עַל הַיְּתוֹמִים דַּיָּינֵי גוֹלָה אָמְרִי נִשְׁבָּע וְגוֹבֶה כּוּלּוֹ וְדַיָּינֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָמְרִי נִשְׁבָּע וְגוֹבֶה מֶחֱצָה
וּדְכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דִּנְהַרְדָּעֵי דְּאָמְרִי נְהַרְדָּעֵי הַאי עִיסְקָא פַּלְגָא מִלְוֶה וּפַלְגָא פִּקָּדוֹן
מַאי לָאו בְּהָא קָא מִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר מָצֵי אֲמַר לֵיהּ שְׁטָרָךְ בִּידִי מַאי בָּעֵי וּמָר סָבַר לָא אָמְרִי
לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַב חִסְדָּא וְהָכָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר אִם אִיתָא דְּפַרְעֵיהּ מֵימָר הֲוָה אָמַר וּמָר סָבַר אֵימוֹר מַלְאַךְ הַמָּוֶת הוּא דְּאַנְסֵיהּ
שְׁלַח רַב הוּנָא בַּר אָבִין הַמַּפְקִיד אֵצֶל חֲבֵירוֹ בִּשְׁטָר וְאָמַר לוֹ הֶחְזַרְתִּיו לָךְ נֶאֱמָן וּשְׁטַר כִּיס הַיּוֹצֵא עַל הַיְּתוֹמִין נִשְׁבָּע וְגוֹבֶה כּוּלּוֹ
תַּרְתֵּי שָׁאנֵי הָתָם דְּאִם אִיתָא דְּפַרְעֵיהּ מֵימָר הֲוָה אָמַר
רָבָא אָמַר הִלְכְתָא נִשְׁבָּע וְגוֹבֶה מֶחֱצָה אָמַר מָר זוּטְרָא הִלְכְתָא כְּדַיָּינֵי גוֹלָה אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְמָר זוּטְרָא הָא אָמַר רָבָא נִשְׁבָּע וְגוֹבֶה מֶחֱצָה אֲמַר לֵיהּ אֲנַן דְּדַיָּינֵי גוֹלָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
סוף סוף כי א"ל נאנסו לאו שבועה בעי. תימה למאי דמפרש ר"ת בהגוזל קמא (ב"ק דף קו. ושם) בשמעתא דהטוען טענת גנב בפקדון דלא מיחייב שבועת שומרין אלא היכא דאיכא הודאה במקצת היכי קאמר לאו שבועה בעי אין ה"נ דלא מיחייב שבועה דאורייתא ואין לומר לאו שבועה בעי שבועת היסת…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אמר ליה מה נאמן נאמן ובשבועה. הקשה בכאן ר"ח וכן ר"ש ז"ל מהא דאמרינן בריש פרק כל הנשבעין (שבועות מה, ב) דשבועת השומרין דחייב רחמנא, היינו כשהפקיד אצלו בשטר, דאין כאן משום מגו, ואמרינן התם מכלל דסבירא להו דהפקיד אצל חבירו בשטר צריך להחזיר לו בשטר. ותרצו הם ז"ל…
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ם הדבר צ"ע כי בנימוקי פ' האשה הוא תופס על דברי האומרים בדין מברחת שעשאום ממש כדין הנכסים שאינן ידועים לבעל שהבעל יורש אותם גם המיי' פ' כ"ב מהל' אישות והאשר"י פ' האשה שנפלו כתב שאם מתה בחיי הבעל ישארו ביד מקבל מתנה ואין הבעל יורש אותה גם הלשון קצת הוא…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
נשבע וגובה מחצה. פירוש דמלוה, ודפקדון פסיד דטענינן להו החזירה לך אביהן וכתב הרב ר' שמואל ז"ל ומשתבעי שבועו' היורשין שלא פקדנו אבא ולא היא שלא תקנו שבועה זו אלא ביורשין הבא ליפרע מן היורשין שהן נשבעין שבועה זו ונוטלין כמו ששנינו שלא מצינו בין שטרותיו של אבא…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה מ"ד נשבע כו' כי הכא אין מוציאין מהן כו' בדבר הגבוי אדם מוריש שבועה לבניו עכ"ל פי' פטורין ונשבעין שבועת יורשין דהיינו שלא פקדנו וכו' ועיין בהגהת אשר"י:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה שטר כיס כו' דסנהדרין נראה כו' סבירא להו הס"ד והד"א:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
תוס' ד"ה סוף כו' וצריך לפרש. עי' לעיל דף ה ע"ב תוס' ד"ה מי:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב ק"ק למה נקט עבד ולא ש"מ ואינך:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב מבעיא:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
מברחת. אשה שרוצה להנשא ולהבריח נכסיה מבעלה כדי שאם תתאלמן תחזור על אותן נכסים וכדי להבריחם נותנן לאחר והוו כנכסים שאין ידועים לבעל ולא קנינהו בעל ולא מחבל מתנה כדאמר רב נחמן בפרק האשה שנפלו לה וכו' (דף עט.) לא שביק איניש נפשיה ויהיב לאחריני ואפילו במקום בריה…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
סוף סוף כי אמר ליה נאנסתי מי לא צריך שבועה. אנא נמי הכי אמינא מאי נאמן בשבועה:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא לימא בפלוגתא דהני תנאי דתניא כו' דייני גולה כו' ודייני א"י כו'. עי' רשב"ם מפ"ק דסנהדרין מי המה. ותימה להזכירם בברייתא ולקרותם תנאים הלא אמוראי נינהו כולהון ועי' לקמן (ק') ברשב"ם ד"ה ה"ג דייני גולה אמרי וצ"ע. ועי' מעילה (ט' ב') תד"ה הלמדין ובנזיר (מ"ב)…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.